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Unione 8.1.2.3.6 → 9 Piccolo vincolo

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8
Unione
To
9
Piccolo vincolo

Distinguersi per la propria finezza
Uno ha fatto commenti che altri hanno trovato eccellenti.
 taoscopy.com


Unione 8
La collaborazione e l'unione con gli altri portano forza.
Impegnarsi per obiettivi comuni e costruire alleanze.

↓
Line 1
La sincerità e la lealtà nelle relazioni portano fortuna.
La fiducia e l'integrità sono essenziali.

↓
Line 2
L'impegno interiore e la perseveranza nelle relazioni portano a risultati positivi.

↓
Line 3
Frequentare le persone sbagliate può causare problemi.
Scegliete i vostri compagni con saggezza.

↓
Line 6
La mancanza di leadership o di direzione nelle relazioni porta alla sfortuna.
Cercate chiarezza e scopo.

↓
Piccolo vincolo 9
Concentratevi sui piccoli dettagli e sulle azioni più sottili.
La perseveranza e la moderazione vi porteranno gradualmente al successo.



Letture originali

8
Unione


Altri titoli: Il Simbolo dell'Assistenza Subalterna, Unione, Unità, Raggruppamento, Alleanza, Coordinazione, Leadership, Fusione (come con gli affluenti di un fiume), Ricerca dell'Unione, Unificazione, Accordo, Sottomissione, Individuazione, Integrazione

 

Giudizio

Legge:Tenere Insieme indica buona fortuna, ma il richiedente deve riesaminarsi tramite divinazione per vedere se la sua virtù è grande, ininterrotta e ferma. Se così, non ci sarà errore. Coloro che sono pronti si uniranno a lui, ma coloro che ritardano incontreranno sfortuna.

Wilhelm/Baynes:Tenere Insieme porta buona fortuna. Chiedi nuovamente all'oracolo se possiedi sublimità, costanza e perseveranza; allora non c'è biasimo. Coloro che sono incerti si uniscono gradualmente. Chi arriva troppo tardi incontra sfortuna.

Blofeld:Unità (o coordinazione). Buona fortuna! Ulteriori consultazioni dell'oracolo forniranno un presagio di grande e duratura importanza. Nessun errore! Coloro i cui cuori sono turbati si radunano. I ritardatari subiscono disastri. [Proprio come l'ultimo esagramma tratta apparentemente di affari militari, così questo riguarda in gran parte l'amministrazione. Per scopi divinatori, dovrebbe essere considerato figurativamente -- a meno che un problema di amministrazione non sia effettivamente coinvolto nella richiesta.]

Liu: Unione. Buona fortuna. La previsione per chi tenta l'unione dovrebbe essere grandezza, continuità e costanza; nessun biasimo. Se si esita, poi si unisce tardi: sfortuna.

Ritsema/Karcher:Raggruppamento, significativo. Ripercorrendo la consultazione dell'oracolo: Primavera, prova perpetua. Senza colpa. Non lenitivo, da tutte le parti venendo. Successivamente, accumulando: insidia. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di come categorizzi persone e cose e come ti relazioni a queste categorie. Sottolinea che unire persone e cose riconoscendo le loro qualità essenziali è il modo adeguato per gestirlo.]

Shaughnessy:Alleanza: propizia. La divinazione originale del millefoglie: primordiale; determinazione permanente non è un problema. La terra non tranquilla arriva; per il compagno successivo infausto.

Cleary (1):Accordo è propizio. Indagando e accertando, se la base è sempre giusta, non c'è errore: Allora gli inquieti verranno; ma i dilatori sono sfortunati.

Cleary (2): Accordo promette bene. Assicurati che la base sia sempre giusta, in modo che non ci sia colpa. Allora gli inquieti verranno. I ritardatari sono sfortunati.

Wu: Sottomissione indica auspicio. Cercare di confermare l'intento e la motivazione dell'alleanza tramite divinazione è senza colpa. Coloro che cercano pace possono venire tutti, ma coloro che esitano e arrivano tardi avranno cattiva fortuna.

 

L'Immagine

Legge: L'immagine della terra, e sopra di essa l'acqua, formano Tenere Insieme. I re antichi, in accordo con questo, stabilirono i vari stati e mantennero una relazione affettuosa con i loro principi.

Wilhelm/Baynes: Sulla terra c'è acqua: l'immagine di Tenere Insieme. Così i re dell'antichità concessero i diversi stati come feudi e coltivarono relazioni amichevoli con i signori feudali.

Blofeld: L'esagramma simboleggia l'acqua che giace sulla terra -- coordinazione. [Questo è indicato dalla natura dei trigrammi componenti. È attraverso la cooperazione tra la terra fertile e l'acqua che la irriga che si ottiene la crescita.] Gli antichi sovrani rafforzarono il regno essendo in termini affettuosi con i signori feudali. [Questo può suggerire di trattare gentilmente con i subordinati immediati.]

Liu: L'acqua sopra la terra simboleggia Unione. I re antichi stabilirono molti stati e furono amichevoli con i signori feudali.

Ritsema/Karcher: Sopra la terra possedendo flusso. Raggruppamento. I Re Precedenti usavano installare miriadi di città per connettere i feudatari connotati.

Cleary (1): C'è acqua sulla terra, in accordo. Così fecero i re di un tempo stabilire miriadi di regni e associarsi con i loro rappresentanti.

Wu: C'è acqua sul terreno; questo è Sottomissione. Così i re tardi fondarono gli stati e mantennero una relazione personale con tutti i principi.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Tenere Insieme denota aiuto, e vediamo nella figura inferiori che seguono docilmente il loro superiore. Tutto ciò che è detto nel Giudizio segue dalla posizione della linea dinamica al centro del trigramma superiore. Coloro che non rispondono a lui hanno esaurito la loro buona fortuna.

Legge: L'idea di unione tra i diversi membri e classi di uno stato e come può essere assicurata, è il soggetto di Tenere Insieme. La linea dinamica nel quinto posto di autorità rappresenta il sovrano a cui i sudditi di tutte le altre linee offrono una pronta sottomissione. Generalmente, la seconda linea è il correlato appropriato del quinto, ma qui tutte le altre linee sono anche suoi sudditi. L'unione armoniosa è assicurata dall'autorità sovrana del sovrano, ma è avvertito di vedere che la sua virtù è degna della sua posizione, e i suoi sudditi sono avvertiti di non ritardare nel sottomettersi a lui. Coloro che non cercano di promuovere e godere dell'unione fino a quando non è troppo tardi sono lasciati fuori al freddo. Il sentimento è lo stesso di quello nelle linee di Shakespeare sulla marea negli affari degli uomini. Nell'Immagine, "acqua sulla faccia della terra" suggerisce un emblema di stretta unione.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Il successo del Lavoro è determinato dalla corretta integrazione delle forze intrapsichiche. Forze separate e disparate sono un indice del suo fallimento. La volontà incessante è il catalizzatore per l'unità. Hai la volontà necessaria per facilitare questo obiettivo? Chiedi all'oracolo.

L'Immagine: Intelligenze archetipiche (gli dei) crearono molte dimensioni di consapevolezza (l'inconscio collettivo di Jung o psiche oggettiva), mantenendo un contatto benevolo con tutte. ("Benevolo" si riferisce all'intento originale -- il regno delle forme ideali di Platone -- "Il Bene." Questa è l'immagine di un multiverso di consapevolezza in evoluzione – una psiche umana.)

Interpretato psicologicamente,Tenere Insieme raffigura il Sé come il sovrano della quinta linea circondato dai suoi complessi satelliti. Reso astrologicamente, vediamo la stessa immagine nel sistema solare con il suo Sole circondato da pianeti -- ciascuno simboleggiando una facoltà all'interno della psiche (ad esempio, Mercurio è l'intelletto, Marte è l'aggressione, ecc.). Visto in questo modo, l'ottavo esagramma ritrae il funzionamento di un processo divino. (Ogni volta che i "re antichi" sono menzionati nel I Ching,possiamo prenderli come gli architetti simbolici di un ideale primordiale di perfezione.)

L'Immagine in Tenere Insieme è un'allegoria del Sé che stabilisce i vari complessi all'interno della psiche (il Sole che stabilisce i suoi pianeti) in modo che possano evolversi in un riflesso dell'intento ideale del Lavoro. (Nei regni senza tempo dell'iperspazio, il Giardino dell'Eden e la Nuova Gerusalemme esistono simultaneamente, sebbene qui nello spazio-tempo, come facilitatori chiave in un "lavoro in corso", lavoriamo da qualche parte tra causa ed effetto.)

Sebbene la psiche di un essere umano funzionale sia tenuta insieme in modo relativamente coerente, le sue relazioni interne orbitano continuamente l'una intorno all'altra in cicli di cambiamento. (I transiti astrologici simboleggiano tali cambiamenti.) Il Tao dell'evoluzione psichica (il Lavoro) è rispondere ai cambiamenti in modo consapevole e coerente in modo che tutte le forze alla fine si sincronizzino con la volontà della loro fonte. La sola responsabilità dell'ego è fare questo nella dimensione spazio-temporale a beneficio del Sé.

In qualunque modo si possa concepire la relazione tra il sé individuale e il Sé universale, che siano considerati identici o simili, distinti o uniti, è molto importante riconoscere chiaramente, e mantenere sempre presente in teoria e pratica, la differenza che esiste tra il Sé nella sua natura essenziale -- ciò che è stato chiamato la 'fonte', il 'centro', l'essere 'più profondo', l''apice' di noi stessi -- e la piccola personalità ordinaria, il piccolo 'sé' o ego, di cui siamo normalmente consapevoli. Il disprezzo di questa distinzione vitale porta a conseguenze assurde e pericolose.
Roberto Assagioli – Psicosintesi

Il messaggio per l'uomo superiore in questo esagramma è l'unica ingiunzione nel Libro dei Cambiamentidi ricontrollare l'oracolo. Implicito in questa curiosa sfida è la necessità di valutare la tua competenza a portare avanti il Lavoro. La risposta dovrebbe dirti la condizione della tua volontà.

La volontà non è curiosamente riconosciuta come la funzione centrale e fondamentale dell'ego. È stata spesso svalutata come inefficace contro le varie pulsioni e il potere dell'immaginazione, o è stata considerata con sospetto come portatrice di autoaffermazione (volontà di potere). Ma quest'ultima è solo un uso pervertito della volontà, mentre l'apparente futilità della volontà è dovuta solo a un uso difettoso e poco intelligente. La volontà è inefficace solo quando tenta di agire in opposizioneall'immaginazione e alle altre funzioni psicologiche, mentre il suo uso abile e conseguentemente riuscito consiste nel regolare e dirigere tutte le altre funzioni verso un obiettivo deliberatamente scelto e affermato.
Roberto Assagioli – Psicosintesi

Le differenze tra gli esagrammi numero sette e numero otto sono le differenze tra un quadro di riferimento geocentrico e uno eliocentrico – sottolineando il fatto che l'ego e il Sé percepiscono ciascuno la psiche da un punto di vista completamente diverso.

Perché i miei pensieri non sono i vostri pensieri,

le mie vie non sono le vostre vie -- è Yahweh che parla.

Sì, i cieli sono alti sopra la terra

come le mie vie sono sopra le vostre vie,

i miei pensieri sopra i vostri pensieri.

Isaia 55: 6-9


Line 1

Legge: La prima linea, magnetica, mostra il suo soggetto che cerca con la sua sincerità di conquistare l'attaccamento del suo oggetto. Non ci sarà errore. Lascia che il petto sia pieno di sincerità come un vaso di terracotta è dei suoi contenuti, e alla fine porterà altri vantaggi.

Wilhelm/Baynes: Attieniti a lui con verità e lealtà; questo è senza biasimo. Verità, come una ciotola di terracotta piena: così alla fine la buona fortuna viene dall'esterno.

Blofeld: Dove c'è fiducia, il lavoro di unificazione viene svolto senza difetti, poiché la fiducia è come una ciotola che trabocca. C'è un colpo di fortuna ancora da venire.

Liu: Unione con fiducia. Nessun biasimo. Pieno di fiducia, come una ciotola piena d'acqua. Buona fortuna alla fine.

Ritsema/Karcher: Possedendo conformità, raggruppandola. Senza colpa.

Possedendo conformità, riempiendo il vaso. Completando il venire possiede più significato.[Possedendo conformità: "Interno ed esterno sono in accordo; la fiducia degli spiriti è stata catturata..."]

Shaughnessy: C'è un ritorno. Alleati con lui; non c'è problema. C'è un ritorno; riempi il vaso di terracotta; quando arriva l'inverno forse sarà dannoso; propizio.

Cleary (1): Quando c'è verità, l'accordo è impeccabile. Quando c'è verità che riempie un semplice vaso, alla fine verranno altre benedizioni.

Cleary (2): Quando c'è verità, accordarsi con essa è senza colpa. Quando c'è verità che riempie un semplice vaso, quando arriva la fine c'è buona fortuna.

Wu: Avere fiducia nella persona a cui si dà supporto è senza colpa. La fiducia può crescere fino a riempire il cuore come l'acqua che riempie gradualmente un vaso di terracotta vuoto. Alla fine altri possono unirsi per dare il loro supporto. Ci sarà buona fortuna.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Dal cercare l'unione ci saranno altri vantaggi. Wilhelm/Baynes: Incontra buona fortuna da un'altra parte. Blofeld: Indica una buona fortuna inaspettata. Ritsema/Karcher: Possedendo più significato infatti. Cleary (2): Il primo yin dell'accordo ha altra buona fortuna. Wu: Ci sarà buona fortuna quando altri si uniranno per dare supporto.

Legge: Il vaso di terracotta descrive il carattere semplice e non adornato della sincerità richiesta. Gli altri vantaggi sono tutti i benefici che derivano dalla sincerità e dall'unione, che sono essi stessi buoni.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: All'inizio, l'uomo è pieno di sincerità nelle sue associazioni con gli altri. Assomiglia a una ciotola non adornata che è piena.

Wing: Un atteggiamento onesto e non affettato è un'ottima base per formare associazioni. Con tale atteggiamento puoi essere sicuro che gli altri saranno attratti da te. Qui è indicata una buona fortuna inaspettata.

Editor: Nota l'idea di contenimento umile -- si raccolgono gli elementi disparati della situazione insieme in una semplice ciotola di argilla. Metaforicamente, questo suggerisce che l'approccio più semplice e elementare al problema è quello corretto. La linea può riferirsi alla comprensione mentale ("tenere insieme"), coinvolgendo principi di base, verità non verniciata, ecc.

Così la psiche individuale è una formazione indefinita di costituzione ed estensione sconosciute o in gran parte sconosciute. Se deve essere consolidata -- individuata, per usare il termine tecnico -- è necessario prima di tutto determinare i suoi confini. Poi tutto ciò che appartiene alla psiche deve essere portato entro questi confini. Infine, deve essere stabilito un centro che possa controllare il funzionamento dell'intera struttura.
M.E. Harding --Energia Psichica

A. La devozione sincera al Lavoro porta a una ricompensa finale: "La modestia è la migliore politica."

B. "Cerca, e troverai."

Line 2

Legge: La seconda linea, magnetica, mostra il movimento verso l'unione e l'attaccamento che procede dalla mente interiore. Con ferma correttezza ci sarà buona fortuna.

Wilhelm/Baynes: Attieniti a lui interiormente. La perseveranza porta buona fortuna.

Blofeld: L'unificazione (o cooperazione) dovrebbe procedere dall'interno del nostro cerchio. La persistenza giusta porterà buona fortuna.

Liu: Unione dall'interno. Continuare porta buona fortuna.

Ritsema/Karcher: L'origine del raggruppamento è all'interno. Prova: significativo.

Shaughnessy: Alleati con lui dall'interno; la determinazione è propizia.

Cleary (1): L'accordo che viene dall'interno è corretto e promette bene.

Cleary (2): L'accordo che viene dall'interno è propizio se corretto.

Wu: Un desiderio di servire viene dall'interno. Con perseveranza, ci sarà buona fortuna.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Non fallisce in ciò che è appropriato. Wilhelm/Baynes: Non perdere te stesso. Blofeld: Quando l'unificazione o la cooperazione procede dall'interno del nostro cerchio, i risultati non saranno deludenti. Ritsema/ Karcher: Non originare il lasciar andare infatti. Cleary (2): L'accordo che viene dall'interno significa non perdere se stessi. Wu: Con autodisciplina non ci sarà errore.

Legge: La linea due è il correlato appropriato del sovrano nella linea cinque. La sua posizione al centro del trigramma inferiore suggerisce il movimento che procede dalla mente interiore.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo mantiene la sua individualità e dignità nelle sue relazioni con gli altri. Non è come il cortigiano servile. Le sue convinzioni sono profondamente fondate.

Wing: Fidati della tua mente interiore, mantieni la tua integrità e segui le richieste delle tue convinzioni. Sarai ricercato dagli altri. Se insegui l'approvazione degli altri, perderai la tua dignità.

Editor: Il commentario di Legge sulla relazione tra le linee due e cinque ritrae la relazione ego-Sé. Il Sé è il sovrano dinamico che dimora in una dimensione psichica ("la mente interiore"). L'ego è sempre magnetico in relazione al Sé, e idealmente il servitore del Lavoro nel tempo-spazio. La mente interiore è quindi la fonte della voce del Sé. Poiché non ogni immagine o impulso nella psiche origina dal Sé, la traduzione di Wilhelm del commentario confuciano ("Non perdere te stesso"), ci avverte di essere abbastanza coscienti da mantenere la connessione con la nostra autentica voce interiore -- non qualche complesso che si maschera come tale. (Spesso una distinzione difficile.)

Anche l'uomo, nel suo essere interiore, ha un piano di contatto con il sé divino. Ed è per questo che può trovare il proprio essere divino solo dentro di sé, mai dirigendo la sua attenzione verso il mondo esterno.
Elisabeth Haich -- Iniziazione

A. L'unità procede dall'interno -- ascolta la tua voce interiore. (L'immagine può a volte suggerire la meditazione.)

B. L'integrazione della psiche è un processo interiore – devi facilitare la trasformazione mantenendo saldamente i principi del Lavoro.

Line 3

Legge: La terza linea, magnetica, mostra il suo soggetto cercare unione con chi non dovrebbe essere associato.

Wilhelm/Baynes: Ti unisci con le persone sbagliate.

Blofeld: Si unisce con i malfattori.

Liu: Unione con le persone sbagliate. Ci saranno risultati tristi.

Ritsema/Karcher: Gruppo con persone non adatte.

Shaughnessy: Allearsi con il non umano.

Cleary (1): Accordarsi con le persone sbagliate.

Cleary (2): La persona sbagliata con cui accordarsi. [Se uno non è correttamente bilanciato, e si trova in una posizione di autorità minore ma senza una guida critica forte, è “la persona sbagliata con cui accordarsi.” In termini buddisti, questo significa che il diavolo non ha un pensiero di bene, e anche che le opinioni emotive certamente non accordano con la via verso l'illuminazione.]

Wu: Si associa con personaggi discutibili.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Non sarà il risultato un danno? Wilhelm/Baynes: Non è questo dannoso? Blofeld: Se facciamo questo, come possiamo non soffrirne? Ritsema/ Karcher: Arrivare a non veramente danneggiare. Cleary (2): Non ci sarà danno? Wu: Quanto è pietoso questo!

Legge: La linea tre è magnetica, non al centro, né nel suo posto corretto.

Le linee sopra e sotto di lei sono anche magnetiche. Questi fatti spiegano ciò che si dice di lei.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo tenta di coltivare un'intimità con persone al di là della sua sfera appropriata. Ma questo non lo rende una persona di maggiore statura.

Wing: Le persone nell'ambiente della tua indagine non sono giuste per te in questo momento. Evita un'associazione troppo intima con il gruppo mantenendo al contempo una sociabilità esteriore. Apparire impegnato con queste persone potrebbe oscurare la tua reputazione in seguito.

Anthony: Ci teniamo con elementi sbagliati in noi stessi come un'idea scorretta, o con emozioni come orgoglio, rabbia o desiderio, che ci portano a prendere in mano questioni e a coinvolgerci in un processo malvagio. Oppure, per negligenza, abbandoniamo il cammino per indulgere in situazioni scorrette. Ogni volta che permettiamo ai nostri inferiori di prendere il controllo della direzione delle nostre vite, perdiamo l'aiuto del Saggio. Ottenere questa linea significa che siamo fuori dal cammino, o che presto si verificherà una situazione in cui torneremo a un modello di azione scorretta, perdendo così il cammino.

Editor: Questa è una linea inequivocabile. Applicata al lavoro interiore, può suggerire che hai scambiato il suggerimento di un complesso autonomo per il Sé. (Vedi il commento confuciano di Wilhelm sulla linea due sopra.) Nella sua interpretazione più neutra, ritrae una connessione difettosa: qualcosa non si abbina correttamente.

Ogni volta che ci “identifichiamo” con una debolezza, un difetto, una paura o qualsiasi emozione o impulso personale, ci limitiamo e ci paralizziamo. Ogni volta che ammettiamo “Sono scoraggiato” o “Sono irritato,” diventiamo sempre più dominati dalla depressione o dalla rabbia. Abbiamo accettato quei limiti; ci siamo messi le catene da soli. Se, invece, nella stessa situazione diciamo, “un'ondata di scoraggiamento sta cercando di sommergermi” o “Un impulso di rabbia sta cercando di sopraffarmi, la situazione è molto diversa.
R. Assagioli – Psicosintesi

A. Rappresentazione di un'alleanza con forze inferiori.

B. Hai un atteggiamento negativo, o sei tentato da una scelta inferiore.

C. Cercare ciò che dovrebbe essere lasciato in pace.

Line 6

Legge: La sesta linea, magnetica, mostra uno che cerca unione e attaccamento senza aver fatto il primo passo verso tale fine. Ci sarà male.

Wilhelm/Baynes: Non trova una testa per tenere insieme. Sfortuna.

Blofeld: Tentativi di portare unità quando non c'è nessuno al comando portano al disastro. [Questo suggerisce una generale mancanza di coordinamento a causa di una cattiva leadership.]

Liu: Unione senza un leader. Sfortuna.

Ritsema/Karcher: Senza una testa, Raggruppamento. Trappola.

Shaughnessy: L'alleato non ha una testa: infausto.

Cleary (2): Accordo senza leadership presagisce male.

Wu: L'associazione non porta da nessuna parte. Sarà presagio di sventura.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Non c'è possibilità di un buon esito. Wilhelm/ Baynes: Perciò non riesce nemmeno a trovare il giusto fine. Blofeld: Nessuno al comando significa nessuno per completare il lavoro di amministrazione. Ritsema/ Karcher: Senza un luogo per completare infatti. Cleary (2): Accordo senza leadership non ha conclusione. Wu: L'associazione non porta da nessuna parte, perché è un vicolo cieco.

Legge: La sesta linea magnetica sta cercando di promuovere l'unione con le linee sottostanti dopo che il tempo per l'unione è passato. È troppo tardi -- è simboleggiata come "senza una testa," cioè, non avendo fatto il primo passo, da cui la sua azione dovrebbe iniziare e andare avanti fino al completamento.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: La situazione presagisce male. Non ci si può aspettare un buon finale in assenza del giusto inizio. È troppo tardi.

Wing: Il momento per l'Unità è passato. Fin dall'inizio qualcosa non andava e tutti i tentativi verso l'unione hanno ispirato fallimento. Esamina la situazione per determinare l'entità del tuo errore.

Editor: Questa linea riecheggia l'ultima frase del Giudizio: "Con coloro che arrivano troppo tardi sarà male." Cioè: chi non può tenere insieme, per definizione non può partecipare all'unificazione. (Cfr. il Commentario Confuciano di Wu: “L'associazione non porta da nessuna parte, perché è un vicolo cieco.”)

Chi non è con me è contro di me; e chi non raccoglie con me disperde.
-- Luca 11: 23

A. Senza un'organizzazione disciplinata, l'unificazione è impossibile.

B. Hai perso la tua connessione.

9
Piccolo vincolo


Altri titoli: Il Potere Addomesticante del Piccolo, Il Simbolo della Piccola Restraint, Il Minore Nutriente, Addomesticare i Piccoli Poteri, Piccolo Accumulo, Piccolo Raccolto, Piccolo Ostacolo, Nutrimento dal Piccolo, Restraint dal Debole, Restraint Minore, La Forza Debole, La Forza del Piccolo, Forze Deboli Restringono Forze Forti "La restrizione è piccola, il successo segue. Superare qualcosa di piccolo che avvelena o infastidisce. Alleviare parzialmente una situazione. Influenzare ciò che non si può cambiare.” -- D.F. Hook

 

Giudizio

Legge:Restraint Passiva porta progresso e successo. Vediamo nuvole dense, ma nessuna pioggia proveniente dai nostri confini occidentali.

Wilhelm/Baynes: Il Potere Addomesticante del Piccolo ha successo. Nuvole dense, nessuna pioggia dalla nostra regione occidentale.

Blofeld: Il Minore Nutriente. Successo! Nuvole dense che non danno pioggia si avvicinano dalle periferie occidentali. [Nel complesso, questo esagramma presagisce bene per noi. Il vento che soffia attraverso i cieli non ha le virtù nutrienti della pioggia, ma ci rinfresca e ci fa sentire meglio. Pertanto, se le cose vanno ragionevolmente bene per noi, possiamo aspettarci un miglioramento, specialmente in futuro quando, presumibilmente, la pioggia nutriente cadrà. Tuttavia, come indicano le linee tre e sei, se siamo in gravi difficoltà, non dobbiamo aspettarci molto aiuto dalla piuttosto mite buona fortuna che sta soffiando verso di noi. La concezione di qualcosa di debole o cedevole che porta grande beneficio è stata molto sviluppata dai taoisti che, come se fossero familiari con il judo, riconoscono la forza che si trova nella morbidezza e la pericolosa debolezza a volte causata da troppa forza. Il nome di questo esagramma inteso in modo leggermente diverso può anche essere preso per significare che il tempo è propizio per intraprendere attività aggiuntive o la cura dei giovani.]

Liu: Addomesticare i Piccoli Poteri: successo. Nuvole spesse vengono da ovest. Nessuna pioggia. [Questa situazione simboleggia la preparazione che precede un nuovo sviluppo.]

Ritsema/Karcher:Piccolo Accumulo, Crescita. Nuvole avvolgenti, non piovendo. Provenienti dai miei sobborghi occidentali. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di una varietà di eventi e impulsi apparentemente scollegati. Sottolinea che trattenere e accumulare queste esperienze adattandosi ad esse è il modo adeguato per gestirle...]

Shaughnessy:Piccolo Raccolto: Ricezione; nuvole dense non piovono dal nostro pascolo occidentale.

Cleary (1):Nutrimento dal piccolo è sviluppo. Nuvole dense non piovono, provenendo dalla propria provincia occidentale.

Cleary (2): A piccolo ostacolo, nutrire il piccolo ha successo… (ecc.)

Wu:Restraint del Piccolo indica pervasività. Ci sono nuvole dense, ma nessuna pioggia proveniente dalla nostra campagna occidentale.

 

L'Immagine

Legge: L'immagine del cielo con il vento che si muove sopra di esso forma Restraint Passiva. L'uomo superiore, in accordo con questo, adorna la manifestazione esteriore della sua virtù.

Wilhelm/Baynes: Il vento soffia attraverso il cielo: l'immagine del Potere Addomesticante del Piccolo. Così l'uomo superiore affina l'aspetto esteriore della sua natura.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia il vento che soffia attraverso il cielo. L'Uomo Superiore mostra i suoi successi accademici.

Liu: Il vento soffia attraverso il cielo, simboleggiando Addomesticare i Piccoli Poteri. L'uomo superiore migliora la sua abilità e virtù.

Ritsema/Karcher: Vento che si muove sopra il cielo. Piccolo Accumulo. Un chun tzu usa evidenziare il modello per attualizzare-tao.[Attualizzare-tao: ...abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]

Cleary (1): Vento che soffia nel cielo è piccolo nutrimento; così le persone superiori abbelliscono le qualità culturali.

Cleary (2): Vento che si muove nel cielo, nutrire il piccolo. Così i leader abbelliscono le qualità culturali.

Wu: Il vento soffia nel cielo sopra; questo è Restraint del Piccolo. Così il jun zi affina la sua splendida virtù.


COMMENTARIO

Confucio/Legge: Nel nono esagramma la linea magnetica prende il suo posto appropriato, e tutte le linee sopra e sotto le obbediscono -- da qui il nome Restraint Passiva. La figura è composta dai trigrammi di Forza più Flessibilità. Le linee dinamiche occupano i posti centrali, e la loro volontà è compiuta -- questo significa progresso e successo. Nuvole dense ma nessuna pioggia rappresentano le linee dinamiche avanzanti, ma la loro fonte a ovest mostra che la loro influenza benefica deve ancora essere sentita.

Legge: Il simbolismo dell'esagramma Restraint Passiva è preso dalla linea magnetica nel quarto posto che tiene tutte le linee dinamiche in restrizione. Questo perché il quarto posto è correttamente passivo (magnetico), e la risposta delle altre linee è quindi una di sottomissione alla sua autorità.

La seconda frase del Giudizio indica il tempo e il luogo di Re Wen la cui patria era la parte occidentale della Cina nel dodicesimo secolo a.C. La pioggia che arriva e inumidisce il terreno causa la crescita lussureggiante del mondo naturale, e simboleggia le benedizioni che fluiscono da un buon governo. Pertanto da ovest, il territorio ereditario del leggendario autore del I Ching, vengono le benedizioni che potrebbero arricchire l'intero regno. Qui, tuttavia, sono in qualche modo trattenute -- le nuvole dense non svuotano ancora i loro depositi. Ch'eng-tzu, Wang Feng, e altri studiosi dicono, in effetti: Le nuvole dense dovrebbero dare pioggia. Che esistano senza farlo mostra l'influenza restrittiva dell'esagramma al lavoro. Ma l'influenza dinamica delle altre linee continua ancora, e la pioggia alla fine cadrà. Il vento si muove nel cielo e poi cessa -- può trattenere per un po', ma non indefinitamente.

Cleary (1): Essendo forte, ma agendo in modo sottomesso, la sottomissione sottomette la forza, e la forza non può agire da sola. Il cuore diventa ogni giorno più umile, mentre la virtù cresce ogni giorno più alta. Si può così gradualmente arrivare al regno dei saggi. Questo è il motivo per cui il nutrimento dal piccolo è sviluppo.

Cleary (2): Quando incontri situazioni che ti ostacolano e ti bloccano, se non diventi risentito o amareggiato, ma ti nutri semplicemente per digerirle, avrai successo … Infatti, eventi e situazioni che in precedenza ti ostacolavano possono diventare mezzi di auto-sviluppo; è così che hai successo … Questa linea (Sic) indica il valore di non afferrare il successo facile e il valore dei risultati a lungo termine.

Wu:Restraint del Piccolo significa letteralmente piccolo accumulo o piccola restrizione. “Piccolo” è un altro nome per yin. “Piccolo accumulo” o “piccola restrizione” può anche significare accumulo o restrizione dello yin … Quando ci sono nuvole, ma nessuna pioggia, significa che qualcosa è intervenuto e ha impedito al ciclo di completarsi ... Il giudizio significa semplicemente: Molti fattori possono far deragliare un potenziale successo e dovremmo pesarli attentamente prima di prendere una decisione.

Anthony: La nostra influenza è limitata dalle circostanze… Dovremmo evitare l'ambizione di fare progressi poiché questo esercita una pressione negativa sulle persone. Indica anche che non ci fidiamo ancora del nostro percorso di non-azione o del potere della verità per cambiare la situazione…

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Il potere si accumula trattenendo gentilmente la sua espressione.

L'Uomo Superiore trasforma le sue intuizioni in componenti della sua volontà cosciente. Oppure: Lavora sulla sua consapevolezza esteriore, cosciente (in contrapposizione a interiore, inconscia). Oppure: Vive le sue convinzioni.

La traduzione di Wilhelm del titolo di questo esagramma è Il Potere Addomesticante del Piccolo. Ho sostituitoRestraint Passivacome una frase più compatibile con l'inglese contemporaneo. I titoli resi dagli altri traduttori, a mio parere, non trasmettono il significato dell'esagramma: Addomesticare i Piccoli Poteri di Liu sembra addirittura diametralmente opposto, anche se è ovvio che il titolo ha significati multipli. Nel descrivere l'azione dei trigrammi in questo esagramma, Wilhelm trasmette il suo significato essenziale. (Da Lectures on the I Ching):

La funzione del vento è di addomesticare le forze creative, accumularle e renderle visibili. È estremamente difficile comprendere questa relazione di forze, perché il potere usato qui non è espresso con forza, ma è la forza più morbida e gentile immaginabile. Il vento è il meno visibile di tutti i fenomeni, e questo vento invisibile è ora necessario per concentrare ciò che si sforza verso l'alto, il più forte di tutti i fenomeni ... L'inconscio agisce e crea come deve, e dovremmo sottometterci alle ondate delle sue onde. Solo nella regione periferica, nella piccola zona libera della coscienza, si può lavorare ogni giorno, e ciò che ha bisogno di essere raffinato può essere raffinato. Questo non è lavoro superfluo. Sebbene questa piccola zona di coscienza e libertà sia solo una sottile crosta, il suo contatto con le forze dell'inconscio è vigoroso ... Pertanto, ciò che è apparentemente piccolo e insignificante è, dopo tutto, il potere che riesce a domare il caos mediante un lavoro costante e perseveranza.

Le linee da uno a quattro del nono esagramma mostrano diverse forme di restrizione durante un periodo di tensione crescente. Le nuvole scure si stanno accumulando, e sappiamo che alla fine la pioggia cadrà e la tensione sarà rilasciata. La pioggia simboleggia sempre un'unione tra Cielo e Terra nel I Ching,che a sua volta significa una sintesi di qualche tipo. Nell'istanza presente, la sintesi è ancora in costruzione, e sebbene la tensione sembri richiedere azione, siamo consigliati di rimanere fermi. La forza magnetica deve tenere sotto controllo la pressione travolgente delle forze dinamiche.

La quinta linea rappresenta il punto focale in cui le forze sono raccolte, e la sesta linea mostra la restrizione necessaria per permettere alla nuova trasformazione di stabilizzarsi. Se capovolgiamo l'esagramma otteniamo Avanzata Cauta, che rappresenta una situazione diversa in cui è richiesta un'azione molto attenta. Nell'istanza presente, tuttavia, nessuna azione è l'azione corretta.

Attraverso l'attività della provvidenza divina, un'abbondanza di benedizioni discende sulle creature, ma questo risveglio del potere della provvidenza dipende dalle azioni degli esseri creati, sul "risveglio dal basso".
 Gershom Scholem – Kabbalah