Insubordinazione Non si può continuare così perché gli altri non sono inclini a rimanere passivi. Non usare la forza per concludere. Affida a un mediatore. taoscopy.com
I conflitti sorgono. Affrontate le controversie con chiarezza ed equità. Cercate la risoluzione piuttosto che la vittoria. Il compromesso è fondamentale.
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Calpestio
Evitare l'escalation e non impegnarsi in un conflitto prolungato porta a un risultato positivo.
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Divorzio
Ritirarsi dal conflitto e mantenere la pace va a vantaggio della comunità.
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Tentazione
Affidarsi alla saggezza del passato e mantenere l'integrità attraverso le sfide porta al successo finale.
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Dispersion
Accettare le circostanze e adattarsi porta alla pace e a risultati positivi.
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Prima del completamento
Impegnarsi in un conflitto con un leader saggio e giusto porta al miglior risultato possibile.
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Oppressione
I guadagni temporanei ottenuti attraverso il conflitto sono instabili e si perdono rapidamente.
Altri titoli: Conflitto, Il Simbolo della Contesa, Lotta, Contenzioso, Litigio, Discussione, Causa Legale, "È importante fare attenzione fin dall'inizio, così le cose avranno la possibilità di andare bene." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Stress indica che nonostante le motivazioni sincere, si incontra ancora opposizione e ostruzione. Mantieni una cautela apprensiva. Portare avanti la contesa fino alla fine produrrà risultati negativi. È vantaggioso vedere il Grande Uomo. Non è vantaggioso attraversare il grande fiume.
Wilhelm/Baynes: Conflitto. Sei sincero e vieni ostacolato. Una sosta cauta a metà strada porta fortuna. Andare fino in fondo porta sfortuna. È utile vedere il grande uomo. Non è utile attraversare la grande acqua.
Blofeld: Conflitto. Fiducia accompagnata da ostacoli! Con cura, gli affari possono prosperare nel loro corso medio, ma l'esito finale sarà disastroso. È vantaggioso visitare un grande uomo, ma non attraversare il grande fiume (o mare). [In generale, questo esagramma indica che abbiamo poche possibilità di successo in qualsiasi conflitto, disputa o causa legale in cui siamo ora coinvolti e che la ritirata è la migliore politica -- a meno che la linea uno o cinque sia una linea in movimento, nel qual caso la posizione è più promettente. Possiamo trarre profitto dal consiglio di qualcuno veramente saggio, ma un viaggio di qualsiasi tipo in questo momento sarebbe disastroso.]
Liu: Conflitto; hai sincerità anche se ostacolato, fermati a metà strada -- buona fortuna; seguire fino alla fine -- sfortuna. È di beneficio vedere un grande uomo, ma non attraversare la grande acqua.
Centrando significativo. Completando: pericolo. Raccogliendo: visualizzare Grandi Persone. Non Raccogliendo: guadare il Grande Fiume. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di una disputa. Sottolinea che esprimere attivamente le tue pretese e obiezioni è il modo adeguato per gestirla. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di discutere!] (Sic)
Shaughnessy: Causa Legale: C'è un ritorno; pietoso e tranquillo, riesce ad essere propizio, ma alla fine è infausto; vantaggioso qui vedere il grande uomo; non vantaggioso attraversare il grande fiume.
Cleary (1): Contesa; c'è blocco della verità. Cautela e moderazione portano a buoni risultati, la finalità porta a cattivi risultati. È vantaggioso vedere una grande persona, non vantaggioso attraversare un grande fiume.
Cleary (2): … La cautela interiore porta a buoni risultati, ma finire in quel modo è sfortunato … ecc.
Wu:Contenzioso indica un'ostruzione della fiducia. Se il soggetto è vigile, avrà buona fortuna. Se è calunnioso fino alla fine, affronterà presagi. Sarà vantaggioso vedere il grande uomo. Non sarà vantaggioso attraversare il grande fiume.
L'Immagine
Legge: L'immagine dell'acqua che si allontana dal cielo forma Stress. L'uomo superiore, in accordo con questo, prende buoni consigli sull'inizio di qualsiasi impresa.
Wilhelm/Baynes: Cielo e acqua vanno in direzioni opposte: l'immagine del Conflitto. Così in tutte le sue transazioni l'uomo superiore considera attentamente l'inizio.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia cielo e acqua in opposizione. L'Uomo Superiore non intraprende alcun affare finché non ha pianificato attentamente l'inizio.
Liu: Cielo e acqua vanno in direzioni diverse, simboleggiando Conflitto. L'uomo superiore contempla l'inizio prima di intraprendere un'impresa.
Ritsema/Karcher: Cielo associato al flusso, movimenti contraddittori. Discussione, un chun tzu usa affari stimolanti per pianificare l'inizio.
Cleary (1): Quando cielo e acqua vanno in direzioni diverse, c'è contesa. Le persone superiori pianificano all'inizio quando fanno le cose.
Cleary (2): … Quando i leader fanno le cose, pianificano dall'inizio.
Wu: Cielo e acqua vanno in direzioni opposte; questo è Contenzioso. Così il jun zi pianifica bene prima di agire.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: L'incontro tra Forza e Pericolo dà l'idea di Stress. Una linea dinamica nel posto centrale nel trigramma inferiore mostra come ci sarà buona fortuna se si mantiene una cautela apprensiva; ma poiché la contesa non dovrebbe essere portata agli estremi, ci sarà male se si persegue la contesa fino alla fine. Il grande uomo attribuisce valore al giusto mezzo. Se si tenta di attraversare il grande fiume, ci si trova in un abisso.
Legge: Il trigramma superiore di Forza qui controlla il trigramma inferiore di Pericolo che sta cercando di attaccarlo. Oppure può anche essere visto come qualcuno in una situazione pericolosa che si contende con forze esterne forti. L'immagine è di contesa e lotta. La linea yang sincera nel mezzo del trigramma di Pericolo dà un carattere all'intera figura -- un individuo così rappresentato sarà molto cauto e avrà buona fortuna. Ma poiché la contesa è negativa, anche un individuo sincero deve fallire se la persegue fino alla fine. La quinta linea rappresenta il grande uomo, la cui agenzia è sicura di essere buona. La sua decisione in qualsiasi questione di contesa sarà corretta. La sesta linea è anche dinamica, ma la sua azione è probabilmente troppo avventata per una grande impresa, da qui l'avvertimento di non tentare di attraversare il grande fiume.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Sii prudente, non tentare troppo e non permettere che la situazione sfugga di mano.
L'Uomo Superiore è giudizioso nelle sue scelte di azione per garantire che la situazione rimanga stabile.
L'esagramma ritrae un alto livello di tensione. Wilhelm sottolinea che l'unica linea "favorevole" è il sovrano nel quinto posto, e che tutte le altre linee simboleggiano persone che litigano. Va anche notato che le linee da uno a quattro consigliano di ritirarsi dalla contesa o di rimanere passivamente in posizione. Solo la linea cinque suggerisce che una lotta attiva può avere un esito favorevole, e la linea sei ritrae il triste destino di coloro che insistono nel "rivendicare i propri diritti". Se capovolgiamo l'esagramma abbiamo Attesa, che suggerisce alcune verità sottili sul modo corretto di gestire lo stress.
Chi ha gusto per la disputa ha gusto per i colpi, l'uomo di discorsi altezzosi corteggia la distruzione. Proverbi 17: 19
Nel decidere le cause legali non sono migliore di chiunque altro; ma ciò che è necessario è portare a uno stato di cose in cui non ci saranno cause legali. Confucio
Nota che il riassunto del Giudizio di Ritsema/Karcher è in netto disaccordo con il tono generale della figura: non ho mai ricevuto questo esagramma quando quell'interpretazione si è applicata.
Line 1
Legge: La prima linea, magnetica, mostra il suo soggetto non perpetuare la questione su cui è la contesa. Soffrirà il piccolo danno di essere parlata contro, ma la fine sarà fortunata.
Wilhelm/Baynes: Se non si perpetua l'affare, c'è un po' di pettegolezzo. Alla fine, arriva la buona fortuna.
Blofeld: A condizione che gli affari non siano portati fino alla fine e che se ne parli il meno possibile, finiranno propiziamente.
Liu: Non si continua l'affare (conflitto). Anche se c'è un po' di pettegolezzo, buona fortuna alla fine.
Ritsema/Karcher: Non un luogo perpetuo, affari. Il piccolo possiede parole, completando significativo.
Shaughnessy: Non permettendo dove serve; ci sono poche parole; alla fine propizio.
Cleary (1): Non si persiste per sempre in un affare. Ci sarà un po' di critica, ma andrà bene.
Wu: La contesa non può mai produrre risultati. Anche se ci sono piccoli discorsi su di lui, l'esito sarà propizio.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: La contesa non dovrebbe essere prolungata. Anche se può subire il piccolo danno di essere parlata contro, il suo argomento è chiaro. Wilhelm/ Baynes: Non si deve prolungare il conflitto. La questione è infine decisa chiaramente. Blofeld: Questo implica non trascinare una disputa. Anche se si dovrebbe dire poco, il suo significato dovrebbe essere chiaro. Ritsema/Karcher: Discutere non permettendo lunga vita infatti. Anche se il piccolo possiede parole, la propria differenziazione illuminante infatti. Cleary (2): La spiegazione è chiara. Wu: La chiarificazione porterà comprensione.
Legge: La linea uno è magnetica alla base della figura. Può soffrire un po' nella contesa nascente, ma la lascerà cadere a buon effetto.
NOTE E PARAFRASI
Siu: All'inizio, l'uomo si astiene dalla contesa durante le fasi iniziali del conflitto. Soffre poco. Ma sa che deve camminare insieme ai suoi associati e non può avanzare da solo.
Wing: La tua posizione è tale che devi evitare qualsiasi Conflitto o terminarlo rapidamente. Non cercare di portare le cose a una decisione o impegnarti in una disputa. Potresti sentirti un po' vittimizzato, ma alla fine tutto va bene.
Editor: Questo è un chiaro invito ad abbandonare l'argomento della contesa o la tua linea di interrogazione. Il "pettegolezzo" a volte si riferisce al clamore interiore dell'orgoglio ferito o dell'ego contuso.
Meglio lasciare andare un'inondazione che avviare procedimenti legali; interrompi prima che inizi la disputa. Proverbi 17: 14
A. Lascia cadere l'argomento, o smetti quello che stai facendo.
B. Cessa e desisti -- non permettere che il conflitto continui.
Line 2
Legge: La seconda linea, dinamica, mostra il suo soggetto non all'altezza della contesa. Se si nasconde dove gli abitanti della sua città sono solo trecento famiglie, non commetterà errori.
Wilhelm/Baynes: Non si può impegnarsi nel conflitto; si torna a casa, si cede. Gli abitanti della sua città, trecento famiglie, rimangono senza colpa.
Blofeld: Poiché il conflitto non può essere risolto, si ritira in fretta. Il suo clan, composto da trecento famiglie, sfugge anche al danno. [Questa frase potrebbe essere stata presa da qualche antico scritto noto ai lettori del Libro dei Mutamenti di quel tempo. Nella divinazione, a meno che non abbia ovviamente qualche rilevanza per il caso, può essere ignorata, o interpretata simbolicamente senza prestare molta attenzione al numero trecento.]
Liu: Non si può continuare nel conflitto. Ritirandosi, torna a casa. Trecento famiglie nella sua città eviteranno il disastro.
Ritsema/Karcher: Non controllando il Litigio. Convertendo e anche fuggendo dalla propria capitale. Persone, trecento porte. Senza errore.
Shaughnessy: Non riuscendo nella causa; tornando e fuggendo, trecento famiglie della sua città sono senza ispezione.
Cleary (1): Non premendo la propria contesa, si torna a casa per sfuggire: Se ci sono trecento famiglie nel proprio dominio, non ci saranno problemi.
Cleary (2): Non vittorioso nella contesa, si va a casa e si nasconde. La popolazione locale conta 300 famiglie. Non c'è errore o calamità.
Wu: Non vincerà la causa, torna a casa per nascondersi. Le trecento famiglie nel suo villaggio non sono implicate.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Non è all'altezza della contesa; si ritira e si nasconde, ritirandosi furtivamente da essa -- per lui, nel suo posto inferiore, contendere con il più forte sopra di lui sarebbe invitare la calamità, come se la portasse con la mano a sé. Wilhelm/Baynes: Così si sfugge. Contendere da un luogo umile con qualcuno sopra porta sofferenza auto-inflitta. Blofeld: Questo passaggio significa che, se ci opponiamo a una forza superiore, ci troveremo piegati sotto il peso del conflitto fino alla fine amara. Ritsema/Karcher: Convertendo e fuggendo, nascondendosi davvero. Sotto origine, sopra Litigio. Angoscia culminante, mietendo davvero. Cleary (2):(Nessuno)Wu: Quando un subordinato porta una causa contro il suo superiore; la sua perdita è inevitabile.
Legge: La linea due è dinamica in un luogo magnetico e non è all'altezza del suo avversario della quinta linea che è dinamico in un luogo dinamico, e per di più il sovrano. Che si ritiri dalla contesa in un villaggio insignificante di solo trecento persone mostra la sua umiltà.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo è avvertito di non contendere contro un nemico superiore o più potente. Un ritiro conciliatorio e tempestivo preclude il disastro personale.
Wing: Il tuo avversario è superiore in forza. Non permettere che il tuo orgoglio o senso dell'onore ti portino in un aperto Conflitto. Ritirati e eviterai un esito disastroso per te stesso e per coloro che ti sono vicini.
Editor: "La discrezione è la parte migliore del valore" -- non c'è nulla da guadagnare combattendo una battaglia che non puoi vincere.
Se tutti i paesi che conosce o di cui sente parlare seguono una via che non è buona, come nel nostro tempo, o se a causa di campagne militari o malattie, non è in grado di andare in una città con buoni costumi, dovrà vivere da solo in solitudine. Come si dice: "Lasciatelo vivere da solo e in silenzio." Maimonide
A. "Non puoi combattere il municipio."
B. Disimpegnati dalla situazione attuale per preservare le tue forze intatte.
Line 3
Legge: La terza linea, magnetica, mostra il suo soggetto mantenersi nel vecchio posto assegnato per il suo sostegno, e fermamente corretta. Per quanto pericolosa sia la posizione, ci sarà buona fortuna alla fine. Se per caso si impegna negli affari del re, non rivendicherà il merito del successo.
Wilhelm/Baynes: Nutrire se stessi con l'antica virtù induce perseveranza. Pericolo. Alla fine arriva la buona fortuna. Se per caso sei al servizio di un re, non cercare opere.
Blofeld: Si nutre delle antiche virtù. La giusta determinazione porta a problemi iniziali seguiti da buona fortuna. Se cercasse ora un incarico pubblico, non sarebbe in grado di ottenerlo.
Liu: Dipendere dalle antiche virtù. Continuare in questo modo porta pericolo. Alla fine, buona fortuna. Mentre si lavora negli affari pubblici, non si dovrebbe cercare il successo.
Ritsema/Karcher: Assorbire l'antico tao attualizzante. Prova. Avversità, completando significativo. Forse aderendo agli affari regali: senza compimento. [Attualizza-tao: ...abilità di seguire il corso tracciato dal processo continuo del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere. Avversità (LI): Pericolo, minaccioso, demone malevolo... Indica uno spirito o fantasma che cerca vendetta infliggendo sofferenza ai vivi. Pacificare o esorcizzare tale spirito può avere un effetto curativo.]
Shaughnessy: Nutrire la vecchia virtù; la determinazione è pericolosa. Qualcuno segue il servizio del re, senza compimento.
Cleary (1): Vivere sulle virtù passate, rettitudine in pericolo si rivelerà bene. Se si lavora nel governo, non fare nulla.
Cleary (1): ... Se sei retto nel pericolo, la fine sarà propizia. Se persegui affari politici, nulla sarà compiuto.
Wu: Vivere secondo la virtù tradizionale ed essere corretto e fermo porterà buona fortuna alla fine. Se dovesse entrare nel servizio pubblico, non si aspetta il riconoscimento del suo successo.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Si limita al sostegno assegnatole da tempo; seguendo così quelli sopra di lei, avrà buona fortuna. Wilhelm/Baynes: Obbedire a chi sta sopra porta buona fortuna. Blofeld: La buona fortuna deriverà dall'obbedienza ai superiori che nasce dal coltivare le antiche virtù. Ritsema/Karcher: Aderire a ciò che sta sopra è significativo davvero. Cleary (2): Vivere sulle virtù passate è la fortuna di seguire l'alto. Wu: Seguire quelli sopra di lui sarà propizio.
Legge: Qui la linea è magnetica in un luogo dinamico e quindi non all'altezza della tensione della questione in corso. Si ritira dall'arena, e anche se costretta all'azione rimarrà al sicuro in secondo piano. "Si mantiene nel vecchio posto assegnato per il suo sostegno" significa letteralmente: "Si nutre della propria virtù." Cioè, si nutre del proprio dono naturale e non contende per più di quello.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo vive del reddito ricevuto per i servizi resi. Riconosce che le opere che realmente appartengono a se stesso non possono essere portate via. Non si impegna in pericolose contese sulla proprietà.
Wing: Mantieni un profilo basso. Attieniti ai metodi stabiliti e alle virtù tradizionali. Non metterti in una posizione di rilievo qualunque cosa immagini di guadagnare in prestigio. I beni materiali e lo status non significano nulla ora. Solo il tuo valore interiore sarà di valore per te.
Editor:"Antiche virtù" suggeriscono i principi del Lavoro, o l'archetipo della psiche come un tutto integrato. Simbolicamente, "impegnarsi negli affari del re" significa intraprendere il Lavoro a favore del Sé. Nota la somiglianza tra questa linea e la terza linea dell'Esagramma numero due, Il Magnetico.
Se vuoi essere un buon servitore nel piano divino o nella salvezza del mondo, non devi mai dimenticare che non vivi e lavori con la tua forza. Tutto il potere viene da Dio, e tutti i poteri che manifesti ti vengono dal tuo sé più alto -- da Dio. Elisabeth Haich -- Iniziazione
A. Non aspirare oltre il tuo giusto posto. Mantieni l'umiltà di un servitore e, anche se potrebbe non essere evidente ora, il tuo impegno nel Lavoro alla fine darà frutti.
Line 4
Legge: La quarta linea, dinamica, mostra il suo soggetto inadeguato alla contesa. Ritorna allo studio delle ordinanze del Cielo, cambia il suo desiderio di contendere e si accontenta di essere fermo e corretto. Ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: Non si può entrare in conflitto. Si torna indietro e ci si sottomette al destino, si cambia atteggiamento e si trova pace nella perseveranza. Buona fortuna.
Blofeld: Poiché il conflitto non può essere risolto, è meglio ritirarsi e sottomettersi alla volontà del cielo. La determinazione pacifica porta buona fortuna.
Liu: Non si può continuare il conflitto. Tornare e cambiare atteggiamento porta pace e buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Non controllare il Litigio. Tornare, avvicinarsi al destino. Negare la quiete Prova. Significativo.
Shaughnessy: Non riuscire nella causa; tornare e seguire il comando, cambia in pace; la determinazione è propizia.
Cleary (1): Non insistere nella contesa, si obbedisce al decreto del destino: Cambiare per riposare nella rettitudine porta buona fortuna.
Cleary (2): Contendere senza vittoria, tornare al destino, cambiare per riposare nella rettitudine; allora la prospettiva è buona.
Wu: Non vincerà la causa. Se la sua mente torna al ragionamento e cambia per il bene, troverà conforto nell'essere corretto. Sarà propizio.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Non fallisce nel fare ciò che è giusto. Wilhelm/Baynes: Così nulla è perduto. Blofeld: A condizione che ci sottomettiamo alla volontà del cielo, la determinazione pacifica ci permetterà di vincere. Ritsema/Karcher: Non lasciar andare infatti. Cleary (2): Significa non perdersi. Wu: Perché non ci sarà errore.
Legge: La quarta linea è dinamica in un luogo magnetico che non è centrale -- ha la mente di contendere in una posizione da cui non può sperare di vincere. Sopra di lui c'è il forte sovrano con cui è inutile lottare, e sotto di lui c'è il suo debole alleato nel primo posto da cui non ci si può aspettare aiuto. Quindi prende il corso indicato, che porta buona fortuna. Il ritorno allo studio delle ordinanze del Cielo e il cambiamento del desiderio di contendere non sono due cose, ma una. Le ordinanze sono ciò che è giusto in principio, e poiché il desiderio di contendere era sbagliato in principio, ora è abbandonato.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo pensa che la belligeranza verso i suoi avversari più deboli avrà successo. Ma mancando di rettitudine, fallisce nei suoi sforzi. Tornando dal cammino della contesa a uno di armonia interiore con la legge eterna, trova pace e buona fortuna.
Wing: Potresti vedere dove potresti migliorare la tua posizione impegnandoti in Conflitto con un elemento più debole. Il fatto è, però, che non puoi ottenere soddisfazione interiore da tali strategie. Tornare a un senso di dignità e valore interiore unito all'accettazione del tuo destino ti porterà pace mentale e buona fortuna.
Editor: Interpretato psicologicamente, l'immagine suggerisce una situazione in cui l'ego non è ancora pronto a incontrare certe forze coinvolte nel Lavoro. La lezione è tornare a un atteggiamento di ricettività all'istruzione: “Le ordinanze del Cielo.”
È giusto per un uomo trascurare tutte le cose del mondo, perché secondo coloro che comprendono, tutto è vano e vuoto e non vale la pena vendicarsi. Maimonide
A. Domina il tuo impulso ad agire e impara dalla tua situazione limitata. "Tutte le cose arrivano a chi sa aspettare."
B. Non puoi fare nulla ora, quindi non provarci nemmeno.
Line 5
Legge: La quinta linea, dinamica, mostra il suo soggetto contendere -- e con grande buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: Contendere davanti a lui porta suprema buona fortuna.
Blofeld: Conflitto seguito da suprema buona fortuna.
Liu: Conflitto. Sottomettere il conflitto a un grande uomo porta grande buona fortuna.
Confucius/Legge: Questo è mostrato dal suo mantenere il giusto mezzo ed essere nel posto corretto. Wilhelm/Baynes: Perché è centrale e corretto. Blofeld: Questo è indicato dalla posizione adeguata della linea centrale. Ritsema/Karcher: Usando centratura e correzione infatti. Cleary (2): La contesa è molto auspicabile quando è bilanciata e corretta. Wu: Per la sua posizione centrale e corretta.
Legge: La linea cinque ha ogni circostanza a suo favore.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo agisce con moderazione. Essendo nel posto giusto è sulla strada per la buona fortuna. Un arbitro giusto e potente può essere invitato a mediare. Le circostanze sono a suo favore.
Wing: Porta il tuo Conflitto davanti a un'autorità potente e giusta. Se hai ragione, la situazione finirà in buona fortuna e successo.
Editor: Poiché questo è il sovrano dell'esagramma, è ritratto come un giudice saggio che risolve la questione della contesa in modo giusto. Se è l'unica linea che cambia, il nuovo esagramma diventa il numero 64, Affari Incompiuti, con la sua linea corrispondente che descrive una vittoria morale. A volte si riceve questa figura in situazioni che coinvolgono l'arbitrato di terze parti.
Se raggiunge la virtù della lunga spada, un uomo può battere dieci uomini. Proprio come un uomo può battere dieci, così cento possono battere mille, e mille possono battere diecimila. Miyamoto Musashi -- Il Libro dei Cinque Anelli
A. È indicata un'affermazione o una vittoria di qualche tipo.
B. Il tuo argomento è persuasivo.
C. Cerca un consiglio saggio.
Line 6
Legge: La sesta linea, dinamica, mostra come il suo soggetto possa ricevere la cintura di cuoio conferita dal sovrano, e tre volte gli sarà tolta in una mattina.
Wilhelm/Baynes: Anche se per caso una cintura di cuoio viene conferita a qualcuno, alla fine di una mattina sarà stata strappata via tre volte.
Blofeld: Se gli fosse conferita una cintura d'onore, sarebbe costretto a toglierla tre volte in un giorno.
Liu: Anche se riceve una cintura ornamentale, gli sarà strappata via tre volte in una mattina.
Ritsema/Karcher: Forse conferendo la cintura con borsa. Completando l'alba tre volte privandola.
Shaughnessy: Qualcuno gli conferisce una cintura di cuoio, alla fine della mattina la toglie tre volte.
Cleary (1): Anche se viene data una distintivo d'onore, sarà tolto tre volte prima che il giorno finisca.
Wu: Potrebbe essere stato presentato con una cintura di cuoio. La ostenta tre volte in un giorno.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Riceve una ricompensa attraverso la sua contesa, ma comunque non è degno di rispetto. Wilhelm/Baynes: Raggiungere la distinzione attraverso il conflitto non è, dopo tutto, nulla che comandi rispetto. Blofeld: Gli abiti d'onore ottenuti attraverso la lotta fanno poco onore a chi li indossa. [Nota: Nella divinazione, gli abiti d'onore possono simboleggiare qualsiasi dei premi ottenuti attraverso una disputa di successo.]Ritsema/Karcher: Usando la contesa si acconsente a sottomettersi. Veramente non stando rispettosamente infatti. Cleary (2): Non degno di onore. Wu: Nulla degno di rispetto.
Legge: La sesta linea è dinamica e capace di contendere con successo, ma non ci sarà mai fine alla lotta? La persistenza in essa è sicura di finire in sconfitta e disgrazia. Il contendente qui potrebbe ricevere una ricompensa dal re per il suo successo, ma se la ricevesse tre volte in una mattina, tre volte gli sarebbe tolta di nuovo.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo ottiene ripetute ricompense da conflitti esaustivi. Ma la felicità non dura. Il rispetto è immeritato, e gli attacchi continuano senza fine.
Wing: Se ti impegni ora in un Conflitto forzato, è possibile che emergerai vittorioso. Tuttavia, avrai creato una situazione di contesa senza fine. Ancora e ancora, la tua posizione sarà sfidata. Tali trionfi sono in definitiva privi di significato.
Editor: Questa immagine una situazione in cui si può vincere la battaglia ma perdere la guerra -- una vittoria priva di significato. La linea è talvolta ricevuta quando si sta importunando l'oracolo per informazioni che non divulgherà: dicendo, in effetti, "Anche se la tua domanda fosse risposta, non saresti in grado di capirla."
Ognuno combatte per la propria falsità e la chiama verità ... Questi, poiché non possono ricevere nulla di luce dal cielo, e quindi non possono vedere nulla dentro di sé, sono per lo più ... tali da non credere a nulla se non a ciò che vedono con i loro occhi e toccano con le loro mani. Da qui tutte le fallacie dei sensi per loro sono verità; ed è da queste che disputano. Swedenborg -- Cielo e Inferno
A. Un guadagno illusorio è una perdita netta. È impossibile vincere in una situazione senza vincita.
B. Preferisci avere ragione piuttosto che essere caritatevole.