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Unione 8.3.6 → 53 Sviluppo

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8
Unione
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53
Sviluppo

Fare causa comune con i più forti
Si continua con quelli che possono vincere.
 taoscopy.com


Unione 8
La collaborazione e l'unione con gli altri portano forza.
Impegnarsi per obiettivi comuni e costruire alleanze.

↓
Line 3
Frequentare le persone sbagliate può causare problemi.
Scegliete i vostri compagni con saggezza.

↓
Line 6
La mancanza di leadership o di direzione nelle relazioni porta alla sfortuna.
Cercate chiarezza e scopo.

↓
Sviluppo 53
Progressi costanti attraverso uno sviluppo graduale.



Letture originali

8
Unione


Altri titoli: Il Simbolo dell'Assistenza Subalterna, Unione, Unità, Raggruppamento, Alleanza, Coordinazione, Leadership, Fusione (come con gli affluenti di un fiume), Ricerca dell'Unione, Unificazione, Accordo, Sottomissione, Individuazione, Integrazione

 

Giudizio

Legge:Tenere Insieme indica buona fortuna, ma il richiedente deve riesaminarsi tramite divinazione per vedere se la sua virtù è grande, ininterrotta e ferma. Se così, non ci sarà errore. Coloro che sono pronti si uniranno a lui, ma coloro che ritardano incontreranno sfortuna.

Wilhelm/Baynes:Tenere Insieme porta buona fortuna. Chiedi nuovamente all'oracolo se possiedi sublimità, costanza e perseveranza; allora non c'è biasimo. Coloro che sono incerti si uniscono gradualmente. Chi arriva troppo tardi incontra sfortuna.

Blofeld:Unità (o coordinazione). Buona fortuna! Ulteriori consultazioni dell'oracolo forniranno un presagio di grande e duratura importanza. Nessun errore! Coloro i cui cuori sono turbati si radunano. I ritardatari subiscono disastri. [Proprio come l'ultimo esagramma tratta apparentemente di affari militari, così questo riguarda in gran parte l'amministrazione. Per scopi divinatori, dovrebbe essere considerato figurativamente -- a meno che un problema di amministrazione non sia effettivamente coinvolto nella richiesta.]

Liu: Unione. Buona fortuna. La previsione per chi tenta l'unione dovrebbe essere grandezza, continuità e costanza; nessun biasimo. Se si esita, poi si unisce tardi: sfortuna.

Ritsema/Karcher:Raggruppamento, significativo. Ripercorrendo la consultazione dell'oracolo: Primavera, prova perpetua. Senza colpa. Non lenitivo, da tutte le parti venendo. Successivamente, accumulando: insidia. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di come categorizzi persone e cose e come ti relazioni a queste categorie. Sottolinea che unire persone e cose riconoscendo le loro qualità essenziali è il modo adeguato per gestirlo.]

Shaughnessy:Alleanza: propizia. La divinazione originale del millefoglie: primordiale; determinazione permanente non è un problema. La terra non tranquilla arriva; per il compagno successivo infausto.

Cleary (1):Accordo è propizio. Indagando e accertando, se la base è sempre giusta, non c'è errore: Allora gli inquieti verranno; ma i dilatori sono sfortunati.

Cleary (2): Accordo promette bene. Assicurati che la base sia sempre giusta, in modo che non ci sia colpa. Allora gli inquieti verranno. I ritardatari sono sfortunati.

Wu: Sottomissione indica auspicio. Cercare di confermare l'intento e la motivazione dell'alleanza tramite divinazione è senza colpa. Coloro che cercano pace possono venire tutti, ma coloro che esitano e arrivano tardi avranno cattiva fortuna.

 

L'Immagine

Legge: L'immagine della terra, e sopra di essa l'acqua, formano Tenere Insieme. I re antichi, in accordo con questo, stabilirono i vari stati e mantennero una relazione affettuosa con i loro principi.

Wilhelm/Baynes: Sulla terra c'è acqua: l'immagine di Tenere Insieme. Così i re dell'antichità concessero i diversi stati come feudi e coltivarono relazioni amichevoli con i signori feudali.

Blofeld: L'esagramma simboleggia l'acqua che giace sulla terra -- coordinazione. [Questo è indicato dalla natura dei trigrammi componenti. È attraverso la cooperazione tra la terra fertile e l'acqua che la irriga che si ottiene la crescita.] Gli antichi sovrani rafforzarono il regno essendo in termini affettuosi con i signori feudali. [Questo può suggerire di trattare gentilmente con i subordinati immediati.]

Liu: L'acqua sopra la terra simboleggia Unione. I re antichi stabilirono molti stati e furono amichevoli con i signori feudali.

Ritsema/Karcher: Sopra la terra possedendo flusso. Raggruppamento. I Re Precedenti usavano installare miriadi di città per connettere i feudatari connotati.

Cleary (1): C'è acqua sulla terra, in accordo. Così fecero i re di un tempo stabilire miriadi di regni e associarsi con i loro rappresentanti.

Wu: C'è acqua sul terreno; questo è Sottomissione. Così i re tardi fondarono gli stati e mantennero una relazione personale con tutti i principi.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Tenere Insieme denota aiuto, e vediamo nella figura inferiori che seguono docilmente il loro superiore. Tutto ciò che è detto nel Giudizio segue dalla posizione della linea dinamica al centro del trigramma superiore. Coloro che non rispondono a lui hanno esaurito la loro buona fortuna.

Legge: L'idea di unione tra i diversi membri e classi di uno stato e come può essere assicurata, è il soggetto di Tenere Insieme. La linea dinamica nel quinto posto di autorità rappresenta il sovrano a cui i sudditi di tutte le altre linee offrono una pronta sottomissione. Generalmente, la seconda linea è il correlato appropriato del quinto, ma qui tutte le altre linee sono anche suoi sudditi. L'unione armoniosa è assicurata dall'autorità sovrana del sovrano, ma è avvertito di vedere che la sua virtù è degna della sua posizione, e i suoi sudditi sono avvertiti di non ritardare nel sottomettersi a lui. Coloro che non cercano di promuovere e godere dell'unione fino a quando non è troppo tardi sono lasciati fuori al freddo. Il sentimento è lo stesso di quello nelle linee di Shakespeare sulla marea negli affari degli uomini. Nell'Immagine, "acqua sulla faccia della terra" suggerisce un emblema di stretta unione.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Il successo del Lavoro è determinato dalla corretta integrazione delle forze intrapsichiche. Forze separate e disparate sono un indice del suo fallimento. La volontà incessante è il catalizzatore per l'unità. Hai la volontà necessaria per facilitare questo obiettivo? Chiedi all'oracolo.

L'Immagine: Intelligenze archetipiche (gli dei) crearono molte dimensioni di consapevolezza (l'inconscio collettivo di Jung o psiche oggettiva), mantenendo un contatto benevolo con tutte. ("Benevolo" si riferisce all'intento originale -- il regno delle forme ideali di Platone -- "Il Bene." Questa è l'immagine di un multiverso di consapevolezza in evoluzione – una psiche umana.)

Interpretato psicologicamente,Tenere Insieme raffigura il Sé come il sovrano della quinta linea circondato dai suoi complessi satelliti. Reso astrologicamente, vediamo la stessa immagine nel sistema solare con il suo Sole circondato da pianeti -- ciascuno simboleggiando una facoltà all'interno della psiche (ad esempio, Mercurio è l'intelletto, Marte è l'aggressione, ecc.). Visto in questo modo, l'ottavo esagramma ritrae il funzionamento di un processo divino. (Ogni volta che i "re antichi" sono menzionati nel I Ching,possiamo prenderli come gli architetti simbolici di un ideale primordiale di perfezione.)

L'Immagine in Tenere Insieme è un'allegoria del Sé che stabilisce i vari complessi all'interno della psiche (il Sole che stabilisce i suoi pianeti) in modo che possano evolversi in un riflesso dell'intento ideale del Lavoro. (Nei regni senza tempo dell'iperspazio, il Giardino dell'Eden e la Nuova Gerusalemme esistono simultaneamente, sebbene qui nello spazio-tempo, come facilitatori chiave in un "lavoro in corso", lavoriamo da qualche parte tra causa ed effetto.)

Sebbene la psiche di un essere umano funzionale sia tenuta insieme in modo relativamente coerente, le sue relazioni interne orbitano continuamente l'una intorno all'altra in cicli di cambiamento. (I transiti astrologici simboleggiano tali cambiamenti.) Il Tao dell'evoluzione psichica (il Lavoro) è rispondere ai cambiamenti in modo consapevole e coerente in modo che tutte le forze alla fine si sincronizzino con la volontà della loro fonte. La sola responsabilità dell'ego è fare questo nella dimensione spazio-temporale a beneficio del Sé.

In qualunque modo si possa concepire la relazione tra il sé individuale e il Sé universale, che siano considerati identici o simili, distinti o uniti, è molto importante riconoscere chiaramente, e mantenere sempre presente in teoria e pratica, la differenza che esiste tra il Sé nella sua natura essenziale -- ciò che è stato chiamato la 'fonte', il 'centro', l'essere 'più profondo', l''apice' di noi stessi -- e la piccola personalità ordinaria, il piccolo 'sé' o ego, di cui siamo normalmente consapevoli. Il disprezzo di questa distinzione vitale porta a conseguenze assurde e pericolose.
Roberto Assagioli – Psicosintesi

Il messaggio per l'uomo superiore in questo esagramma è l'unica ingiunzione nel Libro dei Cambiamentidi ricontrollare l'oracolo. Implicito in questa curiosa sfida è la necessità di valutare la tua competenza a portare avanti il Lavoro. La risposta dovrebbe dirti la condizione della tua volontà.

La volontà non è curiosamente riconosciuta come la funzione centrale e fondamentale dell'ego. È stata spesso svalutata come inefficace contro le varie pulsioni e il potere dell'immaginazione, o è stata considerata con sospetto come portatrice di autoaffermazione (volontà di potere). Ma quest'ultima è solo un uso pervertito della volontà, mentre l'apparente futilità della volontà è dovuta solo a un uso difettoso e poco intelligente. La volontà è inefficace solo quando tenta di agire in opposizioneall'immaginazione e alle altre funzioni psicologiche, mentre il suo uso abile e conseguentemente riuscito consiste nel regolare e dirigere tutte le altre funzioni verso un obiettivo deliberatamente scelto e affermato.
Roberto Assagioli – Psicosintesi

Le differenze tra gli esagrammi numero sette e numero otto sono le differenze tra un quadro di riferimento geocentrico e uno eliocentrico – sottolineando il fatto che l'ego e il Sé percepiscono ciascuno la psiche da un punto di vista completamente diverso.

Perché i miei pensieri non sono i vostri pensieri,

le mie vie non sono le vostre vie -- è Yahweh che parla.

Sì, i cieli sono alti sopra la terra

come le mie vie sono sopra le vostre vie,

i miei pensieri sopra i vostri pensieri.

Isaia 55: 6-9


Line 3

Legge: La terza linea, magnetica, mostra il suo soggetto cercare unione con chi non dovrebbe essere associato.

Wilhelm/Baynes: Ti unisci con le persone sbagliate.

Blofeld: Si unisce con i malfattori.

Liu: Unione con le persone sbagliate. Ci saranno risultati tristi.

Ritsema/Karcher: Gruppo con persone non adatte.

Shaughnessy: Allearsi con il non umano.

Cleary (1): Accordarsi con le persone sbagliate.

Cleary (2): La persona sbagliata con cui accordarsi. [Se uno non è correttamente bilanciato, e si trova in una posizione di autorità minore ma senza una guida critica forte, è “la persona sbagliata con cui accordarsi.” In termini buddisti, questo significa che il diavolo non ha un pensiero di bene, e anche che le opinioni emotive certamente non accordano con la via verso l'illuminazione.]

Wu: Si associa con personaggi discutibili.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Non sarà il risultato un danno? Wilhelm/Baynes: Non è questo dannoso? Blofeld: Se facciamo questo, come possiamo non soffrirne? Ritsema/ Karcher: Arrivare a non veramente danneggiare. Cleary (2): Non ci sarà danno? Wu: Quanto è pietoso questo!

Legge: La linea tre è magnetica, non al centro, né nel suo posto corretto.

Le linee sopra e sotto di lei sono anche magnetiche. Questi fatti spiegano ciò che si dice di lei.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo tenta di coltivare un'intimità con persone al di là della sua sfera appropriata. Ma questo non lo rende una persona di maggiore statura.

Wing: Le persone nell'ambiente della tua indagine non sono giuste per te in questo momento. Evita un'associazione troppo intima con il gruppo mantenendo al contempo una sociabilità esteriore. Apparire impegnato con queste persone potrebbe oscurare la tua reputazione in seguito.

Anthony: Ci teniamo con elementi sbagliati in noi stessi come un'idea scorretta, o con emozioni come orgoglio, rabbia o desiderio, che ci portano a prendere in mano questioni e a coinvolgerci in un processo malvagio. Oppure, per negligenza, abbandoniamo il cammino per indulgere in situazioni scorrette. Ogni volta che permettiamo ai nostri inferiori di prendere il controllo della direzione delle nostre vite, perdiamo l'aiuto del Saggio. Ottenere questa linea significa che siamo fuori dal cammino, o che presto si verificherà una situazione in cui torneremo a un modello di azione scorretta, perdendo così il cammino.

Editor: Questa è una linea inequivocabile. Applicata al lavoro interiore, può suggerire che hai scambiato il suggerimento di un complesso autonomo per il Sé. (Vedi il commento confuciano di Wilhelm sulla linea due sopra.) Nella sua interpretazione più neutra, ritrae una connessione difettosa: qualcosa non si abbina correttamente.

Ogni volta che ci “identifichiamo” con una debolezza, un difetto, una paura o qualsiasi emozione o impulso personale, ci limitiamo e ci paralizziamo. Ogni volta che ammettiamo “Sono scoraggiato” o “Sono irritato,” diventiamo sempre più dominati dalla depressione o dalla rabbia. Abbiamo accettato quei limiti; ci siamo messi le catene da soli. Se, invece, nella stessa situazione diciamo, “un'ondata di scoraggiamento sta cercando di sommergermi” o “Un impulso di rabbia sta cercando di sopraffarmi, la situazione è molto diversa.
R. Assagioli – Psicosintesi

A. Rappresentazione di un'alleanza con forze inferiori.

B. Hai un atteggiamento negativo, o sei tentato da una scelta inferiore.

C. Cercare ciò che dovrebbe essere lasciato in pace.

Line 6

Legge: La sesta linea, magnetica, mostra uno che cerca unione e attaccamento senza aver fatto il primo passo verso tale fine. Ci sarà male.

Wilhelm/Baynes: Non trova una testa per tenere insieme. Sfortuna.

Blofeld: Tentativi di portare unità quando non c'è nessuno al comando portano al disastro. [Questo suggerisce una generale mancanza di coordinamento a causa di una cattiva leadership.]

Liu: Unione senza un leader. Sfortuna.

Ritsema/Karcher: Senza una testa, Raggruppamento. Trappola.

Shaughnessy: L'alleato non ha una testa: infausto.

Cleary (2): Accordo senza leadership presagisce male.

Wu: L'associazione non porta da nessuna parte. Sarà presagio di sventura.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Non c'è possibilità di un buon esito. Wilhelm/ Baynes: Perciò non riesce nemmeno a trovare il giusto fine. Blofeld: Nessuno al comando significa nessuno per completare il lavoro di amministrazione. Ritsema/ Karcher: Senza un luogo per completare infatti. Cleary (2): Accordo senza leadership non ha conclusione. Wu: L'associazione non porta da nessuna parte, perché è un vicolo cieco.

Legge: La sesta linea magnetica sta cercando di promuovere l'unione con le linee sottostanti dopo che il tempo per l'unione è passato. È troppo tardi -- è simboleggiata come "senza una testa," cioè, non avendo fatto il primo passo, da cui la sua azione dovrebbe iniziare e andare avanti fino al completamento.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: La situazione presagisce male. Non ci si può aspettare un buon finale in assenza del giusto inizio. È troppo tardi.

Wing: Il momento per l'Unità è passato. Fin dall'inizio qualcosa non andava e tutti i tentativi verso l'unione hanno ispirato fallimento. Esamina la situazione per determinare l'entità del tuo errore.

Editor: Questa linea riecheggia l'ultima frase del Giudizio: "Con coloro che arrivano troppo tardi sarà male." Cioè: chi non può tenere insieme, per definizione non può partecipare all'unificazione. (Cfr. il Commentario Confuciano di Wu: “L'associazione non porta da nessuna parte, perché è un vicolo cieco.”)

Chi non è con me è contro di me; e chi non raccoglie con me disperde.
-- Luca 11: 23

A. Senza un'organizzazione disciplinata, l'unificazione è impossibile.

B. Hai perso la tua connessione.

53
Sviluppo


Altri titoli: Sviluppo, Il Simbolo del Progresso, Sviluppo Graduale, Infiltrazione, Avanzamento, Crescita, Sviluppo, Gradualità, Progressione Dialettica, Passo dopo Passo, "Più lento è, più forte è." -- D.F. Hook

 

Giudizio

Legge:Sviluppo Graduale mostra la buona fortuna che accompagna il matrimonio di una giovane donna. La fermezza corretta porta vantaggio.

Wilhelm/Baynes: Sviluppo. La fanciulla viene data in matrimonio. Buona fortuna. La perseveranza favorisce.

Blofeld: Sviluppo Graduale. Il matrimonio di una fanciulla porta buona fortuna. La persistenza in un corso giusto porta ricompensa.

Liu: Sviluppo Graduale. Il matrimonio di una ragazza -- Buona Fortuna. È vantaggioso continuare.

Ritsema/Karcher:Infiltrazione, la femminilità si converte in significato. Prova di Raccolta. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di raggiungimento graduale di un obiettivo. Sottolinea che avanzare attraverso una penetrazione diffusa ma costante è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: infiltrarti!]

Shaughnessy:Avanzamento: Per la fanciulla tornare è di buon auspicio; vantaggioso determinare.

Cleary (2):Sviluppo Graduale nel matrimonio di una donna è di buon auspicio. È vantaggioso essere casti.

Wu: Gradualità indica che è di buon auspicio per una donna sposarsi ed è vantaggioso per lei essere perseverante.

 

L'Immagine

Legge: Un albero sulla montagna -- l'immagine di Sviluppo Graduale. L'uomo superiore raggiunge e nutre la sua straordinaria virtù per migliorare i costumi del popolo.

Wilhelm/Baynes: Sulla montagna, un albero: l'immagine di Sviluppo. Così l'uomo superiore dimora in dignità e virtù, per migliorare i costumi.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia un albero su una montagna. L'Uomo Superiore, dimorando in santità e virtù, inclina il popolo verso la bontà.

Liu: Un albero sulla montagna simboleggia Sviluppo Graduale. L'uomo superiore, mantenendo la sua virtù, migliora i costumi della società.

Ritsema/Karcher: Sopra la montagna c'è legno. Infiltrazione. Un chun tzu usa risiedere nell'attualizzazione eminente-tao per migliorare il volgare. [Attualizza-tao: Capacità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo ... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]

Cleary (1): Ci sono alberi sulla montagna, crescendo gradualmente. Così le persone superiori dimorano in saggezza e migliorano i costumi.

Cleary (2): …Le persone sviluppate migliorano i costumi vivendo saggiamente e virtuosamente.

Wu: Ci sono alberi sulla montagna; questo è Gradualità. Il jun zi sceglie di vivere nel quartiere noto per i suoi alti standard morali e costumi esemplari.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: L'ascesa di Sviluppo Graduale assomiglia al matrimonio fortunato di una giovane donna. Le linee ascendono ai loro posti appropriati, indicando il raggiungimento. Poiché l'ascesa è fatta correttamente, il soggetto dell'esagramma è in grado di rettificare il suo paese. È mostrato come il sovrano dinamico nella linea cinque, centrale e corretto. L'alternanza di Mantenere la Calma e Penetrazione Flessibile assicura che l'avanzamento sia continuo.

Legge: Il carattere scritto per Sviluppo Graduale è usato ordinariamente nel senso di gradualmente, ma vi è connessa anche l'idea di avanzamento. Il tutto denota un avanzamento graduale come l'assorbimento dell'acqua. Gli altri due esagrammi che contengono l'idea di avanzamento sono il numero trentacinque, Avanzamento della Coscienza e il numero quarantasei,Spingere Verso l'Alto-- ciascuno esprime la propria sfumatura di significato, e qui la sfumatura è il modo graduale in cui avviene l'avanzamento.

Il tema dell'esagramma è l'avanzamento degli uomini agli uffici nello stato -- come dovrebbe avvenire gradualmente e per passi successivi. Le linee 2, 3, 4 e 5 sono tutte nei loro posti appropriati come dinamiche o magnetiche, e le ascendiamo come per passi regolari fino alla cima dell'esagramma.

Il matrimonio di una giovane donna illustra un evento importante che avviene secondo vari passi preliminari che devono essere correttamente eseguiti in una sequenza ordinata. Così deve essere con l'avanzamento di un uomo nel servizio dello stato.

Gli editori di K'ang-hsi dicono: "Un albero che spunta dal terreno è un albero che inizia a crescere. Un albero su una collina è alto e grande. Ogni albero quando inizia a crescere mostra i suoi rami e ramoscelli che diventano gradualmente lunghi. Ogni mattina e ogni sera mostrano qualche differenza; e quando l'albero è alto e grande, sia che sia di dimensioni ordinarie o straordinarie, ci sono voluti anni per raggiungere le sue dimensioni."

Commento Aggiunto: Blofeld aggiunge la seguente nota a piè di pagina a ciascuna linea in questo esagramma: è più facile leggerla qui come suo commento generale. [I commentari cinesi aggiuntivi spiegano che l'oca selvatica è un uccello che si muove verso il sole. Ora, un termine cinese comunemente usato per il sole è YANG, cioè il principio maschile. Quindi l'uccello ovviamente (sic) simboleggia una fanciulla che cerca un marito. Il suo movimento dalla riva del fiume alla roccia, terra asciutta, un albero, un'altura e la terraferma (che in un commentario è detto significare penisola) significa movimento graduale in una direzione immutabile. Dal punto di vista della divinazione, questo è il miglior corso per noi, anche se il matrimonio non è il nostro obiettivo. Riguardo al matrimonio: la prima linea simboleggia pettegolezzi, anche se il matrimonio non è inappropriato; la seconda, un matrimonio materialmente riuscito; la terza, un matrimonio sfortunato; la quarta, matrimonio con qualcuno estremamente gentile e premuroso; la quinta, un matrimonio felice; la sesta, matrimonio con una figura pubblica che ha qualche responsabilità per il buon ordine all'interno del regno e che riesce nel suo compito.]

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: La corretta unione delle forze all'interno della psiche è una questione di lenta maturazione.

L'Uomo Superiore mantiene la sua volontà e trasforma la psiche. "L'esempio è la scuola dell'umanità, e non impareranno in nessun altro modo." -- Burke

Questo è uno degli esagrammi più gerarchici -- ogni linea rappresenta un chiaro avanzamento dalla posizione della linea precedente, dando così un'immagine di Sviluppo Graduale. Il veicolo di questa progressione è l'oca selvatica, che appare anche in ogni linea. Un'oca è un uccello -- principalmente una creatura dell'aria, o regno del pensiero; ma poiché prospera anche sia in acqua che sulla terra, l'oca simboleggia il pensiero che permea le due categorie inferiori di coscienza -- emozione (acqua) e sensazione (terra).

Un'altra interpretazione tradizionale del motivo dell'oca è quella dell'aspetto universale dell'anima. L'oca selvatica è in grado di muoversi ovunque, su terraferma, in acqua e nell'aria. È l'uccello di Hermes, che è il leader delle anime.
E.C. Whitmont -- La Ricerca Simbolica

Il progresso dell'oca è graduale, dalla riva, o soglia della consapevolezza nella linea uno, alle altezze della montagna, o regno dello Spirito nella linea sei. Il fatto che questo progresso sia collegato all'idea del matrimonio nel Giudizio è un chiaro indizio che stiamo trattando qui l'idea dell'unione degli opposti all'interno della psiche. (Vedi commento sull'esagramma numero undici.) Il messaggio è inequivocabile: il processo di crescita psico-spirituale è uno di lenta maturazione. Non ci sono scorciatoie per l'illuminazione.

I mali e le falsità devono essere rimossi, affinché una nuova vita che è la vita del cielo possa essere impiantata. Questo non può essere fatto in fretta; poiché ogni male radicato con le sue falsità ha connessione con tutti i mali e le loro falsità; e tali mali e falsità sono innumerevoli, e la loro connessione è così molteplice che non può essere compresa ... Da questo è chiaro che la vita dell'inferno nell'uomo non può essere distrutta improvvisamente, poiché se fosse fatto improvvisamente egli morirebbe immediatamente; e che la vita del cielo non può essere impiantata improvvisamente, poiché se fosse fatto improvvisamente egli morirebbe anche.
Swedenborg -- Arcana Coelestia