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Spingersi verso l'alto 46.1.4 → 34 Grande potenza

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46
Spingersi verso l'alto
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34
Grande potenza

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Spingersi verso l'alto 46
Crescita e progresso costanti grazie alla perseveranza e all'impegno.
L'avanzamento graduale porta al successo.

↓
Line 1
Partire da una base solida e dalla fiducia porta al successo.

↓
Line 4
Ricevere il riconoscimento e il sostegno di chi ha il potere porta al successo.

↓
Grande potenza 34
Sfruttate la forza interiore con saggezza; il vero potere deriva dalla pazienza e dalla comprensione, non dalla forza.



46
Spingersi verso l'alto


Altri titoli: Il Simbolo dell'Ascesa e del Progresso, Ascendere, Ascensione, Salire, Promozione, Avanzamento, Germogliare dalla Terra, Crescita Organica

 

Giudizio

Legge:Spingere Verso l'Alto significa progresso di successo. Non avere ansia di incontrare il grande uomo. Un avanzamento verso sud è fortunato.

Wilhelm/Baynes:Spingere Verso l'Alto ha supremo successo. Bisogna vedere il grande uomo. Non temere. Partire verso sud porta buona fortuna.

Blofeld: Ascendere. Supremo successo! È essenziale vedere un grande uomo, per bandire l'ansia. Progredire verso sud porta buona fortuna.

Liu: Ascendere. Grande Successo. Si dovrebbe vedere un grande uomo. Senza paura. Una spedizione verso sud porta buona fortuna.

Ritsema/Karcher:Ascendere, Crescita Primaverile. Avvalersi di visualizzare Grandi Persone. Nessuna preoccupazione. Il Sud, punire significativo. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di salire a un livello superiore. Sottolinea che fissare un obiettivo più alto e lavorare verso di esso passo dopo passo è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: ascendere!]

Shaughnessy:Ascendere: Ricezione primaria; benefico vedere il grande uomo. Non avere pietà. Per la campagna meridionale, propizio.

Cleary(1): Salire è molto sviluppante; richiede di vedere una grande persona, così non ci sarà dolore. Una spedizione a sud porta buona fortuna.

Cleary (2):Salire è molto successo, ecc.

Wu:Ascensione indica grande pervasione. Sarà utile vedere il grande uomo. Nessuna ansia. Sarà propizio andare a sud.

 

L'Immagine

Legge: Legno che cresce nella terra -- l'immagine di Spingere Verso l'Alto. L'uomo superiore accumula piccoli incrementi di virtù fino a che diventa alta e grande.

Wilhelm/Baynes: All'interno della terra, il legno cresce: l'immagine di Spingere Verso l'Alto. Così l'uomo superiore di carattere devoto accumula piccole cose per raggiungere qualcosa di alto e grande.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia alberi che crescono verso l'alto dalla terra. L'Uomo Superiore si accorda volentieri con modi virtuosi; partendo da piccole cose, accumula un grande cumulo di merito.

Liu: Il legno cresce nella terra, simboleggiando Ascendere. L'uomo superiore dedica la sua virtù a costruire cose dal piccolo all'alto e grande.

Ritsema/Karcher: Centro della terra che dà vita al legno. Ascendere. Un chun tzu usa la resa per attualizzare-tao. Un chun tzu usa accumulare il piccolo per usare l'alto grande.

[Attualizzare-tao: ...abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]

Cleary (1): Gli alberi crescono sulla terra, salire. Così le persone superiori seguono la virtù, accumulando il piccolo per una grandezza elevata.

Wu: Gli alberi crescono dalla terra; questa è Ascensione. Così il Jun zi coltiva diligentemente le sue virtù poco a poco per diventare alto e grande come gli alberi che crescono.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: La linea magnetica ascende come l'opportunità permette. Abbiamo Flessibilità, Obbedienza e una linea dinamica sotto con il suo correlato magnetico sopra: questo significa progresso di successo. Vedi il grande uomo -- la sua volontà è compiuta nel sud.

Legge: Il carattere per questo esagramma significa avanzare in una direzione verso l'alto, o ascendere. La figura simboleggia la promozione di un ufficiale capace al più alto pinnacolo di distinzione. L'azione della seconda linea dinamica è temperata dall'essere nella posizione centrale magnetica del trigramma inferiore. Come rappresentante di Spingere Verso l'Alto è energico, ma modesto e il sovrano della quinta linea magnetica accoglie il suo avanzamento. L'ufficiale ha quindi le qualità che lo adattano ad ascendere così come un'opportunità favorevole per farlo.

Dopo aver incontrato il "grande uomo" nella quinta linea, l'avanzamento verso sud sarà fortunato. Chu Hsi dice che questo è equivalente a "avanzare in avanti.” Poiché il sud è la regione della luminosità e del calore, il progresso sarà facile e piacevole.

Il trigramma inferiore simboleggia il Legno, e la sua debole prima linea è la radice di un albero sepolta nella terra del trigramma superiore. La crescita graduale di questa radice spinge il tronco verso l'alto come le circostanze del tempo permettono.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Ascendi in accordo con la volontà del Sé. Rivolgiti verso la chiarezza.

L'Uomo Superiore cresce un po' ogni giorno.

L'immagine del 46° esagramma è di una pianta che cresce nella terra, spingendo gradualmente verso l'alto verso il sole. Che "un avanzamento verso sud è fortunato" significa che come tutte le piante si rivolgono a sud verso il sole, la loro fonte di nutrimento, così dovremmo rivolgerci verso la luce e la chiarezza del "grande uomo" o Sé dentro di noi.

L'avanzamento verso l'alto del Lavoro è un processo organico. Non esiste una cosa come "illuminazione istantanea." Le molte storie e parabole di Satori istantaneo che sono comuni nella tradizione Zen Buddhista sono in realtà solo racconti drammatici della risoluzione degli ultimi pochi momenti che arrivano dopo una vita di lenta e paziente devozione. Il Lavoro progredisce al ritmo di un albero -- ciò che è iniziato come una ghianda diventa alla fine un gigante della foresta, ma non accade dall'oggi al domani.

Ricorda sempre che la Mente nella sua interezza è sempre il Costruttore. Perché è passo dopo passo, linea su linea, precetto su precetto, qui un po', là un po', che il raggiungimento è compiuto nelle applicazioni mentali, spirituali, materiali di un'entità in questo mondo materiale.
Edgar Cayce – Libro dei Cambiamenti

Questa lenta crescita è un accumulo di innumerevoli "raccolte insieme" come descritto nell'esagramma precedente, di cuiSpingere Verso l'Alto è l'immagine capovolta. Si stima che un essere umano adulto cresca da una singola cellula a circa cento miliardi di cellule attraverso un processo di cinquanta miliardi di divisioni mitotiche. È interessante osservare che "cento miliardi" è la stima scientifica del numero di stelle in una qualsiasi galassia. Se applichiamo l'Assioma Ermetico: "Come sopra, così sotto" a questa relazione di macrocosmo a microcosmo otteniamo l'immagine del nostro sistema solare come un singolo atomo nel "corpo" di un'entità galattica.

Questo dovrebbe mettere il Lavoro in prospettiva!

Comprendi che tu sei un secondo piccolo mondo e che il sole e la luna sono dentro di te, e anche le stelle.
Origene --Homiliae in Leviticum


Line 1

Legge: La prima linea, magnetica, mostra il suo soggetto avanzare verso l'alto con il benvenuto di coloro che sono sopra di lei. Ci sarà grande fortuna.

Wilhelm/Baynes: L'avanzare che incontra fiducia porta grande fortuna.

Blofeld: Certezza di promozione -- grande fortuna!

Liu: Ascendere con fiducia. Grande fortuna. [Le indicazioni sono che sarai in grado di raggiungere l'obiettivo della tua impresa.]

Ritsema/Karcher: Ascendere sinceramente, il grande significativo.

Shaughnessy: Veramente ascendere; molto propizio.

Cleary (1): Veramente salire è molto propizio.

Cleary (2): Salire con verità è molto propizio.

Wu: L'ascesa è promettente e con grande fortuna.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: I soggetti del trigramma superiore sono della stessa mente con lei. Wilhelm/Baynes: Quelli sopra concordano nel proposito. Blofeld: Questo è perché la volontà dei nostri superiori è in accordo con la nostra. Ritsema/Karcher: Unire i propositi sopra infatti. Cleary (2): C'è accordo con un obiettivo superiore. Wu: L'ascesa concorda con i desideri di quelli sopra.

Legge: La linea uno è magnetica dove dovrebbe essere dinamica. È umile e docile, e quelli sopra accolgono il suo avanzamento. Essendo la prima linea del trigramma della Docilità, si può supporre che concentri questo attributo dentro di sé.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: All'inizio, l'uomo sta avanzando verso l'alto verso coloro che lo accolgono.

Wing: Sebbene la tua posizione all'interno della situazione della tua indagine sia bassa in statura, hai un accordo naturale con i tuoi superiori. Avanzamento e promozione sono possibili attraverso un lavoro industrioso da parte tua. Questo darà fiducia nelle tue capacità a quelli sopra di te. Buona fortuna.

Editor: Interpretato psicologicamente, l'immagine suggerisce che forze all'interno dei regni supercoscienti della psiche stanno supportando l'azione dell'ego.

La psiche oggettiva, da un lato, funziona indipendentemente e a prescindere dalle intenzioni dell'ego; infatti l'ego è gradualmente formato dalla psiche oggettiva come suo punto focale ... D'altra parte, la psiche oggettiva sembra insistere su una relazione dinamica continua tra se stessa e il suo punto focale nell'ego. L'ego conscio deve fare lo sforzo di relazionarsi con l'inconscio, la sua fonte-madre, per mantenere un funzionamento adeguato e sano.
E.C. Whitmont -- The Symbolic Quest

A. Avanza in accordo con gli obiettivi del Lavoro.

Line 4

Legge: La quarta linea, magnetica, mostra il suo soggetto impiegato dal re per presentare le sue offerte sul monte Ch'i. Ci sarà buona fortuna; non ci sarà errore.

Wilhelm/Baynes: Il re gli offre il Monte Chi. Buona fortuna. Nessuna colpa.

Blofeld: Il re ha sacrificato sul Monte Chi -- buona fortuna e nessun errore! [Questo suggerisce che la fede nelle questioni spirituali o nelle antiche tradizioni ci servirà bene.]

Liu: Il re fa un'offerta sul Monte Ch'i. Buona fortuna. Nessun rimpianto.

Ritsema/Karcher: Regalità avvalendosi della Crescita tendente verso la montagna a due cime. Significativo. Senza colpa.

Shaughnessy: Il re fa qui un'offerta sul Monte Qi; propizio; non c'è problema.

Cleary (1): Il re fa offerte sulla montagna. Questo è propizio e senza colpa.

Wu: Se il re facesse offerte al monte Qi, sarebbe stato propizio e senza colpa.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Un tale servizio agli esseri spirituali è secondo la loro mente. Wilhelm/Baynes: Questo è il modo dei devoti. Blofeld: Questo indica la nostra volontaria conformità al dovere, alla tradizione, alle circostanze, ecc. Ritsema/Karcher: Cedere agli affari, infatti. Cleary (2): Esegue i servizi di conseguenza. Wu: Sarebbe stato un fatto naturale.

Legge: Questo è il posto di un grande ministro, in contatto immediato con il sovrano, che si fida di lui e lo eleva alla più alta distinzione come principe feudale. La capitale di Chou era ai piedi del monte Ch'i. Il re è l'ultimo sovrano Shang; il principe feudale è Wen. Gli editori K'ang-hsi dicono del commentario: "Un tale impiego di uomini di valore per servire gli esseri spirituali è servirli secondo la loro mente."

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: Il progresso dell'uomo è aiutato e sostenuto da dèi e uomini. Il sovrano si fida di lui, facilita i suoi sforzi e lo eleva in distinzione.

Wing: Il tuo progresso è amplificato. Ora è possibile che le tue ambizioni si realizzino. Continua nei tuoi principi e mantieni le tradizioni solide.

Editor: Questa linea non si presta al solito simbolismo di genere. Simbolicamente, le montagne rappresentano un alto livello di consapevolezza all'interno della psiche. Essere impiegati dal re per presentare offerte su una montagna sacra suggerisce azioni estremamente preziose per il Lavoro, anche se potresti non capire cosa sta accadendo. (Confronta con la linea 17:6.) La formulazione condizionale di Wu qui è in accordo con un'interpretazione storica politica piuttosto specialistica che potrebbe non applicarsi nella maggior parte dei contesti moderni.

Le montagne sono simboli della dimora degli dèi. Considera il Sinai, l'Olimpo, il Meru, il Fujiyama. Ancora, suggeriscono l'arrampicata, l'aspirazione, la possibilità di raggiungimento. Tutti abbiamo vette da scalare, e l'incentivo all'azione, l'elemento che dispone nella nostra coscienza che porta alla volontà, ha sempre in sottofondo questa idea di salire al di sopra del nostro livello attuale. Così la montagna rappresenta ciò che gli alchimisti chiamano il Grande Lavoro.
P.F. Case -- The Tarot

A. Una grande intuizione.

B. Ego e Sé sono in accordo. Il progresso è in armonia con gli obiettivi del Lavoro.

34
Grande potenza


Altri titoli: Il Potere del Grande, Il Simbolo del Grande Vigore, Persone di Grande Autorità, Grande Forza, Grande Rinforzo, Grande Maturità, Forza Accumulata, La Forza dei Potenti, Potere Giusto, Forza Eccessiva

 

Giudizio

Legge:Grande Potere richiede ferma correttezza.

Wilhelm/Baynes:Il Potere del Grande. La perseveranza favorisce.

Blofeld: Il Potere del Grande. La persistenza in un corso giusto porta ricompensa. [Questo esagramma con un gruppo solido di linee ferme sormontato da un piccolo numero di linee cedevoli ovviamente significa forza -- in questo caso il potere di avere successo nonostante le difficoltà. Gran parte di ciò che segue riguarda le capre -- un simbolo presumibilmente suggerito dalla forma dell'esagramma, cioè un corpo solido distinto da un paio di corna -- le linee cedevoli in cima.]

Liu: Grande Potere. È di beneficio continuare.

Ritsema/Karcher: Grande Rinforzo, Prova di Raccolta. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini del potere rinvigorente di un'idea creativa centrale. Sottolinea che animare tutto intorno a te attraverso questa motivazione guida è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di rinvigorire attraverso il grande!]

Shaughnessy: Grande Maturità: Benefico determinare.

Cleary(1):Grande potere è benefico quando corretto.

Wu: Grande Forza indica che è vantaggioso essere perseveranti.

 

L'Immagine

Legge: L'immagine del tuono sopra il cielo forma l'esagramma di Grande Potere. L'uomo superiore, in accordo con questo, non compie un passo che non sia in accordo con la proprietà.

Wilhelm/Baynes: Tuono nel cielo sopra: L'immagine del Il Potere del Grande. Così l'uomo superiore non percorre sentieri che non sono in accordo con l'ordine stabilito.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono nel cielo. L'Uomo Superiore non compie mai un passo che comporti improprietà. [Nota: La combinazione di trigrammi che significa tuono e cielo suggerisce qualcosa della qualità impressionante del veramente grande.]

Liu: Tuono nel cielo sopra simboleggia Grande Potere. La condotta dell'uomo superiore non si oppone alle regole.

Ritsema/Karcher: Tuono situato sopra il cielo. Grande Rinforzo. Un chun tzu non usa codici di alcun tipo, non cammina da nessuna parte.

Cleary (1): Il tuono è in alto nel cielo, con grande potere. Così le persone superiori si astengono da ciò che è improprio.

Cleary (2): … Le persone sviluppate non fanno ciò che è improprio.

Wu: C'è tuono sopra il cielo; questo è Grande Forza. Così il jun zi non pratica ciò che non è corretto.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: In Grande Potere vediamo ciò che è grande diventare forte. Il trigramma della Forza dirige il trigramma del Movimento, e quindi l'insieme esprime vigore. Ma ciò che è grande richiede ferma correttezza. Gli attributi del cielo e della terra si manifestano quando fermezza e correttezza raggiungono il loro stato ideale.

Legge: Poiché le linee dinamiche predominano in Grande Potere, la figura suggerisce uno stato in cui c'è un'abbondanza di forza e vigore. La forza è sufficiente per la conduzione degli affari? Certo che no! La forza deve sempre essere subordinata all'idea di giustizia, ed esercitata solo in armonia con essa.

Il trigramma inferiore simboleggia la Forza, quello superiore simboleggia il Movimento. Nel commentario confuciano, "ciò che è grande” denota il gruppo di quattro linee dinamiche che ci colpisce guardando la figura, e anche gli uomini superiori in posizioni di potere, di cui questi sono i rappresentanti. Che gli attributi del cielo e della terra siano manifestati significa che il potere degli uomini dovrebbe essere un riflesso del grande potere che vediamo lavorare imparzialmente nella natura.

Ch'eng-tzu dice sull'Immagine: "Il tuono che rimbomba nel cielo e fa tremare tutte le cose è il simbolo di Grande Potere." Nel relazionare la sua applicazione all'uomo, cita un bellissimo detto dell'antichità: "L'uomo forte è colui che supera se stesso."

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Controlla te stesso.

L'Uomo Superiore non fa nulla che non sia in accordo con i principi del Lavoro.

Wilhelm e Blofeld traducono questo esagramma come Il Potere del Grande., ma preferisco la versione di Liu di Grande Potere, perché ha una connotazione più neutra. Il Potere del Grande suggerisce la potenza di re e imperatori, e implica un potere "superiore" esercitato a propria discrezione. È troppo facile interpretare erroneamente questo esagramma come un chiaro invito ad agire unilateralmente. Tale è raramente il caso -- l'esagramma rappresenta una carica di energia latente che deve essere gestita correttamente.

La figura è solitamente paragonata all'immagine di un ariete o di una capra -- le quattro linee dinamiche inferiori essendo il corpo, e le due linee magnetiche superiori rappresentano le corna. Poiché questo esagramma è la figura precedente di Ritirata capovolta, si può immaginare i due insieme come una persona che si ritira attraverso un pascolo inseguita da una bestia in carica. L'ariete/capra è menzionato in quattro delle sei linee dell'esagramma. Questo è certamenteGrande Potere, ma in una forma così grezza non può essere veramente chiamato Il Potere del Grande.

Veramente Grande Potere, come ci dice il Giudizio, è derivato dalla nostra volontà di trattenere le nostre emozioni, istinti e appetiti. Nota che le linee due e quattro sono le linee più positivamente forti nell'esagramma e che entrambe implicano la moderazione del potere come il modo corretto per raggiungere i propri obiettivi. Senza cambiare linee, l'esagramma a volte si riferisce a provocazioni in cui si è "legittimamente” tentati di una dimostrazione di "potere" auto-giustificata. Ricorda che i viaggi dell'ego degli altri non sono affari tuoi: l'uomo superiore non risponde a loro se non con riserva dignitosa. Consideralo un test e sii gioioso se lo superi!

Tutto ciò che si trova nella letteratura successiva sembra indicare che queste scuole meditative richiedevano una forte disciplina e una fedele adesione a un rigoroso regime. Le scuole erano estremamente esigenti, ed erano aperte solo a coloro che erano disposti a dedicarsi totalmente. Prima di essere ammesso a una di queste antiche scuole meditative, una persona doveva essere non solo spiritualmente avanzata ma in completo controllo di tutte le sue emozioni e sentimenti. Oltre a ciò, le discipline della Torah e dei comandamenti erano centrali per queste scuole, e queste discipline richiedevano un grado di padronanza di sé a cui non tutti potevano aspirare.
Aryeh Kaplan -- Meditazione Ebraica