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Spingersi verso l'alto 46.2.3.4 → 16 Entusiasmo

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46
Spingersi verso l'alto
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16
Entusiasmo

Si ha la sensazione che stia per accadere un evento importante.
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Spingersi verso l'alto 46
Crescita e progresso costanti grazie alla perseveranza e all'impegno.
L'avanzamento graduale porta al successo.

↓
Line 2
La sincerità nelle piccole azioni può portare a risultati positivi.

↓
Line 3
Avanzare in una situazione che sembra scoraggiante ma che in realtà non è contrastata.

↓
Line 4
Ricevere il riconoscimento e il sostegno di chi ha il potere porta al successo.

↓
Entusiasmo 16
L'ispirazione alimenta l'energia; allineate l'entusiasmo con lo scopo per andare avanti in modo efficace.



46
Spingersi verso l'alto


Altri titoli: Il Simbolo dell'Ascesa e del Progresso, Ascendere, Ascensione, Salire, Promozione, Avanzamento, Germogliare dalla Terra, Crescita Organica

 

Giudizio

Legge:Spingere Verso l'Alto significa progresso di successo. Non avere ansia di incontrare il grande uomo. Un avanzamento verso sud è fortunato.

Wilhelm/Baynes:Spingere Verso l'Alto ha supremo successo. Bisogna vedere il grande uomo. Non temere. Partire verso sud porta buona fortuna.

Blofeld: Ascendere. Supremo successo! È essenziale vedere un grande uomo, per bandire l'ansia. Progredire verso sud porta buona fortuna.

Liu: Ascendere. Grande Successo. Si dovrebbe vedere un grande uomo. Senza paura. Una spedizione verso sud porta buona fortuna.

Ritsema/Karcher:Ascendere, Crescita Primaverile. Avvalersi di visualizzare Grandi Persone. Nessuna preoccupazione. Il Sud, punire significativo. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di salire a un livello superiore. Sottolinea che fissare un obiettivo più alto e lavorare verso di esso passo dopo passo è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: ascendere!]

Shaughnessy:Ascendere: Ricezione primaria; benefico vedere il grande uomo. Non avere pietà. Per la campagna meridionale, propizio.

Cleary(1): Salire è molto sviluppante; richiede di vedere una grande persona, così non ci sarà dolore. Una spedizione a sud porta buona fortuna.

Cleary (2):Salire è molto successo, ecc.

Wu:Ascensione indica grande pervasione. Sarà utile vedere il grande uomo. Nessuna ansia. Sarà propizio andare a sud.

 

L'Immagine

Legge: Legno che cresce nella terra -- l'immagine di Spingere Verso l'Alto. L'uomo superiore accumula piccoli incrementi di virtù fino a che diventa alta e grande.

Wilhelm/Baynes: All'interno della terra, il legno cresce: l'immagine di Spingere Verso l'Alto. Così l'uomo superiore di carattere devoto accumula piccole cose per raggiungere qualcosa di alto e grande.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia alberi che crescono verso l'alto dalla terra. L'Uomo Superiore si accorda volentieri con modi virtuosi; partendo da piccole cose, accumula un grande cumulo di merito.

Liu: Il legno cresce nella terra, simboleggiando Ascendere. L'uomo superiore dedica la sua virtù a costruire cose dal piccolo all'alto e grande.

Ritsema/Karcher: Centro della terra che dà vita al legno. Ascendere. Un chun tzu usa la resa per attualizzare-tao. Un chun tzu usa accumulare il piccolo per usare l'alto grande.

[Attualizzare-tao: ...abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]

Cleary (1): Gli alberi crescono sulla terra, salire. Così le persone superiori seguono la virtù, accumulando il piccolo per una grandezza elevata.

Wu: Gli alberi crescono dalla terra; questa è Ascensione. Così il Jun zi coltiva diligentemente le sue virtù poco a poco per diventare alto e grande come gli alberi che crescono.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: La linea magnetica ascende come l'opportunità permette. Abbiamo Flessibilità, Obbedienza e una linea dinamica sotto con il suo correlato magnetico sopra: questo significa progresso di successo. Vedi il grande uomo -- la sua volontà è compiuta nel sud.

Legge: Il carattere per questo esagramma significa avanzare in una direzione verso l'alto, o ascendere. La figura simboleggia la promozione di un ufficiale capace al più alto pinnacolo di distinzione. L'azione della seconda linea dinamica è temperata dall'essere nella posizione centrale magnetica del trigramma inferiore. Come rappresentante di Spingere Verso l'Alto è energico, ma modesto e il sovrano della quinta linea magnetica accoglie il suo avanzamento. L'ufficiale ha quindi le qualità che lo adattano ad ascendere così come un'opportunità favorevole per farlo.

Dopo aver incontrato il "grande uomo" nella quinta linea, l'avanzamento verso sud sarà fortunato. Chu Hsi dice che questo è equivalente a "avanzare in avanti.” Poiché il sud è la regione della luminosità e del calore, il progresso sarà facile e piacevole.

Il trigramma inferiore simboleggia il Legno, e la sua debole prima linea è la radice di un albero sepolta nella terra del trigramma superiore. La crescita graduale di questa radice spinge il tronco verso l'alto come le circostanze del tempo permettono.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Ascendi in accordo con la volontà del Sé. Rivolgiti verso la chiarezza.

L'Uomo Superiore cresce un po' ogni giorno.

L'immagine del 46° esagramma è di una pianta che cresce nella terra, spingendo gradualmente verso l'alto verso il sole. Che "un avanzamento verso sud è fortunato" significa che come tutte le piante si rivolgono a sud verso il sole, la loro fonte di nutrimento, così dovremmo rivolgerci verso la luce e la chiarezza del "grande uomo" o Sé dentro di noi.

L'avanzamento verso l'alto del Lavoro è un processo organico. Non esiste una cosa come "illuminazione istantanea." Le molte storie e parabole di Satori istantaneo che sono comuni nella tradizione Zen Buddhista sono in realtà solo racconti drammatici della risoluzione degli ultimi pochi momenti che arrivano dopo una vita di lenta e paziente devozione. Il Lavoro progredisce al ritmo di un albero -- ciò che è iniziato come una ghianda diventa alla fine un gigante della foresta, ma non accade dall'oggi al domani.

Ricorda sempre che la Mente nella sua interezza è sempre il Costruttore. Perché è passo dopo passo, linea su linea, precetto su precetto, qui un po', là un po', che il raggiungimento è compiuto nelle applicazioni mentali, spirituali, materiali di un'entità in questo mondo materiale.
Edgar Cayce – Libro dei Cambiamenti

Questa lenta crescita è un accumulo di innumerevoli "raccolte insieme" come descritto nell'esagramma precedente, di cuiSpingere Verso l'Alto è l'immagine capovolta. Si stima che un essere umano adulto cresca da una singola cellula a circa cento miliardi di cellule attraverso un processo di cinquanta miliardi di divisioni mitotiche. È interessante osservare che "cento miliardi" è la stima scientifica del numero di stelle in una qualsiasi galassia. Se applichiamo l'Assioma Ermetico: "Come sopra, così sotto" a questa relazione di macrocosmo a microcosmo otteniamo l'immagine del nostro sistema solare come un singolo atomo nel "corpo" di un'entità galattica.

Questo dovrebbe mettere il Lavoro in prospettiva!

Comprendi che tu sei un secondo piccolo mondo e che il sole e la luna sono dentro di te, e anche le stelle.
Origene --Homiliae in Leviticum


Line 2

Legge: La seconda linea, dinamica, mostra il suo soggetto con quella sincerità che renderà accettabili anche le piccole offerte del sacrificio primaverile. Non ci sarà errore.

Wilhelm/Baynes: Se si è sinceri, è utile portare anche una piccola offerta.

Blofeld: Pieno di fede, ha eseguito il sacrificio estivo. [Questo suggerisce che la fede nelle questioni spirituali o nelle antiche tradizioni ci servirà bene.]

Liu: Se sei sincero, un'offerta estiva è benefica. Nessuna colpa. [Questa linea indica buona fortuna.]

Ritsema/Karcher: Conformandosi, quindi Raccogliendo avvalendosi di dedicare. Senza colpa.

Shaughnessy: Ritornando poi è utile usare il sacrificio primaverile; non c'è problema.

Cleary (1): Quando si è sinceri è utile eseguire la cerimonia primaverile. Nessuna colpa.

Cleary (2): Se c'è sincerità, è utile eseguire una cerimonia… ecc.

Wu: Con sincerità, avrà il beneficio di fare offerte in estate. Nessun errore.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: La sincerità del soggetto della seconda linea offre occasione di gioia. Wilhelm/Baynes: La sincerità porta benedizione. Blofeld: La fede (o fiducia) indicata da questa linea porta a grande felicità. Ritsema/Karcher: Possedendo gioia davvero. Cleary (2): La sincerità del secondo yang è gioiosa. Wu: La sincerità del secondo nove porta gioia.

Legge: Confronta questo con la seconda linea dell'esagramma numero 45. La linea due è dinamica, e la quinta linea magnetica è il suo correlato appropriato. Questo suggerisce un ufficiale dinamico che serve un sovrano magnetico. Non potrebbe farlo se non fosse posseduto da una lealtà sincera e devota. Nella sua leale devozione alla linea cinque farà molto bene e beneficerà molti, da qui le parole: "offre occasione di gioia."

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo è un ufficiale efficace ma brusco che serve un leader debole. La sua sincerità retta e la lealtà devota incontrano una risposta favorevole.

Wing: Puoi raggiungere il tuo obiettivo anche se hai solo risorse modeste. Coloro che sono in autorità saranno mossi dalla tua sincerità nonostante la tua mancanza di criteri tradizionali.

Editor: Ogni volta che si menziona il sacrificio nel I Ching, è saggio meditare sul significato più profondo del concetto per vedere come si applica alla questione in esame. La situazione qui rappresentata mostra un correlato dinamico (il "rappresentante diSpingere Verso l'Alto" menzionato nel commentario di Legge sull'esagramma), che serve un sovrano magnetico. Essere dinamici in un luogo magnetico suggerisce qualcuno che potrebbe essere predisposto all'impazienza. Il sacrificio potrebbe essere un atteggiamento o una convinzione che influenza uno a questo. Se questa è l'unica linea che cambia, l'esagramma diventa il numero 15, Temperanza, quindi il sacrificio potrebbe anche coinvolgere l'orgoglio.

A livello psicologico, trasformazione e sacrificio implicano la rinuncia a qualche aspetto di "Io sono," "Io ho" o “Io posso," pretese e abitudini, una rinuncia a qualche bisogno, convinzione o illusione caro. Potrebbe richiedere una relativizzazione della propria funzione psicologica superiore a favore della funzione "inferiore" meno sviluppata. Un tipo pensante potrebbe dover rinunciare all'affidamento esclusivo sull'intelletto a favore del sentimento e dell'emozione. Un tipo sentimentale potrebbe dover imparare a subordinare o almeno coordinare le risposte emotive con il pensiero e la ragione. Una persona eccessivamente attiva, spinta e controllante potrebbe dover imparare un grado di ricettività, cedere e arrendersi che, per lei o lui, potrebbe sembrare passività; una persona passiva potrebbe dover diventare più attivamente responsabile della propria vita o gestione terapeutica.
E.C. Whitmont -- L'Alchimia della Guarigione

A. I sacrifici dell'ego (le tue pretese di conoscenza? Il tuo impulso ad agire?) sono necessari per il progresso del Lavoro.

B. Un'offerta umile -- ogni piccolo aiuto conta.

Line 3

Legge: La terza linea, dinamica, mostra il suo soggetto ascendere verso l'alto come in una città vuota.

Wilhelm/Baynes: Si spinge verso l'alto in una città vuota.

Blofeld: È stato promosso a un ufficio in una città più grande.

Liu: Ascendere a una città deserta.

Ritsema/Karcher: Ascendere: una capitale vuota.

Shaughnessy: Ascendere la città vuota.

Cleary (1): Salire in un dominio vuoto.

Wu: Egli ascende alla città vacante.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Avanza verso l'alto come in una città vuota -- non ha dubbi o esitazioni. Wilhelm/Baynes: Non c'è motivo di esitare. Blofeld: Non facciamo sorgere dubbi nella mente degli altri. Ritsema/Karcher: Senza un luogo per dubitare davvero. Cleary (2): Non c'è esitazione. Wu: Non ha dubbi.

Legge: La linea tre descrive l'audace e impavido avanzamento del suo soggetto. Secondo gli editori K'ang-hsi, c'è una sfumatura di condanna qui. È troppo audace, "non ha dubbi o esitazioni," ma presume piuttosto sulla sua forza.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: Nessun impedimento rallenta l'audace avanzata dell'uomo.

Wing: Ora puoi avanzare con completa facilità -- forse troppa facilità. Questa improvvisa mancanza di vincoli può causarti incertezze. Un po' di cautela è una buona cosa ora se non permetti che fermi completamente il tuo progresso.

Editor: Ogni volta che si riceve un oracolo senza il giudizio di valore di "buona fortuna" o "ci sarà male," è saggio essere particolarmente attenti. Questa linea descrive un facile progresso -- che può o non può essere una buona cosa, a seconda della situazione. A volte può riferirsi a fare un'assunzione -- senza, tuttavia, un indizio se l'assunzione sia accurata! La linea può anche avvisare di qualcosa di nuovo o sconosciuto: il fatto che non sia aggiunto un giudizio di valore suggerisce che possa essere coinvolta una prova.

Molte volte, quando mi concentravo sul mio lavoro e non pensavo ad altro, improvvisamente riconoscevo una verità che non aveva alcuna relazione con il mio lavoro...In quei momenti mi sentivo come se la mia testa avesse appena spuntato attraverso il soffitto di una stanza ed emergesse sopra il pavimento in una stanza superiore. Era una sensazione meravigliosa guardarsi intorno con il mio occhio interiore in questa stanza superiore appena scoperta, ispezionando tutti i tesori nascosti lì.
Elisabeth Haich -- Iniziazione

A. Un'improvvisa ascesa verso l'alto.

B. Un'immagine di progresso rapido e facile -- non lasciare che ti travolga. Mantieni la disciplina.

C. Ti stai muovendo troppo velocemente.

Line 4

Legge: La quarta linea, magnetica, mostra il suo soggetto impiegato dal re per presentare le sue offerte sul monte Ch'i. Ci sarà buona fortuna; non ci sarà errore.

Wilhelm/Baynes: Il re gli offre il Monte Chi. Buona fortuna. Nessuna colpa.

Blofeld: Il re ha sacrificato sul Monte Chi -- buona fortuna e nessun errore! [Questo suggerisce che la fede nelle questioni spirituali o nelle antiche tradizioni ci servirà bene.]

Liu: Il re fa un'offerta sul Monte Ch'i. Buona fortuna. Nessun rimpianto.

Ritsema/Karcher: Regalità avvalendosi della Crescita tendente verso la montagna a due cime. Significativo. Senza colpa.

Shaughnessy: Il re fa qui un'offerta sul Monte Qi; propizio; non c'è problema.

Cleary (1): Il re fa offerte sulla montagna. Questo è propizio e senza colpa.

Wu: Se il re facesse offerte al monte Qi, sarebbe stato propizio e senza colpa.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Un tale servizio agli esseri spirituali è secondo la loro mente. Wilhelm/Baynes: Questo è il modo dei devoti. Blofeld: Questo indica la nostra volontaria conformità al dovere, alla tradizione, alle circostanze, ecc. Ritsema/Karcher: Cedere agli affari, infatti. Cleary (2): Esegue i servizi di conseguenza. Wu: Sarebbe stato un fatto naturale.

Legge: Questo è il posto di un grande ministro, in contatto immediato con il sovrano, che si fida di lui e lo eleva alla più alta distinzione come principe feudale. La capitale di Chou era ai piedi del monte Ch'i. Il re è l'ultimo sovrano Shang; il principe feudale è Wen. Gli editori K'ang-hsi dicono del commentario: "Un tale impiego di uomini di valore per servire gli esseri spirituali è servirli secondo la loro mente."

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: Il progresso dell'uomo è aiutato e sostenuto da dèi e uomini. Il sovrano si fida di lui, facilita i suoi sforzi e lo eleva in distinzione.

Wing: Il tuo progresso è amplificato. Ora è possibile che le tue ambizioni si realizzino. Continua nei tuoi principi e mantieni le tradizioni solide.

Editor: Questa linea non si presta al solito simbolismo di genere. Simbolicamente, le montagne rappresentano un alto livello di consapevolezza all'interno della psiche. Essere impiegati dal re per presentare offerte su una montagna sacra suggerisce azioni estremamente preziose per il Lavoro, anche se potresti non capire cosa sta accadendo. (Confronta con la linea 17:6.) La formulazione condizionale di Wu qui è in accordo con un'interpretazione storica politica piuttosto specialistica che potrebbe non applicarsi nella maggior parte dei contesti moderni.

Le montagne sono simboli della dimora degli dèi. Considera il Sinai, l'Olimpo, il Meru, il Fujiyama. Ancora, suggeriscono l'arrampicata, l'aspirazione, la possibilità di raggiungimento. Tutti abbiamo vette da scalare, e l'incentivo all'azione, l'elemento che dispone nella nostra coscienza che porta alla volontà, ha sempre in sottofondo questa idea di salire al di sopra del nostro livello attuale. Così la montagna rappresenta ciò che gli alchimisti chiamano il Grande Lavoro.
P.F. Case -- The Tarot

A. Una grande intuizione.

B. Ego e Sé sono in accordo. Il progresso è in armonia con gli obiettivi del Lavoro.

16
Entusiasmo


Altri titoli: Il Simbolo della Gioia Armoniosa, Riposo, Felicità, Provvedere/Provvisione, Eccesso, Allegria, Autostima, Soddisfazione, Armonizzare, Eccitazione, Intemperanza, Autoinganno "Riposo nella fiducia assoluta che l'azione ora intrapresa è giusta. Si riferisce anche alla musica." -- D.F. Hook

 

Giudizio

Legge: Entusiasmo indica che i principi feudali possono essere istituiti e l'esercito mobilitato vantaggiosamente.

Wilhelm/Baynes:Entusiasmo. È utile installare aiutanti e far marciare gli eserciti.

Blofeld:Riposo giova a coloro che si impegnano a costruire il paese e inviare eserciti. [Questo significa che la certezza assoluta sulla giustezza della nostra causa è di grande valore nelle condizioni menzionate. Il significato usuale di questo carattere è "in anticipo" o "felicità". Nella traduzione inglese della versione di Wilhelm, appare come "entusiasmo". "Riposo" è stato suggerito dagli esperti cinesi che gentilmente hanno esaminato questo manoscritto. All'inizio ero esitante ad adottarlo, finché non ho capito che, dove viene usato favorevolmente, deve essere inteso come il tipo di riposo mentale che segue la fiducia assoluta che l'azione ora intrapresa è quella giusta. Nelle linee uno, tre e sei, tuttavia, significa chiaramente fallimento nell'agire quando l'azione è essenziale; nella linea cinque, fallimento nell'agire a causa dell'incapacità.]

Liu:Felicità. È di beneficio costruire il paese (o l'azienda) e inviare l'esercito. [I destinatari di questo esagramma dovrebbero stare attenti a non mostrare eccessivo entusiasmo quando iniziano una nuova impresa. Se non lo fanno, ci sarà sfortuna. L'esagramma consiglia anche che tutto il necessario per il progresso dovrebbe essere pronto. Quindi, se si presenta un'opportunità, dovrebbe essere colta immediatamente, senza esitazione.]

Ritsema/Karcher: Provvedere, Raccogliere: installare feudatari per muovere le legioni. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di ciò che è necessario per affrontare il futuro. Sottolinea che accumulare forza attraverso la lungimiranza e la prudenza in modo che le cose possano essere pienamente godute è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: provvedere!]

Shaughnessy: Eccesso: Benefico stabilire un signore e muovere le truppe.

Cleary (1):Gioia. È vantaggioso stabilire un sovrano e mobilitare l'esercito.

Wu:Allegria indica il vantaggio di stabilire principati e intraprendere azioni militari.

 

L'Immagine

Legge: Tuono che esplode dalla Terra -- l'immagine di Entusiasmo. Gli antichi re, in accordo con questo, componevano la loro musica e onoravano la virtù, offrendola specialmente a Dio quando lo adoravano al servizio dei loro antenati.

Wilhelm/Baynes: Il tuono risuona dalla terra: l'immagine di Entusiasmo. Così gli antichi re facevano musica per onorare il merito, e la offrivano con splendore alla Divinità Suprema, invitando i loro antenati a essere presenti.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono sopra la terra. Gli antichi sovrani veneravano i doni del cielo con musica solenne e sacrificavano abbondantemente al Signore Supremo del Cielo per essere degni dei loro antenati.

Liu: Il tuono che sorge dalla terra simboleggia Felicità. Gli antichi re componevano musica per onorare la virtù, offrendola a Dio e agli spiriti dei loro antenati.

Ritsema/Karcher: Tuono che emerge dalla terra impetuosamente. Provvedere. Gli Antichi Re usavano il piacere stimolante per esaltare l'attualizzazione-tao. Esaltando il culto del Supremo Sopra. Usando l'uguaglianza con i predecessori nonni. [Attualizza-tao:abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]

Cleary (1): Quando il tuono emerge la terra si agita: Così i re di un tempo facevano musica per onorare la virtù, offrendola in abbondanza a Dio, per condividerla con i loro antenati.

Wu: Il tuono esplode sopra la terra con un boato; questo è Allegria. Così gli antichi re usavano la musica per lodare le virtù e facevano grandi offerte all'Essere Supremo accompagnati dai loro antenati.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Entusiasmo mostra una linea dinamica che ispira obbedienza responsiva in tutte le altre: l'obbedienza devota prende azione. Tale azione obbediente si conforma alla legge naturale e crea ordine e disciplina nel popolo. I pianeti e le stagioni seguono i loro cicli naturali. I saggi similmente obbediscono alle leggi della loro natura e il popolo riconosce le loro regolazioni e punizioni come giuste.

Legge:Entusiasmo mostra armonia e contentezza in tutto il regno -- un tempo in cui il popolo gioisce nel suo sovrano e lo obbedisce prontamente. In un tale momento le sue nomine e qualsiasi impresa militare sarebbero accolte e supportate. Poiché è vicino al quinto posto di dignità, la quarta linea dinamica è vista come il capo esecutivo del sovrano. Il sovrano ha fiducia in lui, e tutte le linee magnetiche cedono la loro obbedienza. L'obbedienza è l'attributo del trigramma inferiore che qui prende l'iniziativa e usa il Movimento, che è l'attributo del trigramma superiore.

Il simbolismo dell'Immagine è più oscuro del solito. L'uso della musica nei sacrifici è supposto aiutare a produrre l'unione tra Dio e i suoi adoratori così come tra le generazioni presenti e passate.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Delegare l'autorità e raccogliere le tue forze.

L'Uomo Superiore sincronizza la sua volontà con l'intento del Sé tramite i principi del Lavoro.

Entusiasmo è il contrario dell'esagramma precedente di Temperanza. In Temperanza abbiamo visto la forza calma di una montagna nascosta all'interno della terra. In Entusiasmo vediamo il tuono esplodere dal suolo nel cielo: la forza che era precedentemente temperata e trattenuta è ora rilasciata. È significativo notare che mentre ogni linea di Temperanza è più o meno "favorevole", ogni linea di Entusiasmo è negativa o cautelativa -- anche la quarta linea generalmente positiva porta un accenno di avvertimento riguardo al “dubbio.”

Negativamente, Autoinganno (la passione dei Veri Credenti) sembra essere ciò che questo esagramma sta ritraendo. La figura spesso suggerisce una leggerezza o un'allegria illusa -- il tipo di prospettiva associata agli idealisti romantici. Nel suo aspetto più negativo, Entusiasmo è Intemperanza -- l'esatto opposto della moderazione e della moderazione mostrata nell'esagramma precedente. Il comportamento di un cucciolo di Alano non addestrato che improvvisamente irrompe in una cena formale potrebbe essere descritto come "entusiasmo", ma difficilmente una forma desiderabile di esso. Il trigramma inferiore di Devozione Obbediente ha improvvisamente impiegato l'azione e l'energia del trigramma superiore di Shock Tuonante per esprimersi. Questo è incoerente con il codice dell'uomo superiore.

Al contrario, nel suo senso più positivo, Entusiasmo suggerisce la certezza della totale autostima. Blofeld traduce questo come Riposo, spiegando che il nome gli è stato suggerito dai suoi consiglieri cinesi. Iniziamo a comprendere questa sottile distinzione quando confrontiamo il collegamento apparentemente oscuro con la musica nell'Immagine con un passaggio di Chuang-tse:

Chi comprende la musica del cielo vive in accordo con la natura nella sua vita e partecipa al processo di cambiamento delle cose nella sua morte. In riposo, il suo carattere è in armonia con il principio yin; in attività, il suo movimento è in armonia con il principio yang. Pertanto chi comprende la musica del cielo non è biasimato dal cielo né criticato dagli uomini ... Si dice, "In azione è come il cielo. In riposo è come la terra ... Poiché la sua mente ha trovato riposo, quindi la creazione gli rende omaggio.”

Comprendere “la musica del cielo” è raggiungere il Riposo, che è un altro modo di descrivere la tranquillità che viene con il promuovere l'intento del Sé. L'unica linea dinamica nell'esagramma è nel posto del ministro appena sotto il sovrano della quinta linea. Ha la fiducia del suo sovrano e le sue azioni quindi accordano con il cielo. Possiamo rivolgerci agli Stoici per trovare un'illustrazione di questa idea:

La mia volontà è semplicemente ciò che accade. Perché stimo ciò che Dio vuole meglio di ciò che voglio io. A Lui mi attaccherò come suo ministro e assistente; avendo gli stessi movimenti, gli stessi desideri, in una parola la stessa volontà di Lui.
-- Epitteto

Così vediamo che l'esagramma può descrivere una delle due condizioni opposte -- l'Entusiasmo intemperato della fiducia dell'ego (un sinonimo di Autoinganno), o il Riposo calmo della vera fiducia del SÉ. Gli esagrammi quindicesimo e sedicesimo, ciascuno l'inverso dell'altro, rappresentano aspetti magnetici e dinamici della stessa idea generale: Entusiasmo, quando emana dal Sé, è semplicemente Temperanza in azione.