Lamentando la mancanza di comunicazione
Uno ha perso ogni speranza di essere compreso, quindi si china semplicemente il capo. taoscopy.com
L'opposizione38
I conflitti nascono dalle differenze. Cercate un terreno comune e la comprensione per superare le separazioni e le opposizioni. Il rispetto reciproco apre la strada all'armonia.
↓ Line 2
Gli incontri inaspettati possono portare a risultati positivi. Rimanete aperti alle possibilità.
↓ Line 3
Le prime battute d'arresto possono verificarsi, ma la perseveranza porta al successo finale.
↓ Line 4
Trovare alleati nei momenti di opposizione può portare al sostegno reciproco e al successo.
↓ Line 6
I giudizi errati possono portare a conflitti inutili. La chiarezza e la comprensione portano risoluzione e fortuna.
↓ Percezione offuscata36
Resistere alle avversità. In circostanze difficili, mantenete la chiarezza interiore e l'integrità, nascondendo la vostra luce a chi potrebbe non capirla o apprezzarla. La pazienza e la perseveranza sono fondamentali.
Letture originali
38 L'opposizione
Altri titoli: Opposizione, Il Simbolo della Stranezza e della Disunione, Gli Estranei, Opposti, Polarizzazione, Alienazione, Distante Da, Perversione, Disarmonia, Separati, Contraddizione, Estraneità, Incongruità
Giudizio
Legge: Nonostante Mutua Alienazione ci sarà successo in piccole cose.
Wilhelm/Baynes:Opposizione. in piccole cose, buona fortuna.
Blofeld: Gli Estranei -- buona fortuna in piccole cose.
Liu: Opposizione. In piccole cose, buona fortuna.
Ritsema/Karcher:Polarizzazione, Piccole Cose significative. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di cose che sono connesse ma non dovrebbero unirsi. Sottolinea che mettere le cose in opposizione pur riconoscendo il loro legame essenziale è il modo adeguato per gestirlo...]
Shaughnessy: Perversione: Piccole cose sono auspiciose.
Cleary (1): Disarmonia. Una piccola cosa andrà bene.
Cleary (2): Opposizione, Etc.
Wu: Incongruità indica auspicio per fare piccole cose.
L'Immagine
Legge: L'immagine del fuoco sopra una palude forma Mutua Alienazione. L'uomo superiore, in accordo con questo, accetta le diversità che compongono il tutto.
Wilhelm/Baynes: Sopra il fuoco; sotto il lago: l'immagine di Opposizione. Così, in mezzo a tutta la compagnia, l'uomo superiore mantiene la sua individualità.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il fuoco sopra e un lago paludoso sotto. L'Uomo Superiore raggiunge la differenza attraverso l'unità.
Liu: Il fuoco sopra il lago simboleggia Opposizione. Vivendo con il popolo, l'uomo superiore distingue tra di loro.
Ritsema/Karcher: Fuoco sopra, palude sotto. Polarizzazione. Un chun tzu usa concordare e anche dividere. [Cf. Solve et Coagula—Ed.]
Cleary (1): Sopra è fuoco, sotto è un lago, disparato. Così sono le persone superiori uguali ma diverse.
Cleary (2): Sopra è fuoco, sotto è un lago – opposto. Persone sviluppate, etc.
Wu: Fuoco sopra e palude sotto formano Incongruità. Così il Jun zi prende strade separate, ma arriva allo stesso obiettivo.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: In Mutua Alienazione vediamo il fuoco che sale e l'acqua che scende. Vediamo due sorelle che vivono insieme i cui voleri si muovono in direzioni opposte. Tuttavia, il trigramma inferiore di Allegria è attaccato al trigramma superiore di Chiarezza, e la quinta linea magnetica è rispondente alla seconda linea dinamica; questi sono segni che ci può ancora essere buona fortuna in piccole cose. Cielo e terra sono separati e distanti, ma il lavoro che fanno è lo stesso. Maschio e femmina sono separati e distanti, ma con una volontà comune cercano lo stesso obiettivo. C'è una diversità tra le miriadi di classi di esseri, ma c'è un'analogia tra le loro diverse operazioni. Grandi sono i fenomeni e i risultati di questa condizione di disunione e separazione.
Legge: Mutua Alienazionemostra una condizione in cui prevalgono disunione e sfiducia. L'esagramma insegna come questo stato di cose possa essere superato in piccole cose e la strada preparata per la cura dell'intero sistema. I commentatori suggeriscono che la condizione simboleggiata qui è una conseguenza necessaria della regolazione della famiglia nell'esagramma precedente.
Gli editori di K'ang-hsi osservano che in molti esagrammi abbiamo due figlie che vivono insieme, ma che solo in questo e nel numero quarantanove viene richiamata l'attenzione su di esso. La ragione è che in questi due diagrammi le sorelle sono la seconda e la terza figlia, mentre negli altri una di loro è la maggiore, il cui posto e superiorità sono fissati, così che tra lei e una delle altre non può esserci divisione o collisione. La lezione nel commentario confuciano non è l'unità nella diversità, ma l'unione con diversità.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Nel risolvere le dispute, inizia con i loro aspetti meno controversi.
L'Uomo Superiore rispetta punti di vista alternativi.
Capovolgi l'esagramma della Famiglia e ottieni l'esagramma dellaMutua Alienazione. L'opposto dell'unità familiare è l'estraneità, che combinata con l'idea di polarità, suggerisce il tipo di "allontanamento energetico" che si sente quando due magneti a ferro di cavallo sono abbinati agli stessi poli. Nonostante questa opposizione, tuttavia, ogni linea affronta positivamente la situazione -- non c'è un'immagine nell'esagramma che non suggerisca una risoluzione eventuale.
Il trentottesimo esagramma pone ancora più enfasi del solito sulle relazioni (polarità) esistenti tra le sue linee correlate. Questo suggerisce che le connessioni interne superano qualsiasi estraneità superficiale. La Mutua Alienazionequindi, non è una condizione permanente -- rappresenta più una sfida che un disastro. Tutta la polarità è energia potenziale per compiere un lavoro utile, e in questo esagramma le polarità sono più del solito disponibili per questo scopo. Questo non significa che il lavoro qui sia necessariamente facile, solo che offre una grande opportunità di crescita.
Una crisi si sviluppa quando una certa pressione o evento crea uno stato di disequilibrio scomodo che non risponde alle solite difese e meccanismi di coping. Comporta pericolo con un considerevole rischio di peggioramento e opportunità di crescita (con miglioramento della comprensione, padronanza e autostima) ... Il paziente dovrebbe essere educato a comprendere la sua situazione e aiutato a vedere che episodi dolorosi possono dimostrarsi parte di un processo costruttivo, e non sono prova di un esito disastroso. R.P. Kluft -- Intervento di Crisi Ipnoterapeutico nella Personalità Multipla
Line 2
Legge: La seconda linea, dinamica, mostra il suo soggetto che incontra il suo sovrano in un passaggio secondario. Non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: Si incontra il proprio signore in una strada stretta. Nessuna colpa.
Blofeld: Ha incontrato il suo signore in un vicolo stretto -- nessun errore!
Liu: Si incontra il proprio superiore in un vicolo. Nessuna colpa.
Ritsema/Karcher: Incontrare un signore, tendendo verso la strada. Senza colpa.
Shaughnessy: Incontrare il sovrano in un vicolo; non c'è problema.
Cleary (1): Incontrare il maestro in un vicolo, non c'è colpa. [Quando yin e yang sono fuori armonia, l'energia aberrante è forte e l'energia vera e sana è debole – la mente del Tao non è facile da incontrare. Tuttavia, se la fermezza è applicata con flessibilità, avanzando attraverso un piccolo sentiero, usando la mente umana per produrre la mente del Tao, questo è come "incontrare il maestro in un vicolo." Ciò che era precedentemente colpevole può allora essere senza colpa. Questo è rimettere in ordine la disarmonia quando è in piena forza.]
Cleary (2): Incontrare il sovrano, ecc.
Wu: Incontra il suo maestro in un vicolo. Non ci sarà errore.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Non si è allontanato dal corso corretto per questo incontro. Wilhelm/Baynes: Se si incontra il proprio signore in una strada stretta, non si è perso la strada. Blofeld: Non era in errore perché non si era allontanato dal suo cammino. Ritsema/Karcher: Non ancora lasciando andare il tao infatti. Cleary (2): Non devia dalla via giusta. Wu: Non ha superato i limiti.
Legge: Il correlato della quinta linea della seconda linea è magnetico e i due potrebbero incontrarsi apertamente se non fosse per la separazione e la disunione del tempo. Un incontro casuale, per così dire un'intervista rubata, come in un vicolo o passaggio, sarà comunque utile e potrebbe portare a una migliore comprensione.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'incomprensione impedisce alle persone che condividono un'affinità interiore di incontrarsi in modo normale. Un incontro casuale tra l'uomo e il suo maestro in circostanze informali si rivela utile.
Wing: Un incontro inaspettato o accidentale con un'idea o una persona importante ti sarà utile. C'è un'attrazione naturale al lavoro qui, anche se un approccio diretto sarebbe stato inconcepibile o impossibile.
Wilhelm (da Lectures on the I Ching): (L'uomo)...accetta il suo karma, il suo destino, che dall'interno della situazione gli è stato dato e che afferma. L'immagine della strada stretta indica che non si tratta di una transazione semplice. Un contrappunto si trova, ad esempio, nella Bibbia, quando un profeta riceve la sua chiamata. I profeti sono tali uomini che hanno incontrato i loro maestri in strade strette. Come il profeta Geremia si infuria e si lamenta! Per tutta la vita rimprovera Dio per averlo caricato di un peso troppo pesante, ma accetta comunque il suo destino e completa il compito.
Editor: L'immagine è quella di un incontro (unione) tra alto e basso in un luogo stretto, o in circostanze ristrette. Questo "passaggio stretto," circostanze ristrette, o difficoltà, potrebbe riferirsi alla disciplina del Lavoro. È implicata una connessione ego/Sé.
L'obiettivo dell'uomo comune è vivere la sua vita evitando tutte le difficoltà, i disagi e le spiacevolezze entro i limiti della sua coscienza. Lo studente esoterico dovrebbe essere un uomo con una coscienza molto esigente e quindi la sua vita è più difficile. Questo non significa che vada in giro cercando o creando difficoltà per sé stesso, ma affronta tutti gli ostacoli come una sfida, e maggiore è l'ostacolo, maggiore è l'opportunità per lui di superare gli aspetti più deboli della sua natura. Gareth Knight -- Simbolismo Qabalistico
A. La verità o il dovere si incontrano in un punto stretto o in una situazione limitata.
B. Le circostanze ristrette evocano le loro dinamiche per la crescita. Lo stress è un grande insegnante.
C. "Un lavoro difficile." Una coincidenza difficile (destinata) di qualche tipo.
Line 3
Legge: Nella terza linea, magnetica, vediamo uno il cui carro viene trascinato indietro, mentre i buoi in esso vengono spinti indietro, e lei stessa è soggetta alla rasatura della testa e al taglio del naso. Non c'è un buon inizio, ma ci sarà una buona fine.
Wilhelm/Baynes: Si vede il carro trascinato indietro, i buoi fermati, i capelli e il naso di un uomo tagliati. Non un buon inizio, ma una buona fine.
Blofeld: Ha visto trascinare il suo asse e colpire i suoi buoi. Quanto a lui, il suo ciuffo e il naso sono stati tagliati -- non un gran inizio, ma c'è stata una fine ai suoi guai. [Questa è una linea spaventosamente infausta. Dobbiamo aspettarci gravi problemi; l'unico conforto che possiamo prendere è la consapevolezza che non sarà permanente.]
Liu: Quando il bue si fermò, il carro si mosse indietro. Vede un uomo a cui sono stati tagliati i capelli e il naso. Sfortuna all'inizio, buona fortuna dopo.
Ritsema/Karcher: Visualizzando il carro tirato indietro. Il bestiame di uno ostacolato.
La persona di uno colpita, inoltre naso tagliato. Senza inizialmente possedere completamento.
Shaughnessy: Vedendo il carro con un corno rovesciato, la sua mucca trascinata, il suo uomo marchiato sulla fronte e con il naso tagliato; non c'è inizio, c'è una fine.
Cleary (1): Si vede il veicolo trascinato indietro, il bue fermato; i capelli e il naso della persona sono tagliati. Non c'è inizio, ma c'è una fine.
Cleary (2): Avendo il veicolo trascinato indietro, il bue fermato, la persona è punita dal cielo. Non c'è inizio, ma c'è una fine.
Wu: Vede un carro tirato indietro, il suo bue portato via, e la fronte del carrettiere tatuata e il naso tagliato. Ha un cattivo inizio che finisce bene.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Il carro viene tirato indietro a causa dell'inadeguatezza della posizione della linea. La buona fine deriva dal suo incontro con la forte linea più alta. Wilhelm/Baynes: Il posto non è quello giusto. Questo accade attraverso l'incontro con uno che è fermo. Blofeld: La prima parte di questo passaggio è indicata dalla posizione inadeguata della linea. Che, nonostante questo cattivo inizio, ci sia una fine ai suoi guai -- o ai nostri -- può essere dedotto dall'incontro di questa linea con una ferma immediatamente sopra di essa. Ritsema/Karcher: Situazione non appropriata infatti. Incontro con un solido infatti. Cleary (2): Fuori posto. Avendo fermezza. Wu: Il suo posto è fuori ordine. Si impegna nella forza.
Legge: La linea tre è magnetica dove dovrebbe essere dinamica. La sua linea correlata sei è dinamica, e la relazione tra loro potrebbe essere corretta se la magnetica tre non fosse incastrata tra le linee dinamiche seconda e quarta. Poiché è un tempo di disunione, queste due la controllano e la respingono. Allo stesso tempo, la linea sei infligge alla tre le punizioni menzionate. È quindi male per la tre all'inizio, ma alla fine andrà bene per lei, e questo sarà dovuto alla forza della sesta linea. Ciò che è giusto e buono è destinato a trionfare su ciò che è sbagliato e cattivo. Il disordine alla fine cederà il posto all'ordine, e la disunione all'unione.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Le cose sembrano completamente senza speranza. L'uomo è opposto e disonorato. Ma se si aggrappa a ciò che crede essere giusto, la fine sarà buona.
Wing: Le difficoltà si accumuleranno e sarai opposto a ogni svolta. Anche se questo è un cattivo inizio, c'è la possibilità di una buona fine. Aggrappati a ciò che sai essere giusto o allineati con un forte aiutante e la questione finirà bene.
Wilhelm (da Lectures on the I Ching): Un cambiamento completo sta avvenendo. Questo, tuttavia, è collegato alla massima difficoltà... Questo è il tempo delle battaglie. Spesso, appena dopo aver ricevuto la chiamata, non si fa alcun progresso. E anche se si riesce per un breve periodo, presto si sviluppano ostacoli. La propria persona è vista come debole tra tante persone forti, e il movimento, che è ancora governato dall'opposizione che deve essere superata, ha a ogni passo ostacoli interni ed esterni.
Editor: Questa è una linea molto difficile. Carro: Veicolo, movimento in avanti, capacità di avanzare. Buoi: Tori castrati usati come animali da tiro: un'immagine di potere inesorabile o forza motrice. Capelli: Energia, potere, (Sansone perse la sua forza quando i suoi capelli furono tagliati.) Naso: Discriminazione sottile, intuizione. La linea è un'immagine di interferenza (di solito immeritata) che ostacola lo sviluppo. A volte può essere un promemoria che umiliazione e impotenza al servizio del Lavoro non durano per sempre.
Le notizie dalla Francia sono molto cattive, e mi addoloro per il valoroso popolo francese che è caduto in questa terribile sventura. Difenderemo la nostra isola, e, con l'Impero Britannico intorno a noi, combatteremo inespugnabili fino a quando la maledizione di Hitler non sarà sollevata dalle fronti degli uomini. Siamo sicuri che alla fine tutto andrà bene. Winston Churchill, 17 giugno 1940
A. Sembra quasi impossibile avere successo ora. Tuttavia, se mantieni la fede, la prognosi è per la vittoria.
Line 4
Legge: La quarta linea, dinamica, mostra il suo soggetto solitario in mezzo alla disunione prevalente. Ma incontra l'uomo buono rappresentato dalla prima linea, e uniscono insieme i loro sinceri desideri. La posizione è pericolosa, ma non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: Isolato a causa dell'opposizione, si incontra un uomo con cui ci si può associare in buona fede. Nonostante il pericolo, nessuna colpa.
Blofeld: Dopo aver sofferto estraniamento e solitudine, ha incontrato un marito ammirevole e tra loro è cresciuta la fiducia reciproca -- spiacevolezze, ma nessun errore! [Per coloro a cui l'interpretazione letterale non si applica, le ultime sei parole del commento sono tutto ciò che conta.]
Liu: Isolato a causa dell'opposizione, incontra un uomo forte e si associano sinceramente. Anche se c'è pericolo, nessuna colpa.
Ritsema/Karcher: Polarizzando da solo. Incontro Primavera, coltivando. Mescolando conformemente.
Shaughnessy: Solitudine perversa; incontro con il compagno principale e interazione di ritorno; pericolo; non c'è problema.
Cleary (1): Disarmonia in solitudine; incontrare persone buone, associarsi sinceramente, e anche se è difficile, non ci sarà colpa.
Cleary (2): La solitudine dell'opposizione. Incontrare persone buone, associarsi sinceramente, lavorare sodo, e non ci sarà colpa.
Wu: È isolato a causa dell'incongruenza. Incontra un uomo di forza. Con fiducia reciproca, non ci sarà errore nonostante situazioni difficili.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Il loro obiettivo comune viene realizzato. Wilhelm/ Baynes: La volontà realizza il suo scopo. Blofeld: Ciò che si dice sulla fiducia reciproca e l'assenza di errore indica il compimento di ciò che è voluto. Ritsema/Karcher: Avversità, senza colpa. Mescolando conformemente, senza colpa. Scopo in movimento davvero. Cleary (2): Associarsi sinceramente, e non ci sarà colpa, perché l'obiettivo sarà realizzato. Wu: Con fiducia reciproca non ci sarà errore, perché i suoi desideri prevalgono.
Legge: La quarta linea non ha un correlato appropriato, e potrebbe sembrare solitaria. Ma, come abbiamo visto nella prima linea, in questo esagramma, i correlati della stessa classe si aiutano a vicenda. Quindi le linee quattro e uno si incontrano e lavorano con buona volontà e successo.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo trova una persona affine tra l'opposizione. Uniscono i loro desideri onesti e raggiungono un obiettivo comune.
Wing: Nel mezzo dell'opposizione e dell'isolamento troverai qualcuno con cui hai un'affinità interiore. Ora può svilupparsi una fiducia reciproca e i pericoli possono essere superati insieme. Questa cooperazione può portare a risultati significativi.
Editor: L'immagine è quella di un'alleanza con uno spirito affine durante tempi difficili. Wilhelm e Blofeld rendono il commento confuciano in termini di forza di volontà che raggiunge il suo obiettivo. Psicologicamente, l'immagine di questa linea suggerisce una forte connessione tra ego e Sé durante un periodo di polarizzazione psichica generale.
Il libero arbitrio dell'uomo nasce dal fatto che sente la vita in sé come propria, e che Dio gli permette di sentirla così affinché possa avvenire una congiunzione -- che non è possibile se non è reciproca, e diventa reciproca quando l'uomo agisce dalla libertà del tutto come da sé stesso. Swedenborg -- Vera Religione Cristiana
A. Le forze in opposizione creano estraniamento e isolamento. L'associazione con una forte forza unificante crea le condizioni per risolvere il conflitto. Nonostante l'estraniamento e la disunione, si ha un alleato.
Line 6
Legge: La sesta linea, dinamica, mostra il suo soggetto solitario in mezzo alla disunione prevalente. Nel soggetto della terza linea, sembra vedere un maiale che porta sulla schiena un carico di fango, o immagina che ci sia una carrozza piena di fantasmi. Prima tende il suo arco contro di lei, e poi lo distende, perché scopre che non è un assalitore per ferire, ma un parente stretto. Andando avanti, incontrerà la pioggia benefica, e ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: Isolato a causa dell'opposizione, si vede il proprio compagno come un maiale coperto di sporcizia, come un carro pieno di diavoli. Prima si tende un arco contro di lui, poi si mette da parte l'arco. Non è un ladro; corteggerà al momento giusto. Mentre si va, cade la pioggia; allora arriva la buona fortuna.
Blofeld: Vagando estraniato e solitario, vide un cinghiale coperto di fango e un carro carico di demoni. Prima tese il suo arco, ma poi lo mise da parte. Non è un ostacolo ma una questione di fidanzamento che causa ritardo o esitazione. Se si incontra la pioggia durante la conduzione degli affari, ne seguirà buona fortuna. [Le prime due frasi implicano che incontreremo cose spiacevoli e spaventose; che, all'inizio, penseremo di respingerle, ma poi decideremo di lasciarle stare. La frase sul fidanzamento significa solo che ci sarà qualche ritardo o esitazione per ottime ragioni. L'ultima frase può o non può significare esattamente ciò che dice. Se decidiamo che non deve essere presa alla lettera, allora dobbiamo interpretarla come un leggero contrattempo lungo la strada è un buon presagio.]
Liu: Isolato a causa dell'opposizione, si vede un maiale sporco sul ciglio della strada, e molti diavoli in un carro. Prima tende il suo arco contro di lui, poi lo mette giù. Non è un ladro, proporrà matrimonio. Se incontra la pioggia, ci sarà buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Polarizzando da solo. Visualizzando maiali che portano fango. Portando anime, il carro. Prima tendendo l'arco. Poi stimolando l'arco. In nessun modo fuorilegge, alleanza matrimoniale. Andando incontro alla pioggia, di conseguenza significativo.
Shaughnessy: Solitudine perversa; vedendo un maiale con fango sulla schiena e un carro che trasporta fantasmi; il primo arco teso è poi rilasciato nel vaso; non sono ladri che la sera hanno rapporti; andando e incontrando la pioggia allora sarà propizio.
Cleary (1): La disarmonia porta all'isolamento; vedere un maiale coperto di fango, un carro che trasporta diavoli. Prima si tende l'arco, poi si mette giù l'arco. Non è un nemico ma un partner. Andando avanti, è fortunato se si incontra la pioggia.
Cleary (2): … Incontrando la pioggia, allora c'è buona fortuna.
Wu: È isolato a causa dell'incongruenza. Vede un maiale che accumula fango sulla schiena e un carro carico di fantasmi. All'inizio tende il suo arco, ma subito dopo averlo posato, si rende conto che ciò che vede non è un trasgressore, ma un pretendente. Sarà propizio se va avanti e incontra la pioggia.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: La buona fortuna della pioggia simboleggia il passaggio di tutti i dubbi. Wilhelm/Baynes: Tutti i dubbi scompaiono. Blofeld: L'ultima frase implica la dispersione di ogni dubbio. [Accoppiando questo commento con ciò che si dice sulla pioggia, possiamo supporre che, se si verifica la pioggia (o un contrattempo inaspettato), allora non avremo più alcun motivo di dubitare del successo dei nostri piani.] Ritsema/Karcher: Il gregge di dubbi estinto infatti. Cleary (2): I dubbi scompaiono. Wu: La dissoluzione di tutti i dubbi.
Legge: La linea sei è un luogo magnetico, eppure questa linea è dinamica -- cosa può fare? Guarda la tre magnetica, il suo correlato appropriato, con l'occhio diffidente della disunione. La terza linea non appare migliore di un maiale sporco, non più reale di un impossibile carico di fantasmi su una carrozza. Tende il suo arco, poi lo distende quando scopre che tre è suo amico, come ha fatto uno in quattro, e cinque in due. Agisce con buona fortuna, paragonabile alla pioggia che cade che risulta dall'unione felice dello yang e dello yin in natura.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo giudica ingiustamente il suo amico a causa di malintesi. Ma si rende conto del suo errore e allevia la tensione.
Wing: Malintesi e sfiducia ti hanno fatto perdere ogni prospettiva. Vedi i tuoi veri amici come nemici e diventi difensivo. Tuttavia, vedrai i tuoi errori e le tensioni si allenteranno. Proprio quando Contraddizioni sono al loro peggio, iniziano a diminuire. Buona fortuna.
Editor: L'immagine è abbastanza chiara -- attraverso una percezione errata si rifiuta inizialmente qualcosa di prezioso che appare essere o ripugnante o fantastico. Psicologicamente, questo suggerisce l'idea di proiezione -- l'assegnazione del nostro materiale inconscio a fenomeni esterni. Andare avanti per incontrare la pioggia è fare la connessione giusta -- unirsi alla verità. Nell'I Ching la pioggia significa sempre l'unione tra cielo e terra, sopra e sotto, Sé ed ego, pensiero e sentimento, ecc. L'unione suprema è un matrimonio sacro, come descritto nell'esagramma numero undici. Qui si riferisce semplicemente a fare una connessione -- ricevere il messaggio.
Questi elementi psichici che giacciono dietro l'ego nell'inconscio dell'individuo sono proiettati, cioè sono riflessi o rispecchiati esternamente, in persone e cose e situazioni che quindi acquisiscono per lui un significato e un potere di attrazione preso in prestito dagli aspetti sconosciuti della sua stessa psiche. M.E. Harding -- Energia Psichica
A. Ciò che percepisci come circostanze malvagie si rivelerà nel tempo come fortunate.
B. Elementi disparati nella psiche stanno per unirsi. Percepisci disunione dove non esiste.
36 Percezione offuscata
Altri titoli: Oscuramento della Luce, Il Simbolo dell'Apparizione dell'Intelligenza Chiara Ferita, Ferita, Ferimento del Luminoso, Luminosità Nascosta, Fagiano che Chiama, La Luce Oscurata, Occultamento dell'Illuminazione, Ferita dell'Illuminazione, Luce Cancellata, Intelligenza Non Apprezzata, Censura, Nascondere la Propria Luce, La Notte Oscura dell'Anima, Ignoranza "Non necessariamente così male come sembra, potrebbe semplicemente significare essere limitati o limitarsi." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Sotto le condizioni di Percezione Offuscata sii consapevole della difficoltà della tua posizione e mantieni una ferma correttezza.
Wilhelm/Baynes: Oscuramento della Luce. Nell'avversità è utile perseverare.
Blofeld:Oscuramento della Luce. La persistenza giusta di fronte alla difficoltà porta ricompensa.
Liu:Oscuramento della Luce. È utile continuare nei momenti difficili.
Ritsema/Karcher: Luminosità Nascosta, Raccogliere: fatica, Prova. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di intelligenza nascosta o danneggiata. Sottolinea che nascondere deliberatamente la tua luce entrando in ciò che è al di sotto di te è il modo adeguato per gestirla. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: nascondere la tua luminosità!]
Shaughnessy: Fagiano che chiama: Benefico determinare sulla difficoltà.
Cleary (1): In occultamento dell'illuminazione, è benefico essere retti nella difficoltà.
Cleary (2): Quando l'illuminazione è danneggiata, è benefico essere retti nella difficoltà.
Wu:Luce Cancellata indica che è vantaggioso perseverare in tempo di pericolo.
L'Immagine
Legge: Il sole entra nella terra -- l'immagine diPercezione Offuscata. L'uomo superiore gestisce i suoi subordinati e mostra la sua intelligenza tenendola nascosta.
Wilhelm/Baynes: La luce è affondata nella terra: l'immagine di Oscuramento della Luce. Così l'uomo superiore vive con la grande massa: Vela la sua luce, eppure brilla ancora.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia la luce nascosta all'interno della terra. Nel governare il popolo, l'Uomo Superiore, pur prendendo cura di nascondere la sua luce, brilla comunque.
Liu: Il sole che affonda sotto la terra simboleggia l'Oscuramento della Luce. Avvicinandosi al popolo, l'uomo superiore vela la sua luminosità, eppure ha ancora gloria.
Ritsema/Karcher: Luminosità che entra nel centro della terra. Luminosità Nascosta. Un chun tzu usa supervisionare le folle per avvalersi dell'oscuramento e anche della Luminosità.
Cleary (1): La luce entra nella terra, l'illuminazione è nascosta.Così fanno le persone Superiori trattando con le masse, agendo in modo discreto mentre in realtà sono illuminate. [Quando i praticanti del Tao sono tra le masse, se usano troppo la loro illuminazione, spaventeranno gli ignoranti e stupiranno i mondani, portando facilmente a abusi e calunnie.]
Cleary (2): L'illuminazione va sottoterra, in occultamento dell'illuminazione. Nel trattare con le masse, i veri leader agiscono in modo discreto mentre in realtà sono illuminati. [Ciò che i saggi imparano è diventare quotidianamente più illuminati senza che gli altri lo sappiano.]
Wu: La luce entra nella terra; questo è Luce Cancellata. Così il jun zi usa lo spirito di oscurità al posto della luminosità per amministrare gli affari del popolo. [Oscurando la sua forza interna, farebbe sentire alle persone che è uno di loro.]
COMMENTARIO
Confucio/Legge: L'immagine della Luminosità che entra nel mezzo della terra suggerisce chiarezza che è stata ferita o oscurata. Il trigramma inferiore mostra Chiarezza, quello superiore Docilità. Il re Wen aveva entrambe queste qualità, eppure era coinvolto in grandi difficoltà. L'individuo interessato dovrebbe oscurare la sua luminosità. Così il Conte Chi fu in grado di mantenere correttamente la sua mente e il suo intento tra le difficoltà della sua situazione.
Legge: Questo esagramma mostra un ufficiale capace che si mette al servizio del suo paese, nonostante l'occupazione del trono da parte di un sovrano debole e antipatico. Da qui il nome Percezione Offuscata o Intelligenza Ferita -- cioè, ferita e oppressa. La lezione della figura è mostrare come tale ufficiale condurrà se stesso e manterrà il suo scopo.
Il re Wen non era della linea di Shang. Sebbene fosse opposto e perseguitato dal suo sovrano, poteva perseguire il suo corso, finché la sua linea non venne alla fine a sostituire l'altra. Non poteva essere così con il Conte di Chi, che era un membro della Casa di Shang. Non poteva fare nulla che avrebbe aiutato la sua caduta.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Riconosci una situazione difficile e usa la tua forza di volontà per affrontare le sue restrizioni.
L'Uomo Superiore gestisce la situazione reprimendo il suo bisogno di speculare, intromettersi o attirare l'attenzione su di sé. (Alternativa: In presenza di arroganza, il saggio fa il finto tonto.)
Il trentacinquesimo esagramma mostra il trigramma della Chiarezza che progredisce sulla terra -- un'immagine di consapevolezza in avanzamento. Il trentaseiesimo esagramma è l'inverso di questo -- mostra il trigramma della Chiarezza inghiottito dalla terra. Se l'immagine di Avanzamento della Coscienza simboleggia mezzogiorno, quando il sole è al culmine, allora Percezione Offuscata simboleggia mezzanotte, quando il sole è all'Imum Coeli, o sottocielo. È un tempo di massima oscurità, massima ignoranza; un tempo in cui le forze oscure dell'inconscio sono al loro massimo. Ci viene ricordata la Notte Oscura dell'Anima, una fase inevitabile e ineludibile del Lavoro:
Quando, alla fine, si sono esercitati per un po' nel cammino della virtù, perseverando nella meditazione e nella preghiera, in cui, con la dolcezza e il piacere che hanno trovato, si sono distaccati dalle cose mondane, e hanno acquisito una certa forza spirituale in Dio, così da poter frenare gli appetiti delle creature e in qualche piccola misura soffrire per Dio un leggero carico e aridità, senza tornare indietro nel momento cruciale; quando, a loro avviso, stanno procedendo in questi esercizi spirituali con piena soddisfazione e delizia; e quando il Sole dei favori Divini sembra loro brillare più radiante su di loro, Dio oscura tutta questa luce, e chiude la porta e la fonte dell'acqua spirituale dolce, che erano soliti bere in Dio tutte le volte e per tutto il tempo che volevano ... e così, li lascia in un'oscurità così profonda che non sanno dove dirigere il senso dell'immaginazione e le speculazioni della mente. San Giovanni della Croce
La Notte Oscura dell'Anima è l'esperienza universale di chiunque segua la via oltre i sentieri provati e veri del dilettante spirituale. È un filtro archetipico per determinare la sopravvivenza del più adatto nell'evoluzione psichica. Per coloro che sono entrati in questa fase del Lavoro, è bene ricordare che nessuno riceve una prova che non può superare se lo desidera sinceramente.
La situazione nella quinta linea di questo esagramma significa poco per chi non è a conoscenza della storia cinese. Nella sua essenza, la storia del Conte Chi riguarda un uomo superiore che fu imprigionato da un imperatore malvagio. L'unico modo in cui poteva sopravvivere a questo tempo oscuro era fingere follia. Così il messaggio nell'Immagine ci consiglia di mostrare la nostra intelligenza nascondendola. Ci sono molte applicazioni per questa regola, e forse Lao Tse ci offre la migliore parafrasi dell'idea nel suo famoso aforisma: Chi sa non parla; Chi parla non sa.
In termini di Lavoro questo può significare che si deve comprendere fermamente che ci sono alcune cose che non possono essere condivise con chiunque. Il lavoro interiore è molto fragile fino a quando non ha avuto il tempo di cristallizzarsi, e esporre le sue verità alla luce dura dell'intelletto non sofisticato è rischiare gravi danni al processo di individuazione.
Non si devono raccontare alle persone cose che non possono afferrare. Ci sono misteri che non possono essere condivisi con tutti ... Alcune cose non possono essere raccontate a nessuno e un segreto raccontato alla persona sbagliata è distruttivo e persino irresponsabile. M.L. Von Franz -- Il Femminile nelle Fiabe
Questo esagramma può simboleggiare molte situazioni, ma a volte è un suggerimento che sei ignorante o "al buio" riguardo al vero stato delle cose che ora prevalgono.