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Durata 32.1.2.4.5 → 63 Dopo il completamento

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32
Durata
To
63
Dopo il completamento

Prendere un'iniziativa inaspettata
Uno sta stabilendo un precedente per stabilire nuove regole.
 taoscopy.com


Durata 32
La costanza porta alla resistenza.
Rimanete fedeli al vostro percorso, create abitudini durature e coltivate la pazienza per ottenere un successo duraturo.

↓
Line 1
Affrontare le cose in modo affrettato e non ponderato porta a difficoltà continue.

↓
Line 2
L'equilibrio e l'armonia nelle relazioni o negli impegni portano alla scomparsa dei rimpianti.

↓
Line 4
Gli sforzi possono risultare vani se non sono allineati al momento o al luogo giusto.

↓
Line 5
La costanza è benefica, ma i ruoli e le aspettative possono influenzare i risultati in modo diverso per uomini e donne.

↓
Dopo il completamento 63
Completamento; le cose vanno al loro posto, ma si rimane cauti.
La stabilità è stata raggiunta, ma occorre vigilare per mantenere l'armonia.



32
Durata


Altri titoli: Durata, Il Simbolo della Costanza, Il Lungo Durare, Costante, Perseverante, Stare Fermo, Continuità, Costanza nel Cambiamento, Tenere Fermo, "Mettiti in una routine fissa come i pianeti in orbita." -- D.F. Hook

 

Giudizio

Legge:Consistenza significa progresso di successo senza errore attraverso la correttezza ferma. Il movimento in qualsiasi direzione è vantaggioso.

Wilhelm/Baynes: Durata. Successo. Nessuna colpa. La perseveranza favorisce. È utile avere un luogo dove andare.

Blofeld: Il Lungo Durare. Successo e assenza di errori! La persistenza giusta porta ricompensa. È favorevole avere in vista qualche obiettivo o destinazione.

Liu:Durata. Successo. Nessuna colpa. È utile continuare. Andare ovunque è vantaggioso.

Ritsema/Karcher:Perseverante, Crescita. Senza colpa. Prova che raccoglie. Raccoglie: possedere una direzione da seguire. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di continuità e resistenza. Sottolinea che continuare e rinnovare il modo in cui stai seguendo è il modo adeguato per gestire la situazione. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di perseverare!]

Shaughnessy: Costanza: Ricezione; non ci sono problemi; utile determinare; utile avere un posto dove andare.

Cleary (1):Costanza è sviluppo. Impeccabile. È utile essere corretti. È utile avere un posto dove andare.

Cleary (2):Costanza si manifesta senza colpa, utile nella misura in cui è corretta. È utile avere un posto dove andare.

Wu: Costanza indica pervasione. Non ci sarà colpa. Indica anche il vantaggio di essere perseveranti e avere impegni.


L'Immagine

Legge: Tuono sopra il vento -- l'immagine di Consistenza. L'uomo superiore sta fermo e non cambia il suo metodo di operazione.

Wilhelm/Baynes: Tuono e vento: l'immagine di Durata. Così l'uomo superiore sta fermo e non cambia direzione.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono accompagnato dal vento. L'Uomo Superiore sta così fermo che non può essere sradicato.

Liu: Tuono e vento simboleggiano Durata. L'uomo superiore sta fermo senza cambiare direzione.

Ritsema/Karcher: Tuono, vento, Perseverante. Un Chun tzu usa stabilire, non versatilità su tutti i lati.

Cleary (1): Tuono e vento sono perpetui. Così la persona superiore sta senza cambiare posto.

Cleary (2): Tuono e vento sono costanti; così le persone sviluppate stanno senza cambiare posto.

Wu: Una combinazione di tuono e vento forma Costanza. Così il jun zi si stabilisce non cambiando il suo posto.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge:Consistenza significa lunga continuità. Il trigramma dinamico del Tuono è sopra, e il trigramma magnetico del Vento è sotto. Docilità e Forza Motrice sono in comunicazione simpatica perché le loro linee dinamiche e magnetiche corrispondono tutte. Quando la forza motrice è esaurita, ricomincerà -- quindi il movimento in qualsiasi direzione è vantaggioso. Il sole e la luna sono costanti nella loro illuminazione, e le quattro stagioni sequenziali sono costanti nei loro cicli di crescita. I saggi sono costanti nel loro lavoro e tutto sotto il cielo è trasformato. Quando esaminiamo questa perseveranza costante, le tendenze naturali del cielo e della terra sono rivelate.

Legge: Il soggetto dell'esagramma è la perseveranza in ciò che è giusto, o nel continuare ad agire secondo la legge del proprio essere. È visto come un seguito all'esagramma precedente, Iniziativa. Poiché quella figura tratta delle corrette relazioni tra marito e moglie, così questa figura tratta dell'osservanza continua dei loro rispettivi doveri. Iniziativa consiste nei trigrammi che simboleggiano il figlio più giovane e la figlia più giovane e mostra come l'attrazione e l'influenza tra i sessi sia più forte nella giovinezza. Consistenza d'altra parte, consiste nei trigrammi che simboleggiano il figlio più anziano e la figlia più anziana. Questa coppia è più stabile. La moglie occupa il posto inferiore, e la loro relazione è caratterizzata dalla sua sottomissione. Dati due partiti, un magnetico e un dinamico in correlazione, se entrambi osservano costantemente ciò che è corretto e naturale (cioè, il magnetico sottomesso e il dinamico fermo), allora si può prevedere buona fortuna e progresso per il loro corso.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: La volontà di mantenere la consistenza del Lavoro assicura progresso in qualsiasi direzione possa prendere.

L'Uomo Superiore si attiene ai principi del Lavoro.

Il titolo di Wilhelm per questo esagramma è Durata. Ritengo che la parola Consistenza evochi meglio il significato della figura. In un'esistenza composta da cambiamenti continui, le uniche cose che hanno durata sono i principi su cui si basa il cambiamento. Aderire a questi principi significa mantenere la consistenza. Implicito qui è un equilibrio costante di forze. Consistenza nel Lavoro significa né azione né inazione costante, ma una combinazione appropriata dei due principi come richiesto dalle circostanze mutevoli. Il commento confuciano allude a questa caratteristica del Lavoro quando menziona il sole, la luna e le stagioni mutevoli come esempi di forze che mantengono la loro consistenza in un contesto di cambiamento continuo.

Proprio come la luna di notte riflette la luce del sole nascosto, così nel Lavoro l'ego è sempre magnetico in relazione al Sé dinamico. Una luna che pensasse di essere la fonte della sua luce sarebbe egregiamente illusa, nonostante le apparenze superficiali contrarie; così anche l'ego che pensa che i suoi poteri provengano da qualsiasi luogo tranne che dal Sé.

I motivi e gli standard di scelta non sono inventati dall'ego ma sono strutturati dall'attualizzazione delle predisposizioni archetipiche attraverso standard di valore acquisiti personalmente.
E. C. Whitmont -- The Symbolic Quest

 

SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE

Nota che tutte le linee nell'esagramma sono generalmente sfavorevoli tranne la due e la cinque, e che quando entrambe cambiano posto l'esagramma diventa il numero trentuno, Iniziativa. C'è una lezione profonda qui che è meglio apprezzata meditando sulle associazioni implicite. Il fatto che ogni esagramma sia l'inverso dell'altro non dovrebbe essere dimenticato.


Line 1

Legge: La prima linea, magnetica, mostra il suo soggetto profondamente desideroso di lunga durata. Anche con ferma correttezza ci sarà del male; non ci sarà alcun vantaggio in alcun modo.

Wilhelm/Baynes: Cercare la durata troppo in fretta porta sfortuna persistente. Niente che possa favorire.

Blofeld: Per garantire la sua continuità, si scava una buca. Questo tipo di determinazione porta sfortuna, poiché non è in grado di andare da nessuna parte.

Liu: Si cerca la durata troppo insistentemente; continuare così porta sfortuna. Nulla è di beneficio.

Ritsema/Karcher: Perseveranza profonda, Prova: trappola. Senza direzione: Raccolta.

Shaughnessy: Costanza distante; la determinazione è infausta; non c'è luogo vantaggioso.

Cleary (1): Costanza profonda; la fedeltà porta sfortuna. Nessun beneficio.

Cleary (2): Nella costanza profonda, la fedeltà porta sfortuna; non c'è guadagno.

Wu: Cerca una relazione duratura da lontano. Anche se è sincero, sarà di cattivo auspicio e non c'è nulla da guadagnare.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Il male legato al profondo desiderio di lunga durata deriva dal profondo cercare di essa all'inizio delle cose. Wilhelm/ Baynes: La sfortuna deriva dal volere troppo immediatamente all'inizio. Blofeld: Sfortuna causata dal tentativo di ottenere risultati duraturi fin dall'inizio. Ritsema/Karcher: Inizio cercando profondità infatti. Cleary (2): La sfortuna … è dal cercare profondità per cominciare. Wu: Perché inizia cercando una relazione intima.

Legge: La linea uno ha un correlato appropriato nella quattro, ma tra di loro ci sono due linee dinamiche, ed essa stessa è magnetica. Queste condizioni le impediscono di ricevere molto aiuto dalla linea quattro. Dovrebbe essere tranquilla e non essere ansiosa di agire. L'enfasi di ciò che viene detto deriva dal suo essere la prima linea della figura, al "cominciamento delle cose."

NOTE E PARAFRASI

Siu: All'inizio l'uomo vuole durare. Qualunque cosa duri deve essere gradualmente maturata. Non c'è vantaggio in un'azione precipitosa.

Wing: Non tentare di abbracciare completamente e rapidamente un metodo o sistema che è nuovo per te. Gli stili di vita non possono essere cambiati dall'oggi al domani. Non ci sono scorciatoie per la riforma. Tali cose sono coltivate e maturate per portare i risultati desiderati.

Editor: L'immagine descrive una persistenza compulsiva nel cercare di forzare una questione o nel cercare una sintesi prematura. Se questa è l'unica linea che cambia, l'esagramma diventa il numero trentaquattro, Grande Potere, implicando che forse sei troppo impaziente per i risultati. Il Lavoro richiede cambiamento, e spesso desideriamo una certa misura di stabilità che è inappropriata al processo in corso. Ritsema/Karcher traducono “Senza direzione: Raccolta” come: "Nessun piano o direzione è vantaggioso; per trarre vantaggio dalla situazione, non imporre una direzione agli eventi." La seconda clausola suggerisce che le circostanze miglioreranno se semplicemente non interferisci con esse.

Si può dire che una nazione consista nel suo territorio, nel suo popolo e nelle sue leggi. Il territorio è l'unica parte che ha una certa durata.
Abraham Lincoln

A. Non spingere il fiume. Stai cercando troppo di avere successo. Contieni la tua impazienza e lascia che il Lavoro proceda al suo ritmo. Lascia che le cose si sviluppino naturalmente.

B. Una sintesi prematura. Stai saltando a conclusioni. I principi del Lavoro sono la tua guida all'azione, non i cambiamenti superficiali nel tuo ambiente.

Line 2

Legge: La seconda linea, dinamica, mostra che ogni occasione di pentimento scompare.

Wilhelm/Baynes: Il rimorso scompare.

Blofeld: Il rimpianto svanisce.

Liu: Il rimorso svanisce. [Una situazione stabile è ora possibile.]

Ritsema/Karcher: Il pentimento si estingue.

Shaughnessy: Il rimpianto è sparito.

Cleary (1): Il rimpianto scompare.

Wu: Il rimpianto scompare.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Può rimanere a lungo nel giusto mezzo. Wilhelm/Baynes: È permanentemente centrale. Blofeld: La linea implica la capacità di rimanere sul sentiero centrale. [Cioè evitare gli estremi e aderire alla giusta via. Questo è suggerito dalla posizione della linea che è centrale nel trigramma inferiore.] Ritsema/Karcher: Capacità duratura, centrando davvero. [L'ideogramma: campo diviso in due parti uguali. Immagine dell'esagramma 61.]Cleary (2): Si può rimanere equilibrati. Wu: (Egli) può rimanere nella posizione centrale per lungo tempo.

Legge: La linea due è dinamica, ma nel posto di una linea magnetica. Tuttavia, a causa della sua posizione centrale, si mantiene nel giusto mezzo.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo resiste mantenendo la sua forza di carattere entro i limiti del potere disponibile.

Wing: Applica una forza costante sufficiente per influenzare la situazione. Troppa energia, o troppo poca, creerà caos. Evita gli estremi nelle tue azioni.

Editor: La linea due è il correlato dinamico della linea magnetica quinta, e quindi diventa il sovrano dell'esagramma. I significati di entrambe le linee derivano da questo cambio di posizioni. (Normalmente il quinto posto è il seggio del sovrano.) Se entrambe le linee cambiano, l'esagramma diventa il numero trentuno, Iniziativa, con cui la figura è intimamente connessa, come sottolineano le note di Legge. Questo suggerisce che la coerenza nel Mondo dei Sensi (dominio dell'ego) permette all'iniziativa di originarsi dal Mondo del Pensiero (il dominio del Sé – il Piano Causale della Teosofia); il che significa che la perseveranza coerente dell'ego è essenziale per la trasformazione della psiche. L'atteggiamento che è spesso necessario per realizzare ciò è simboleggiato nel IX di Bastoni nei Tarocchi:

Questa carta simboleggia quelle qualità che portano a difendere principi che potrebbero non essere completamente compresi. E che capisca o meno ciò che sta facendo in ogni suo aspetto, lo farà nel miglior modo possibile.
F.D. Graves -- Le Finestre dei Tarocchi

A. La tua posizione è corretta. Resisti e preserva il Lavoro.

B. L'emanazione dai piani interiori è facilitata dall'abilità dell'ego nel gestire il Lavoro.

Line 4

Legge: La quarta linea, dinamica, mostra un campo dove non c'è selvaggina.

Wilhelm/Baynes: Nessuna selvaggina nel campo.

Blofeld: Nessuna selvaggina nel campo.

Liu: Nessun uccello nel campo. Per molto tempo si è fuori posto. Come si possono ottenere uccelli. [Se ricevi questa linea, non dovresti aspettarti successo, anche con sforzi accresciuti. Piuttosto, stai attento a non perdere la tua posizione attuale.]

Ritsema/Karcher: I campi senza selvaggina.

Shaughnessy: Nei campi non c'è selvaggina.

Cleary(1): Campi, nessuna selvaggina.

Wu: Caccia, ma il suo sacco è vuoto.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Andando a lungo in un luogo che non è il suo posto appropriato, come può ottenere selvaggina? Wilhelm/Baynes: Quando si è sempre assenti dal proprio posto, come si può trovare selvaggina? Blofeld: Come può sperare di ottenere la sua preda chi rimane a lungo fuori posto? [ Un riferimento alla posizione inadeguata di questa linea. Un esempio di ciò che è implicato è fornito da persone i cui talenti e interessi li inclinano verso una professione completamente diversa da quella in cui sono impiegati; con la migliore volontà del mondo, non possono rendere giustizia a se stessi.]Ritsema/Karcher: Nessuna permanenza qualunque: la propria situazione. Acquisire tranquillamente la selvaggina infatti. Cleary(2): Questo non è il posto per la persistenza. Come si può catturare selvaggina? Wu: Non è stato nel posto giusto per un lungo periodo di tempo. Come può aver catturato selvaggina?

Legge: La linea quattro è dinamica in un luogo magnetico, suggerendo così il simbolismo.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: La perseveranza da sola non assicura il successo. Nessuna quantità di stalking porterà a selvaggina in un campo che non ne ha.

Wing: Assicurati che i tuoi obiettivi siano realistici. Se cerchi di ottenere cose improbabili, non importa quanto vigorosamente, non realizzerai assolutamente nulla. Forse dovresti rivalutare i tuoi desideri.

Editor: A volte c'è un'implicazione in questa linea che se ti fermassi forse la selvaggina verrebbe da te.

I morti tornarono da Gerusalemme, dove non trovarono ciò che cercavano.
Jung -- VII Sermones ad Mortuos

A. Non puoi trovare ciò che cerchi dove non esiste.

B. Il tuo attuale corso d'azione è infruttuoso, o la tua speculazione è errata.

Line 5

Legge: La quinta linea, magnetica, mostra il suo soggetto mantenere continuamente la virtù indicata da essa. In una moglie questo sarà fortunato; in un marito, male.

Wilhelm/Baynes: Dare durata al proprio carattere attraverso la perseveranza. Questa è buona fortuna per una donna, sfortuna per un uomo.

Blofeld: Fare una virtù della costanza coniugale è un tipo di perseveranza che porta buona fortuna alle donne, ma è dannosa per gli uomini. [Qui "costanza" è usata nel senso limitato di devozione al marito o alla moglie e disponibilità a sottomettersi assolutamente al suo giudizio.]

Liu: Instillare fermamente la durata nel proprio carattere è buona fortuna per una donna, ma non per un uomo.

Ritsema/Karcher: Perseverare nel proprio attualizzare-tao: Prova. Moglie persone: significativo. Il marito, il figlio: insidia. [Attualizzare-tao: Capacità di seguire il corso tracciato dal processo continuo del cosmo. Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]

Shaughnessy: Rendere costante la sua virtù; la determinazione è propizia per la moglie, infausta per il marito.

Cleary(1): Costanza nella virtù; questa rettitudine è buona per una donna, cattiva per un uomo.

Cleary (2): La fedeltà della costanza nella virtù è di buon auspicio per una donna, di cattivo auspicio per un uomo.

Wu: Il soggetto persevera nel principio. Questo è propizio per una donna, ma infausto per un uomo.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Tale ferma correttezza in una moglie sarà fortunata -- è suo fino alla fine della vita seguire con una mente immutata. Il marito deve decidere ciò che è giusto e stabilire la regola di conseguenza -- per lui seguire come una moglie è male. Wilhelm/Baynes: La perseveranza porta buona fortuna per una donna, perché segue un uomo per tutta la vita. Un uomo deve attenersi al suo dovere; se segue la donna, i risultati sono cattivi. Blofeld: Una donna segue un signore per tutta la sua vita, ma gli uomini devono attenersi ai loro doveri pubblici. Per loro subordinarsi alle donne porterebbe vergogna. Ritsema/ Karcher: Aderire-al-uno e-anche completare infatti. Aderire-alla moglie: insidia infatti. Cleary (2): Ciò che è di buon auspicio nella fedeltà per una donna è la coerenza dall'inizio alla fine. Per un uomo che fa il suo dovere, seguire una donna è di cattivo auspicio. Wu: Lei persevera nel giocare il suo ruolo devoto fino alla fine. Infausto per un uomo, perché dovrebbe giudicare ogni questione in base al suo merito e non seguire il ruolo di una donna.

Legge: La quinta linea magnetica risponde alla seconda dinamica, e può essere supposta rappresentare una moglie consapevole della sua debolezza e docilmente sottomessa, il che è corretto. Un marito, tuttavia, e un uomo in generale, deve affermarsi e stabilire la regola di ciò che è giusto. Dalla linea cinque appare che ciò che è giusto varierà in casi diversi. La lezione dell'esagramma è la perseveranza in ciò che è giusto in ogni caso particolare.


NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo è fedele alla tradizione e si sottomette docilmente. Queste sono virtù desiderabili per una moglie ma non per un uomo d'affari. Dovrebbe essere flessibile e assertivo, secondo le esigenze del dovere e il tenore dei tempi.

Wing: Quando cerchi cose terrene, applica metodi terreni. Quando i tuoi obiettivi sono elevati e ambiziosi, i tuoi metodi devono essere inventivi e audaci. Impara ad applicare il tipo appropriato di sforzo per ottenere l'effetto desiderato.

Editor: Ciò che appare come un sessismo oltraggioso è visto come una verità profonda quando interpretato simbolicamente. La moglie è emozione, il marito ragione, e la linea esamina la cruciale divisione del lavoro tra loro. La ragione deve essere flessibile o diventa pietrificata in dogma; l'emozione deve rimanere ferma e non cedere all'impulso o diventa passione incontrollata. Le circostanze di ogni situazione dettano la loro risposta appropriata. Nel flusso e riflusso della vita, l'adesione cieca al "precedente" è la strategia di ciarlatani e dogmatici.

Perché la ragione, governando da sola, è una forza che confina; e la passione, non assistita, è una fiamma che brucia alla sua stessa distruzione.
Kahlil Gibran -- Il Profeta

A. Controlla le tue emozioni e lascia che la ragione faccia le scelte. La ragione dovrebbe essere sempre flessibile e permettersi di essere guidata dai requisiti del tempo. L'emozione, d'altra parte, deve sempre mantenere una ferma adesione ai principi di moderazione e moderazione.

63
Dopo il completamento


Altri titoli: Dopo il Completamento, Il Simbolo di Ciò che è Già Passato, Già Attraversando, Già Completato, Stabilito, Missione Compiuta, Compiti Completati, Dopo la Fine, Uno stato di Climax

 

Giudizio

Legge:Completamento intima progresso e successo in piccole cose. C'è vantaggio nella correttezza ferma. C'era buona fortuna all'inizio; potrebbe esserci disordine alla fine.

Wilhelm/Baynes: Dopo il Completamento. Successo in piccole cose. La perseveranza aiuta. All'inizio buona fortuna, alla fine disordine.

Blofeld:Dopo il Completamento -- successo in piccole cose! La persistenza in un corso giusto porta ricompensa. Buona fortuna all'inizio; disordine alla fine. [Forse la persistenza può aiutare a ridurre il disordine che minaccia di venire su di noi dopo un successo iniziale.]

Liu: Completamento. Successo nel piccolo. È utile continuare. Buona fortuna all'inizio; disordine alla fine.

Ritsema/Karcher:Già Attraversando. Crescita: il piccolo. Prova di Raccolta. Inizialmente significativo. Completando: disordinando. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di un importante spostamento da una posizione all'altra. Sottolinea che procedere attivamente con l'attraversamento è il modo adeguato per gestirlo...]

Shaughnessy:Già Completato: Ricezione; leggermente vantaggioso determinare; inizialmente propizio, alla fine disordinato.

Cleary (1):Stabilimento è in sviluppo, ma è minimizzato. È vantaggioso essere corretti. L'inizio è propizio, la fine confusa.

Cleary (2): Stabilimento è di successo, anche in piccole cose … ecc.

Wu: Missione Compiuta indica un piccolo grado di pervasività e il vantaggio di essere perseveranti. È caratterizzato da bontà all'inizio, ma tumulto alla fine.


L'Immagine

Legge: L'immagine dell'acqua sopra il fuoco formaCompletamento. L'uomo superiore, in accordo con questo, pensa al male che può venire e si protegge in anticipo.

Wilhelm/Baynes: Acqua sopra il fuoco: l'immagine della condizione in Dopo il Completamento. Così l'uomo superiore pensa alla sfortuna e si arma contro di essa in anticipo.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia l'acqua sopra il fuoco. L'Uomo Superiore affronta i problemi con un pensiero attento e prendendo precauzioni in anticipo.

Liu: L'acqua sopra il fuoco simboleggia Completamento. L'uomo superiore riflette sul pericolo e prende precauzioni contro di esso.

Ritsema/Karcher: Flusso situato sopra il fuoco. Già Attraversando. Un chun tzu usa riflettere sulla difficoltà e-anche provvedere-per difendersi da essa.

Cleary (1): L'acqua è sopra il fuoco,Stabilito.Così le persone superioriconsiderano i problemi e li prevengono.

Wu: C'è acqua sopra il fuoco; questo è Missione Compiuta. Così il jun zi concepisce modi per prevenire il disastro.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Progresso e successo in piccole cose, con vantaggio nella correttezza ferma. Le linee dinamiche e magnetiche sono correttamente disposte, ciascuna nel suo posto appropriato. C'è stata buona fortuna all'inizio perché la seconda linea magnetica è al centro. Alla fine c'è una cessazione dello sforzo, e sorge il disordine. Il corso che ha portato a regola e ordine è ora esaurito.

Legge: I due caratteri cinesi scritti tradotti qui come Completamento rappresentano due idee -- il simbolo di essere passato o completato, e il simbolo di attraversare un fiume -- con un significato secondario di aiutare e completare. Quando combinati, i due caratteri esprimono l'idea di realizzazione di successo. L'esagramma denota il regno finalmente a riposo -- la nave dello stato è stata portata in sicurezza attraverso il grande e pericoloso fiume, le angosce del regno sono state alleviate e i suoi disordini rettificati. Piccole cose devono essere completate: il nuovo governo deve essere consolidato e il suo sovrano deve, senza rumore o clamore, continuare a perfezionare ciò che è stato realizzato con ferma correttezza e senza dimenticare l'instabilità intrinseca di tutti gli affari umani. Che ogni linea dell'esagramma sia nel suo posto corretto, e abbia il suo correlato appropriato sottolinea l'intimazione di progresso e successo.

Gli editori di K'ang-hsi confrontano questo esagramma e il prossimo con il numero undici, Armonia, e il numero dodici, Divorzio, osservando che la bontà di Armonia è concentrata, come qui, nella seconda linea. Il disordine dopo il completamento è inevitabile. Tutte le cose si muovono con un costante processo di cambiamento. Il disordine succede all'ordine, e di nuovo l'ordine al disordine.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Tutto è bene quel che finisce bene, ma il nuovo ciclo richiede tanta forza di volontà quanto l'ultimo. Non fare scelte drastiche durante una transizione.

L'Uomo Superiore anticipa il conflitto ed è preparato per esso in anticipo.

Il sessantatreesimo esagramma è l'esagramma di riferimento che raffigura la correlazione di linee dinamiche e magnetiche correttamente abbinate. Sulla base di questa figura, tutti gli altri esagrammi (eccetto il primo e il secondo, che sono i loro "genitori"), sono confrontati. Eppure, nonostante il fatto che ogni linea sia nel suo posto corretto, nessuna di esse ha un auspicio facile, e sia il Giudizio che l'Immagine sono sommessi e cautelativi. L'idea generale è che finché respiriamo in questa dimensione spazio-temporale, le nostre vite e il Lavoro sono incompleti. I cicli si completano, certamente, ma Completamento in quel senso è il "completamento" della luna piena, che non appena raggiunge la massima brillantezza inizia immediatamente a calare.

Tra coloro che sono impegnati nel lavoro psico-spirituale, c'è una grande quantità di energia focalizzata sull'"illuminazione", e il desiderio naturale di ogni aspirante di raggiungere quello stato di coscienza il prima possibile. Molti sono coloro che vagano da una concezione del Lavoro a un'altra nella speranza che questa particolare disciplina, o quel particolare Guru fornirà la risposta trascendente che l'ultimo non ha dato.

Questa è un'illusione molto ingannevole, perché le probabilità che un dato individuo raggiunga l'illuminazione perfetta in una data vita sono probabilmente minuscole al punto di essere insignificanti. (Quanti esseri veramente illuminati hai mai incontrato nella tua vita?)

Ma i primi segni di questo simbolismo sono lontani dall'indicare che l'unità è stata raggiunta. Proprio come l'alchimia ha un gran numero di procedure, che vanno dal "lavoro di un giorno" alla "ricerca errante" che dura decenni, così le tensioni tra la coppia di opposti psichici si allentano solo gradualmente; e, come il prodotto finale alchemico, che tradisce sempre la sua dualità essenziale, la personalità unita non perderà mai del tutto il doloroso senso di discordia innata. La completa redenzione dalle sofferenze di questo mondo è e deve rimanere un'illusione ... L'obiettivo è importante solo come idea; l'essenziale è l'opus che porta all'obiettivo: questo è l'obiettivo di una vita. Nel suo raggiungimento "sinistra e destra" sono unite, e conscio e inconscio lavorano in armonia.
Jung-- Psicologia del Transfert

Il Lavoro è un processo lento e organico di trasformazione delle forze inconsce, che richiede livelli quasi sovrumani di disciplina per essere realizzato. Si può fare un grande progresso in una vita, ma il Lavoro non può essere detto completo fino a quando la morte fisica non lo "completa" -- a quel punto, assumendo che l'ego abbia acquisito abbastanza forza di volontà, forse si può facilitare una sintesi "permanente" delle forze che si è passata una vita ad allenare. La morte è la porta di ritorno alla nostra Fonte, e se entriamo in quella porta consapevolmente e correttamente possiamo consolidare una grande quantità di potere che ci servirà bene nel prossimo ciclo, in qualunque dimensione quel ciclo possa aver luogo.

È persino dubbio che un uomo possa arrivare al culmine di tutta la perfezione finché vive in una forma fisica imperfetta, perché le imperfezioni della forma ostacolano lo spirito, e solo uno spirito che ha superato la necessità di vivere in una forma fisica può essere detto di aver raggiunto quel alto grado di perfezione in cui si ottiene una perfetta conoscenza di sé, e di conseguenza una perfetta conoscenza dell'universo.
F. Hartmann --Paracelso: Vita e Profezie