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Approccio 19.1.2.3.5 → 39 Ostruzione

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19
Approccio
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39
Ostruzione

Dire addio
È con tristezza che si apprende della scomparsa di un parente.
 taoscopy.com


Approccio 19
L'apertura e la disponibilità portano al successo.
Accogliere gli altri con sincerità e una leadership attenta.
Cogliere le opportunità con fiducia, riconoscendo la natura temporanea dell'influenza.

↓
Line 1
L'inizio di un nuovo ciclo.
La cooperazione e la perseveranza portano al successo.

↓
Line 2
La cooperazione armoniosa con gli altri porta fortuna e progresso.

↓
Line 3
La compiacenza può portare alla stagnazione.
La consapevolezza e la riflessione possono prevenire le colpe.

↓
Line 5
Un approccio saggio e nobile è adatto alla leadership e porta fortuna.

↓
Ostruzione 39
Ostacolo al progresso; cercate una guida.



Letture originali

19
Approccio


Altri titoli: Il Simbolo dell'Avanzamento e dell'Arrivo, Avvicinamento, Supervisione, Condiscendenza, Progredire, Promozione, Condotta, Avvicinarsi, Diventare Grande, La Foresta, Avanzamento, Avanzare, "Due persone che avanzano insieme; o una buona influenza che non si è vista o sentita da tempo, si sta avvicinando." -- D.F. Hook

 

Giudizio

Legge: Avvicinamento significa progresso riuscito attraverso la fermezza corretta. Nell'ottavo mese ci sarà il male.

Wilhelm/Baynes : Avvicinamento ha supremo successo. La perseveranza favorisce. Quando arriva l'ottavo mese, ci sarà sfortuna.

Blofeld:Avvicinamento. Sublime successo! La persistenza giusta porta ricompensa. Tuttavia, quando si raggiunge l'ottavo mese, si verificherà sfortuna. [L'ottava luna del calendario lunare corrisponde approssimativamente a settembre.]

Liu: Avvicinamento. Grande Successo. È utile continuare. Quando arriva l'ottavo mese, allora ci sarà sfortuna.

Ritsema/Karcher: Avvicinamento, Primavera Crescente Raccolta Prova. Culminando tendendo verso l'ottava luna: possedendo un pericolo. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di avvicinamento e di essere avvicinato. Sottolinea che agire senza aspettarsi immediatamente di ottenere ciò che si desidera è il modo adeguato per gestirlo...]

Shaughnessy: La Foresta: Ricezione primaria; utile determinare; arrivando all'ottavo mese c'è infaustità.

Cleary (1):Supervisione è creativa e di sviluppo, utile se corretta. Nell'ottavo mese c'è sfortuna.

Cleary (2):Supervisione è molto riuscita, utile se corretta. Se si continua fino all'ottavo mese, ci sarà sfortuna. [Se si cavalca l'onda del tempo e non si sa tornare indietro, a un certo punto il deterioramento inevitabilmente si instaurerà, dopo che il fiorire ha raggiunto il suo apice, e ci sarà sicuramente sfortuna.]

Wu:Condiscendenza è grande, pervasiva e perseverante, ecc. [Condiscendenza come usata in diversi giudizi ha due significati: condiscendere (o guardare dall'alto in basso da una posizione superiore) e avanzare con autorità.]

Hua-Ching Ni: Avanzamento. È utile andare avanti con un atteggiamento positivo, ma essere consapevoli della natura ciclica delle cose.

 

L'Immagine

Legge: La terra sopra una palude -- l'immagine di Avvicinamento. Il superiore è inesauribile nella sua istruzione e instancabile nel suo sostegno nutriente del popolo.

Wilhelm/Baynes: La terra sopra il lago: l'immagine di Avvicinamento. Così il superiore è inesauribile nella sua volontà di insegnare, e senza limiti nella sua tolleranza e protezione del popolo.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia la terra che si alza sopra una palude. L'insegnamento del Superiore e il suo affetto per i suoi giovani sono inesauribili. Nulla lo ostacola nella sua cura per il popolo. [Il trigramma componente inferiore suggerisce il nutrimento che il Superiore dà gioiosamente agli altri. Il trigramma superiore simboleggia la grande massa di coloro che ne beneficiano.]

Liu: La terra sopra il lago simboleggia Avvicinamento. La volontà del superiore per l'istruzione non ha limiti. È illimitato nel suo sostegno e protezione del popolo.

Ritsema/Karcher: Sopra la palude possedendo terra. Avvicinamento. Un chun tzu usa l'insegnamento per riflettere senza esaurirsi. [Un chun tzu usa] tollerare per proteggere i comuni senza delimitare.

Cleary (1): Sopra il lago c'è terra, supervisione. Le persone superiori usano

l'inesauribilità dell'educazione e del pensiero per abbracciare e proteggere il popolo senza limiti.

Wu: C'è terra sopra la palude; questo è Condiscendenza. Così il jun zi realizza che non ci sono limiti alle idee di educazione e non c'è confine nella protezione del popolo.

COMMENTARIO

Confucio/Legge: In Avvicinamento vediamo le linee dinamiche aumentare e avanzare gradualmente. Il trigramma inferiore è il simbolo dell'Essere Piacevole, e quello superiore dell'Essere Compiacente. La linea forte è nella posizione centrale, ed è correttamente rispondente. È il modo del cielo di portare progresso e successo attraverso la fermezza corretta, tuttavia il potere avanzante decadrà dopo non molto tempo.

Legge: Avvicinamento suggerisce l'avvicinamento dell'autorità -- per ispezionare, confortare o governare. La figura mostra due linee dinamiche che avanzano sulle quattro linee magnetiche sopra di esse. La loro azione sarà potente e di successo, ma deve essere governata dalla rettitudine e da una cautela che comprende la natura del cambiamento continuo.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Due passi avanti sono seguiti da uno indietro.

Il Superiore rimane fedele al Lavoro indipendentemente dalle fluttuazioni all'interno della psiche.

Il significato di Avvicinamento è derivato dalle due linee dinamiche che avanzano dal basso per incontrare le linee magnetiche sopra. Questi due sono alleati fermi, e l'azione del superiore nell'Immagine suggerisce che la loro ascesa è di benevolo riguardo per il benessere dei loro subordinati -- solo la terza linea deve cambiare affinché l'esagramma diventi il numero undici, Armonia. Ci viene ricordato il corretto rapporto tra l'ego e il Sé -- quando avanzano insieme, le forze magnetiche nel resto della psiche sono eventualmente trasformate.

Questo esagramma riconosce il progresso inevitabilmente lento del Lavoro ("Roma non è stata costruita in un giorno"), e che gli avanzamenti sono sempre seguiti da ritirate. Il punto è che se si mantiene la volontà di avanzare, si può essere sicuri che il Lavoro sta avanzando, indipendentemente dalle apparenze.

(Confucio) fece del suo meglio, ma la questione la lasciò a Ming. Ming è spesso tradotto come Fato, Destino o Decreto. Per Confucio, significava il Decreto del Cielo o Volontà del Cielo ... Così conoscere Ming significa riconoscere l'inevitabilità del mondo così com'è, e quindi ignorare il proprio successo o fallimento esterno. Se possiamo agire in questo modo, possiamo, in un certo senso, non fallire mai. Perché se facciamo il nostro dovere, quel dovere attraverso il nostro stesso atto è moralmente compiuto, indipendentemente dal successo o fallimento esterno della nostra azione.
Fung Yu-Lan -- Una Breve Storia della Filosofia Cinese

Senza cambiare linee, l'esagramma suggerisce un avanzamento progressivo nella questione in questione. La natura essendo ciò che è, tuttavia, nessun avanzamento può essere sostenuto indefinitamente e ci si può aspettare un'eventuale regressione. (Questa osservazione è un tale truismo che dobbiamo supporre che sia più del solito applicabile alla situazione attuale.)


Line 1

Legge: La prima linea, dinamica, mostra il suo soggetto avanzare in compagnia del soggetto della seconda linea. Attraverso la sua ferma correttezza ci sarà buona fortuna.

Wilhelm/Baynes: Approccio congiunto. La perseveranza porta buona fortuna.

Blofeld: Tutti si avvicinano -- la persistenza giusta porterà buona fortuna! [Tutti si avvicinano può significare che tutte le cose desiderabili stanno convergendo su di noi.]

Liu: Avvicinarsi con sincerità. Continuare porta buona fortuna.

Ritsema/Karcher: Coniugazione Avvicinamento, Prova: significativo.

Shaughnessy: Foresta proibita; la determinazione è propizia.

Cleary (1): Supervisione sensibile porta a buoni risultati quando corretta.

Wu: Avanzare con un compagno sarà propizio.

Hua-Ching Ni: Avanzare imparzialmente. Si dovrebbe iniziare in questo modo e continuare in questa direzione. Buona fortuna.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: La sua volontà è orientata a fare ciò che è giusto. Wilhelm/Baynes: La sua volontà è di agire correttamente. Blofeld: Questo perché ciò che è voluto è realizzato in modi giusti. Ritsema/Karcher: Scopo in movimento, correggendo infatti. Cleary (2): Perché l'intenzione e l'azione sono corrette. Wu: Perché la sua aspirazione è corretta.

Legge: La linea uno è dinamica nel suo giusto posto. Il pericolo è che possa essere più forte che prudente -- da qui la cautela che richiede ferma correttezza.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: All'inizio, l'uomo avanza con i suoi associati verso una posizione più alta. Deve rimanere più prudente che forte nel fare ciò che è giusto e non lasciarsi trasportare dalla volontà popolare.

Wing: Inizia i tuoi sforzi in compagnia di coloro che condividono il tuo entusiasmo. Questo ti darà il tipo di supporto forte necessario per raggiungere i tuoi obiettivi. Allo stesso tempo, dovresti essere certo che stai perseguendo obiettivi validi. Continuare nei tuoi principi porta buona fortuna.

Editor: I testi delle prime due linee sono quasi identici. Essendo le uniche due forze yang nell'esagramma, si supportano e si rafforzano a vicenda nel loro avanzare sulle linee yin. L'immagine suggerisce un accordo ego-Sé nel lavoro di pacificazione delle forze disparate all'interno della psiche. Se questa è l'unica linea che cambia, il nuovo esagramma diventa il numero sette, Disciplina, che rafforza l'idea di un avanzamento dinamico disciplinato. Nel contesto di certe domande, il commentario confuciano qui a volte sembra più accessibile della linea originale.

Se vuoi seguire la tua strada originale, è la strada che crei per te stesso, che non è mai prescritta, che non conosci in anticipo, e che semplicemente prende forma da sé quando metti un piede davanti all'altro. Se fai sempre la prossima cosa che deve essere fatta, andrai nel modo più sicuro e sicuro lungo il percorso prescritto dal tuo inconscio.
Jung -- Lettere

A. Avanzamento reciproco. Ego e Sé sono in accordo. Avanza il Lavoro.

Line 2

Legge: La seconda linea, dinamica, mostra il suo soggetto avanzare in compagnia del soggetto della prima linea. Ci sarà buona fortuna; avanzare sarà in ogni modo vantaggioso.

Wilhelm/Baynes: Approccio congiunto. Buona fortuna. Tutto favorisce.

Blofeld: Tutti si avvicinano -- buona fortuna! Nulla è sfavorevole. [Tutti si avvicinano può significare che tutte le cose desiderabili stanno convergendo su di noi.]

Liu: Avvicinarsi con sincerità porta buona fortuna. È benefico per tutto.

Ritsema/Karcher: Coniugazione Avvicinamento: significativo. Senza non Raccogliere.

Shaughnessy: Foresta proibita; propizio; non c'è nulla che non sia benefico.

Cleary (2): Supervisione sensibile è buona, benefica in tutto. [Il secondo yang è anche nel momento di forza crescente graduale, ma a questo punto è meglio restare fermi e non cavalcare il momento per cercare di avanzare; allora sarà buono e benefico in tutto.]

Wu: Avanzare con un compagno sarà di buon auspicio. Tutto sarà vantaggioso.

Hua-Ching Ni: Avanzamento imparziale senza pregiudizi continua…

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Questo perché coloro a cui si avanza non sono ancora obbedienti agli ordinamenti del cielo. Wilhelm/Baynes: Non si deve cedere al destino. Blofeld: Questo indica che c'è comunque qualche disobbedienza. Ritsema/Karcher: Non ancora cedere al destino infatti. Cleary (2): Questo è rivolto a coloro che non sono ancora in armonia con l'ordine universale. Wu: Ci sono ancora quelli che non obbediscono agli ordinamenti del cielo. [Poiché la prosperità dello yang è considerata un buon presagio e incontra l'approvazione del cielo, la presenza dei quattro yin nel percorso di avanzamento dello yang è indicativa di disobbedire agli ordinamenti del cielo.]

Legge: La linea due è dinamica, ma in un luogo magnetico. Questo è controbilanciato dalla posizione centrale e dal corretto correlato nella linea cinque.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: Le persone che non sono obbedienti alle vie del cielo sono indotte a seguire l'uomo fermo in una posizione elevata. Il futuro sarà vantaggioso in ogni modo.

Wing: Ciò che proponi di fare ottiene simpatia e supporto da forze superiori. Così corretti sono i tuoi ideali che puoi superare anche le difficoltà intrinseche. Il futuro è davvero luminoso.

Editor: Le differenze di significato tra le linee uno e due sono estremamente lievi nella traduzione inglese. Il commento buddhista di Cleary sulla linea suggerisce l'idea di controllare il momento di un'azione altrimenti favorevole. (Vedi anche il suo commento sul Giudizio.) La nota di Wu sul commento confuciano mostra la linea due in contatto immediato con quattro linee yin, interpretate qui come forze recalcitranti. Su un altro fronte, se prendiamo la versione di Ritsema/Karcher di "Coniugazione Avvicinamento: significativo...” letteralmente, possiamo immaginare due possibili sintesi in avvicinamento (linea 1 e linea 2), una delle quali può essere più propizia dell'altra. Solo il contesto della tua domanda può fornire un'interpretazione plausibile di queste letture molto diverse.

Se il metodo di Jung viene utilizzato nell'analisi, il cambiamento avviato dal conflitto procede sotto la guida dell'inconscio dell'individuo. L'analista non presume di conoscere la risposta al problema ma si mette in viaggio con il suo paziente per esplorare l'inconscio e cercare la soluzione. È necessario al procedimento perché ha una tecnica per interpretare il materiale inconscio oscuro emerso nei sogni e nelle fantasie; inoltre, è necessario come punto fisso a cui il paziente può aggrapparsi durante la transizione, quando tutti i valori sono in discussione e tutti i punti di riferimento possono scomparire.
M. E. Harding -- Energia Psichica

A. Una congiunzione di forze in avvicinamento (o scelte ovvie) annullerà un pregiudizio avverso nella situazione.

B. Un'alleanza per il progresso favorisce il Lavoro.

C. Ego e Sé amministrano la psiche.

Line 3

Legge: La terza linea, magnetica, mostra una persona ben contenta di avanzare, ma la cui azione non sarà in alcun modo vantaggiosa. Tuttavia, se diventa ansiosa al riguardo, non ci sarà errore.

Wilhelm/Baynes: Approccio confortevole. Nulla che possa favorire. Se si è indotti a rammaricarsi per questo, si diventa liberi da colpa.

Blofeld: Un approccio volenteroso, ma non c'è nessun luogo verso cui sarebbe vantaggioso dirigersi. Provare rimpianto per questo non comporta errore.

Liu: Approccio allegro non porta ulteriori benefici. Se si teme il rimpianto, nessuna colpa.

Ritsema/Karcher: Dolcezza Avvicinarsi. Senza direzione: Raccolta. Già rammaricandosi per questo: Senza colpa.

Shaughnessy: Dolce foresta; non c'è luogo vantaggioso; essendo stati rattristati da ciò, non c'è problema.

Cleary (1): Supervisione presuntuosa non è di alcun beneficio. Se si è preoccupati per questo, non c'è colpa.

Cleary (2): ... ma se ci si preoccupa per questo, non ci sarà colpa.

Wu: Condiscendenza per scopi di ostentazione non ha nulla da guadagnare. Se è preoccupato per il suo comportamento, non commetterà errori.

Hua-Ching Ni: Avanzamento facile. Se si abusa della propria posizione, ci saranno problemi a lungo termine. Se questa tendenza viene corretta immediatamente, non ci sarà colpa.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Si mostra ben contenta di avanzare, ma la sua posizione non è quella appropriata per lei. Se diventa ansiosa al riguardo, il suo errore non continuerà. Wilhelm/Baynes: Il posto non è quello appropriato. Un errore che induce dolore non esiste più. Blofeld: Quanto sopra è indicato dalla posizione inappropriata di questa linea. Tuttavia, se ci rammarichiamo per questo, non saremo coinvolti in errore a lungo. [Al momento, non c'è obiettivo o destinazione verso cui sarebbe proficuo muoversi; tuttavia, se ci rammarichiamo sinceramente per questo, non passerà molto tempo prima che usciamo dalla routine.] Ritsema/Karcher: Situazione non appropriata davvero. Errore non di lunga durata davvero. Cleary (2): Una volta che ci si preoccupa per questo, la colpa non durerà a lungo. Wu: È fuori posto. Il suo errore sarà temporaneo.

Legge: La linea tre è magnetica, né centrale né nella sua posizione corretta, e quindi la sua azione non sarà vantaggiosa. Essendo al vertice del trigramma inferiore di Soddisfazione Piacevole, è ben contenta di avanzare. Una riflessione ansiosa la salverà dall'errore.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo guadagna potere, influenza e comfort. C'è pericolo di rilassamento e negligenza nel trattare con gli altri. Ma se diventa apprensivo riguardo alle sue azioni, non continuerà nel suo errore ed eviterà problemi.

Wing: Una facile Promozione è possibile ora. Questo potrebbe portare a un atteggiamento negligente da parte tua. C'è pericolo in tale eccessiva sicurezza. Se sei rapido a riconoscere la necessità di una cautela continua, tuttavia, puoi evitare errori che altrimenti ti danneggerebbero.

Editor: L'immagine descrive un caso in cui i propri poteri non sono all'altezza della sfida. Ritsema/Karcher traducono Without direction: Harvesting come: “Nessun piano o direzione è vantaggioso; per trarre vantaggio dalla situazione, non imporre una direzione agli eventi.” Cioè, il successo richiede che tu ti astenga dall'azione o abbandoni l'argomento dell'inchiesta. La loro traduzione di: Grieving-over it significa: “Dolore, malinconia; lutto; ansioso, preoccupato; dolore nascosto... afflitto e ansioso.” Si può ricevere questa linea in condizioni di profondo dolore, in cui (come in qualsiasi linea dell'I Ching), intuizioni estremamente sottili spesso trascendono una parafrasi esatta.

Se il Signore non costruisce la casa, invano si affaticano i costruttori: se il Signore non custodisce la città, invano veglia la sentinella.
Salmi 127: 1

A. Che sia semplicistico, eccessivamente sicuro o semplicemente ingenuo, le tue supposizioni sulla questione in esame sono errate. Non agire su di esse.

B. Il desiderio che qualcosa sia vero non lo rende vero. Correggi il tuo punto di vista. Se è coinvolto dolore, accettalo come tuo maestro.

C. Eccessiva sicurezza ingiustificata. Nulla può essere fatto ora.

D. Non ci sono viaggi gratuiti -- svegliati e servi il Lavoro.

Line 5

Legge: La quinta linea, magnetica, mostra l'avanzamento della saggezza, come

si addice al grande sovrano. Ci sarà buona fortuna.

Wilhelm/Baynes: Approccio saggio. Questo è giusto per un grande principe. Buona fortuna.

Blofeld: Un approccio saggio adatto a un grande principe -- buona fortuna.

Liu: Avvicinarsi con saggezza è appropriato per un grande duca. Buona fortuna.

Ritsema/Karcher: Conoscenza Avvicinante. La proprietà di un Grande Capo. Significativo.

Shaughnessy: Conoscere la foresta; la proprietà del grande signore è propizia.

Cleary (2): Conoscere la supervisione, appropriato per un grande leader, promette bene.

Wu: Condiscendere con saggezza si addice a un grande re. Ci sarà buona fortuna.

Hua-Ching Ni: Avanzamento saggio. Questo è come i grandi dovrebbero procedere. B.F.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Ciò che si addice al grande sovrano significa perseguire il corso del giusto mezzo. Wilhelm/Baynes: Questo significa che dovrebbe camminare nel mezzo. Blofeld: Questo è un modo per dire che dobbiamo mantenere la via di mezzo. Ritsema/Karcher: Muovere il centro designando infatti. Cleary (2): Ciò che è appropriato per un grande leader è equilibrio nell'azione. Wu: Governa dal centro.

Legge: La quinta linea è il posto del sovrano. È magnetica, ma poiché è centrale e ha la dinamica seconda linea come suo correlato appropriato, è il simbolo di un sovrano saggio che impiega abili consiglieri per consigliarla.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: Il grande sovrano mostra la sua saggezza nell'attrarre uomini di abilità per dirigere i suoi affari e nel fornire loro libertà d'azione.

Wing: La tua posizione è di sovranità. Qui saresti saggio a permettere ad altri di eseguire il tuo piano per te. Se puoi scegliere aiutanti competenti e trattenerti dall'interferire nel loro lavoro, raggiungerai l'ideale della vera autorità.

Editor: C'è un'intimazione qui del Sé che permette all'ego di prendersi cura del proprio benessere, purché l'azione sia in accordo con moderazione e moderazione. Una situazione di prova potrebbe essere in corso.

Da mio fratello Severo (ho imparato) ad amare i miei parenti, ad amare la verità e ad amare la giustizia... E da lui ho ricevuto l'idea di una politica in cui c'è la stessa legge per tutti, una politica amministrata con riguardo ai diritti uguali e alla libertà di parola uguale, e l'idea di un governo regale che rispetta soprattutto la libertà dei governati.
Marco Aurelio

A. Un'immagine di equilibrio.

B. La saggezza cammina nel mezzo.

39
Ostruzione


Altri titoli: Ostruzione, Il Simbolo della Difficoltà, Movimento Arrestato, Problemi, Ostacoli, Barriera, Fermata, Zoppicante, A Piedi, "Stai fermo—Non muoverti" "Si è circondati da una barriera sottomarina e si dovrebbe aspettare assistenza." -- D.F. Hook

 

Giudizio

Legge: Durante un Impasse il vantaggio si trova a sud-ovest, svantaggio a nord-est. Vedi il grande uomo. La fermezza corretta porta buona fortuna.

Wilhelm/Baynes:Ostruzione. Il sud-ovest favorisce. Il nord-est non favorisce. È utile vedere il grande uomo. La perseveranza porta buona fortuna.

Blofeld: Problemi. L'ovest e il sud sono favorevoli, ma non l'est e il nord. [Cioè, se cerchiamo di portare avanti i nostri piani procedendo in una di quelle direzioni, ci impantaneremo o ci perderemo. Potrebbe anche significare che saremmo spinti a comportamenti non virtuosi.] È consigliabile vedere un grande uomo. [Dovremmo cercare consiglio da qualcuno di alta statura morale e profonda saggezza.] La persistenza in un corso giusto porta buona fortuna.

Liu: Ostruzione. Il sud-ovest è di beneficio. Il nord-est -- nessun beneficio. È utile visitare un grande uomo. Continuare porta buona fortuna.

Ritsema/Karcher: Zoppicante, Raccogliere: Ovest Sud. Non Raccogliere: Est Nord. Raccogliere: visualizzare Grandi Persone. Prova: significativo. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di debolezza, afflizione o impedimento. Sottolinea che andare avanti anche se zoppicando è il modo adeguato per gestirlo. (Sic) Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: zoppicare!]

Shaughnessy: A Piedi: Benefico a sud-ovest, non benefico a nord-est; benefico vedere il grande uomo; la determinazione è propizia.

Cleary (1): Quando fermato, il sud-ovest è benefico, non il nord-est. È profittevole vedere una grande persona; l'innocenza è propizia.

Cleary (2): Quando in difficoltà, è benefico andare a sud-ovest; non è benefico andare a nord-est. È benefico vedere una grande persona. La correttezza porta a buoni risultati.

Wu:Difficoltà indica che sarà vantaggioso a sud-ovest, ma non così a nord-est. Ci sarà vantaggio nell'incontrare il grande uomo. La prosperità verrà con la perseveranza.

Hua-Ching Ni: La buona direzione è dove non ci sono abissi o alte montagne, come il Sud-Ovest, ma non il Nord-Est. Si dovrebbe andare dal grande leader che può lavorare con le persone per superare le ostruzioni.

 

L'Immagine

Legge: Acqua sulla montagna -- l'immagine di Impasse. L'uomo superiore si volta per esaminare se stesso e coltivare la sua virtù.

Wilhelm/Baynes: Acqua sulla montagna: l'immagine di Ostruzione. Così l'uomo superiore rivolge la sua attenzione a se stesso e modella il suo carattere.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia l'acqua su una montagna. L'Uomo Superiore coltiva la virtù portando a una rivoluzione dentro di sé.

Liu: Acqua sulla montagna simboleggia Ostruzione. L'uomo superiore riesamina se stesso e migliora il suo carattere.

Ritsema/Karcher: Sopra la montagna possiede un ruscello. Zoppicante. Un chun tzu usa invertire l'individualità per rinnovare l'attualizzazione-tao.

[Attualizzare-tao: Capacità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]

Cleary (1): C'è acqua sopra una montagna, fermandosi. Così le persone superiori esaminano se stesse e coltivano la virtù.

Cleary (2): Acqua su una montagna – problemi. Le persone sviluppate esaminano se stesse per coltivare la virtù.

Wu: C'è acqua sulla montagna; questa è Difficoltà. Così, il jun zi esamina la propria persona per affinare la sua virtù.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge:Impasse significa difficoltà, con il trigramma del Pericolo davanti. È un uomo saggio che può fermare il suo avanzamento al primo segno di pericolo. Vantaggio a sud-ovest significa che la linea dinamica è avanzata alla posizione centrale. A nord-est, tuttavia, il progresso è fermato. Vedere il grande uomo assicura progresso e successo. Tutte le linee tranne la prima sono nei loro posti appropriati, suggerendo la fermezza corretta in cui le regioni del regno sono portate al loro ordine naturale. Grande è il lavoro da fare durante un Impasse.

Legge: Impasse è il simbolo dell'incompetenza nei piedi e nelle gambe che comporta difficoltà nel camminare. Quindi rappresenta uno stato del regno che rende il governo un compito arduo. La figura insegna come svolgere questo compito nelle circostanze prevalenti.

Il Giudizio richiede tre cose: l'attenzione al luogo, la presenza del grande uomo e l'osservanza della fermezza corretta. Secondo l'arrangiamento dei trigrammi di Re Wen, il sud-ovest è occupato dal trigramma della Terra, e il nord-est dal trigramma della Montagna. Il primo è la pianura fertile, il secondo le cime delle montagne; il primo è facilmente attraversabile e mantenuto, mentre il secondo presenta ostacoli. Così l'attenzione al luogo diventa un calcolo delle circostanze -- differenziando quelle che sono promettenti da quelle che sono destinate a fallire.

Il grande uomo è il sovrano correttamente dinamico al quinto posto, con il corretto correlato magnetico nella linea due. Tuttavia, la posizione e le circostanze favorevoli, e la presenza del grande uomo non ci sollevano dall'osservanza della fermezza corretta -- questo principio è coerente in tutto il I Ching.

Ch'eng-tzu dice: "Vediamo qui una montagna ripida e difficile, sulla cui cima c'è acqua. Ogni trigramma rappresenta pericolosità -- c'è pericolo sopra e sotto. Quindi mostra le difficoltà dello stato." L'applicazione del simbolismo è illustrata dalle parole di Mencio: "Quando le nostre azioni non realizzano i nostri desideri, dobbiamo rivolgerci all'interno ed esaminare noi stessi in ogni punto."

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Dissolvi le polarità di un Impassecercando la sua integrazione più fertile. Usa la tua volontà in armonia con i principi del Lavoro.

L'Uomo Superiore cerca il suo centro e affina il suo impegno.

Le linee due e cinque di questo difficile esagramma mostrano coloro che lottano con le difficoltà; tutte le altre linee mostrano immagini di un avanzamento improprio seguito da un corretto ritorno a una posizione precedente. La caratterizzazione di Ritsema/Karcher del significato complessivo dell'esagramma come un'ingiunzione a "(andare) avanti anche se zoppicando è il modo adeguato per gestire (la situazione)" è anomala e in contrasto con l'importanza generale di questa figura. Il commento confuciano di Legge è più in linea con il suo significato: "È un uomo saggio che può fermare il suo avanzamento al primo segno di pericolo."

Legge sceglie anche un'eccellente parafrasi del ruolo dell'uomo superiore nell'Immagine con la sua citazione da Mencio: "Quando le nostre azioni non realizzano i nostri desideri, dobbiamo rivolgerci all'interno ed esaminare noi stessi in ogni punto." In altre parole, le probabilità sono buone che l'Impassepossa essere auto-creato, e quando l'ego introspeziona con cura le ragioni di solito diventano evidenti.

Non è sconosciuto a un certo stadio di sviluppo che l'ego, sopraffatto dall'enormità del Lavoro, eviti le sue responsabilità e cerchi invano di tornare alla beatitudine della sua precedente ignoranza. In tali momenti diventa presto chiaro che qualunque cosa tu tenti, il successo sarà bloccato: dove altri riescono con facilità, ci vorrà cinque volte tanto sforzo solo per pareggiare. QuestoImpasse è permanente finché non riprendi la responsabilità del Lavoro. La seguente citazione è un'allegoria di questa condizione:

Yahweh Saboath dice questo: Rifletti attentamente su come sono andate le cose per te. Hai seminato molto e raccolto poco; mangi ma non hai mai abbastanza, bevi ma non ti sazi mai, ti vesti ma non ti senti caldo. Il lavoratore guadagna il suo salario solo per metterlo in una borsa piena di buchi ... L'abbondanza che ti aspettavi si è rivelata poca. Quando hai portato il raccolto, il mio respiro l'ha rovinato. E perché? È Yahweh Saboath che parla. Perché mentre la mia casa giace in rovina tu sei occupato con la tua, ognuno di voi.
Aggeo 1: 6-10

In un modo o nell'altro, il Sé raggiungerà il suo intento. Ignorare questa dura verità significa sperimentare Impasse.