Rinnovare le proprie scorte
Si invia l'ultimo che ha preparato a coloro che lo attendevano con impazienza. taoscopy.com
Riparazione18
Affrontare i problemi; riparare ciò che è stato trascurato. Assumersi la responsabilità di ripristinare e migliorare.
↓ Line 2
Affrontare i problemi richiede un approccio delicato; una forza eccessiva può essere controproducente.
↓ Line 3
L'assunzione di responsabilità per gli errori del passato comporta piccoli rimpianti, ma evita grandi colpe.
↓ Line 4
Ignorare gli errori del passato porta all'imbarazzo e a ulteriori problemi.
↓ Progressi35
Emergono progresso e chiarezza. Con impegno e chiarezza, è possibile progredire. Mantenete l'onestà e l'integrità in primo piano.
18 Riparazione
Altri titoli: Lavorare su ciò che è stato rovinato, Il Simbolo della Distruzione, Decadimento, Arresto del Decadimento, Lavoro dopo il Deterioramento, Riparazione, Rettifica, Corruzione, Ramo, Degenerazione, Misfatti "Può riferirsi a tratti ereditari e psicologici.” -- D. F. Hook
Giudizio
Legge: Il progresso di successo è indicato per coloro che riparano correttamente ciò che è stato rovinato. È vantaggioso attraversare il grande fiume. Si dovrebbe considerare attentamente gli eventi tre giorni prima del punto di svolta e i compiti rimanenti per tre giorni dopo.
Wilhelm/Baynes:Lavorare su ciò che è stato rovinato ha un successo supremo. Favorisce attraversare la grande acqua. Prima del punto di partenza, tre giorni. Dopo il punto di partenza, tre giorni.
Blofeld:Decadimento presagisce un successo sublime e il vantaggio di attraversare il grande fiume (o mare). [Cioè, di intraprendere un viaggio o di andare avanti con i propri piani.] Ciò che è accaduto una volta accadrà sicuramente di nuovo (letteralmente, "tre giorni prima dell'inizio; tre giorni dopo l'inizio"). [Sarebbe stato difficile dare un senso a queste parole, se non fosse che il Commentario Confuciano sul Testo le spiega chiaramente; da qui la libertà che mi sono preso con il Testo.]
Liu: Lavoro dopo il deterioramento. Grande successo. È di beneficio attraversare la grande acqua. Prima di iniziare, tre giorni. Dopo aver iniziato, tre giorni. [Questo esagramma implica che, sebbene le condizioni siano cattive ora, si può aspettare un miglioramento.]
Ritsema/Karcher: Corruzione, Crescita Primaverile. Raccolta: guadare il Grande Fiume. Tre giorni prima della germinazione, tre giorni dopo la germinazione. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di disordine, perversione e putrefazione. Sottolinea che lasciare che le cose marciscano fino a diventare obsolete è il modo adeguato per gestirlo...]
Shaughnessy: Ramo: Prime auspici; ricezione. Benefico attraversare il grande fiume; precedendo jia di tre giorni, seguendo jia di tre giorni.
Cleary (1): Correggere la degenerazione è altamente sviluppante. È benefico attraversare grandi fiumi. Tre giorni prima dell'inizio, tre giorni dopo l'inizio. [Il modo per correggere la degenerazione non è nella tranquillità vuota senza azione; è necessario lavorare in mezzo a grande pericolo e difficoltà, agire nella piscina del drago e nella tana della tigre. Solo allora si può ripristinare il proprio essere originale, coltivandolo in qualcosa di indistruttibile.]
Cleary (2): Dalla degenerazione viene grande sviluppo, ecc.
Wu: Misfatti è grande e pervasivo. Sarà vantaggioso attraversare il grande fiume. Sarebbe consigliabile iniziare un'impresa tre giorni prima di Jia ed esaminare i progressi in corso tre giorni dopo.
L'Immagine
Legge: L'immagine del vento sotto la montagna forma Riparazione. L'uomo superiore, in accordo con questo, stimola la virtù del popolo.
Wilhelm/Baynes: Il vento soffia basso sulla montagna: l'immagine del Decadimento. Così l'uomo superiore stimola il popolo e rafforza il loro spirito.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il vento che soffia ai piedi di una montagna. L'Uomo Superiore, stimolando i cuori delle persone, nutre la loro virtù.
Liu: Il vento che soffia intorno ai piedi della montagna simboleggia Lavoro dopo il Deterioramento. L'uomo superiore incoraggia le persone a coltivare la virtù.
Ritsema/Karcher: Sotto la montagna possiede vento. Corruzione. Un chun tzu usa risvegliare i comuni per nutrire l'attualizzazione-tao. [Attualizza-tao: ...abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): C'è vento nelle montagne; degenerazione. Così le persone superiori risvegliano il popolo e nutrono la virtù.
Cleary (2): … I leader così risvegliano il popolo per nutrire la virtù.
Wu: C'è vento ai piedi della montagna; questo è Misfatti. Così il jun zi risveglia il popolo e nutre la propria virtù.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Il trigramma dinamico è sopra, e il trigramma magnetico è sotto. La flessibilità è sotto, e l'Arresto sopra: questi suggeriscono condizioni difficili che sfiorano la rovina. Ma Riparazione porta ordine a tutto sotto il cielo, e chi avanza incontrerà il lavoro da fare. La fine della confusione è l'inizio dell'ordine; tale è la procedura del cielo.
Legge: Riparazione significa l'esecuzione di doveri dolorosi ma necessari. Mostra una situazione in cui le cose stanno andando in rovina, come se attraverso veleno o vermi velenosi. Per giustificare l'auspicio di progresso e successo, il dovere della figura è di rettificare questo e ripristinare le condizioni di salute. Ciò richiederà un grande sforzo, come attraversare il grande fiume, e la differenziazione attenta delle cause del problema, così come le misure prese per risolverlo. L'attributo del trigramma inferiore è la Flessibilità, e quello superiore rappresenta l'Arresto o il Blocco. Quindi, la debole flessibilità della decadenza è fermata freddamente dalla montagna immobile. I tre giorni prima e dopo il punto di svolta simboleggiano l'attenzione e la differenziazione necessarie affinché qualsiasi rettifica abbia successo.
Sull'Immagine, Ch'eng-tzu dice: "Quando il vento incontra la montagna, viene respinto, e le cose intorno sono tutte sparse in disordine; tale è l'emblema dello stato denotato da Riparazione." Il nutrimento della virtù appare soprattutto nella linea sei -- tutte le altre linee appartengono all'aiuto del popolo.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio:Riparazione significa mettere in ordine la propria casa. Analizza le tue scelte prima della ristrutturazione e valuta le loro conseguenze dopo.
L'Uomo Superiore ordina i suoi pensieri e sentimenti, riforma vecchi atteggiamenti e rafforza la sua volontà. (Psicologicamente, "stimolare la virtù del popolo" (Legge) significa rettificare i componenti di un complesso.)
Per immaginare uno stato di percezione veramente obiettivo dobbiamo includere tutto ciò che esiste: l'intero cosmo. Ogni differenziazione di questo, dall'atomo alla galassia, è una fetta di un intero infinito. Come parte dell'interezza, siamo sempre collegati con i nostri antenati in una rete infinita di relazioni che include la nostra storia familiare, il nostro patrimonio razziale-culturale-storico e Homo sapiens come specie. Sebbene raramente ne siamo consapevoli, è utile ricordare questi legami. Emanando da una complessità insondabile, i loro campi morfogenetici carichi di karma stanno costantemente plasmando le nostre vite. Ne consegue che, sebbene ci percepiamo separati dai nostri antenati, la separazione è un'esperienza soggettiva che è vera solo in un senso temporalmente limitato.
Ogni linea di Riparazione, eccetto due e sei, mostra un figlio che affronta i problemi causati dal padre. Questo ci ricorda la maledizione biblica:
Perché io, il Signore tuo Dio, sono un Dio geloso, che visita l'iniquità dei padri sui figli fino alla terza e quarta generazione di quelli che mi odiano. Esodo 20: 5
L'archetipo del padre ha un'ampia gamma di significati: questo si estende dallo Spirito Primordiale ("Dio Padre"), a una causa o intento precedente nella psiche che ha generato una condizione presente. Interpretato psicologicamente, è questa ultima lettura che di solito si applica. Se un "padre" simboleggia la causa, allora un "figlio" è l'effetto. Se l'effetto è imperfetto, allora rettificarlo è anche rettificare l'intento originale.
In gran parte le nostre vite consistono in scelte ben intenzionate ma mal concepite che creano conseguenze meno che perfette. Modificare il nostro atteggiamento o comportamento in modo da correggere errori nel nostro intento originale è "affrontare i problemi causati dal padre."
Per esempio: In un'espressione mal concepita di affetto, un genitore permette al proprio figlio un accesso illimitato ai dolci. Come conseguenza di questa scelta, i denti del bambino diventano cariati, e l'unico modo logico per correggere l'errore originale è ora limitare il suo consumo di zucchero. Il fatto che questa nuova scelta creerà stress nel rapporto tra genitore e figlio è solo una conseguenza della scelta originale e non ha alcuna rilevanza su ciò che è corretto nella situazione.
In alcune situazioni questo esagramma può essere interpretato come una risposta a una catena karmica di causa ed effetto:
Per armonizzarsi con gli Insegnamenti di Saggezza, la scrittura dovrebbe dire che il karma del "padre" è visitato sul "figlio" fino alla quarta incarnazione, non generazione. Gli errori che hai commesso nelle ultime quattro incarnazioni possono essere visitati su di te sotto forma di karma che fluisce fuori dall'atomo seme del cuore nell'incarnazione presente. Quindi ciò che hai "generato", o creato, nella tua ultima incarnazione può essere la fonte ("genitore") del tuo karma oggi. Sei un figlio di quel genitore oggi. Hai ereditato da quel genitore -- il te del passato, non i tuoi genitori fisici -- tutte le tue caratteristiche, debolezze e punti di forza. Earlyne Chaney -- Il Mistero della Morte e del Morire
L'interpretazione di qualsiasi risposta oracolare può essere solo profonda quanto le nostre menti sono preparate ad accettare. Come moderni troviamo difficile empatizzare con il "culto degli antenati," eppure, se correttamente compreso, può fornire intuizioni utili al Lavoro. Nel regno inconscio tutto il tempo è immediato, non sequenziale, e la Psiche Oggettiva consiste in una rete non temporale di forze che sfumano dal personale all'universale. Ciò significa che se abbiamo un complesso generato in noi da nostro padre, per esempio, possiamo ragionevolmente supporre che stesse trasmettendo ciò che ha ricevuto dai propri genitori. In questo modo, i complessi irrisolti degli antenati plasmano le nostre personalità: vivono in e attraverso di noi proprio ora, anche se hanno avuto la loro nascita in antenati da tempo dimenticati. Questa è una sorta di quasi-immortalità: gli individui possono morire, ma credenze, atteggiamenti, complessi vivono finché hanno vasi ricettivi da abitare. (Questo è probabilmente il motore del karma.) Nella misura in cui una catena ancestrale di causalità motiva ancora le nostre scelte, siamo totalmente responsabili di "mettere a posto ciò che è stato rovinato dal padre."
SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE
La maggior parte delle persone ha un certo livello di affari non conclusi con i propri genitori: gli psicologi avrebbero poco da fare se ciò non fosse vero. Può essere un rituale curativo allestire un altare a un genitore defunto e meditare lì sulle tensioni che ancora rimangono tra voi. Avvicinarsi alla situazione senza giudizio, rendersi conto (non logicamente) che forze preesistenti a te hanno provocato la condizione tanto quanto il tuo genitore, susciterà molte intuizioni. Sii particolarmente consapevole della presenza del passato e dell'illusione del tempo lineare. (È possibile in qualche modo essere il proprio bisnonno?) Il "culto" degli antenati di questo tipo può essere profondamente terapeutico.
Line 2
Legge: La seconda linea, dinamica, mostra un figlio che affronta i problemi causati dalla madre. Non dovrebbe portare la sua ferma correttezza all'estremo.
Wilhelm/Baynes: Rimettere a posto ciò che è stato rovinato dalla madre. Non bisogna essere troppo perseveranti.
Blofeld: Assumere la responsabilità degli errori delle nostre madri non può essere troppo serio.
Liu: Nel correggere gli errori della madre, non bisogna essere troppo persistenti.
Ritsema/Karcher: Gestire la corruzione della madre. Non permettere la prova.
Shaughnessy: Il ramo della madre principale; non si può determinare.
Cleary (1): Correggere la degenerazione della madre, non è opportuno essere giusti.
Wu: Si occupa degli affari della madre. Non dovrebbe essere insistente.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Nell'affrontare i problemi causati dalla madre, si attiene al corso del giusto mezzo. Wilhelm/Baynes: Trova la via di mezzo. Blofeld: Al meglio è consigliabile una via di mezzo. Ritsema/Karcher: Acquisire il tao centrato infatti. Cleary (2): raggiungere l'equilibrio. Wu: Procede con moderazione.
Legge: Il sovrano della quinta linea è magnetico, mentre la linea due è dinamica. Così il simbolismo assume la forma di un figlio che affronta il decadimento prevalente indotto dalla madre. Ma un figlio deve essere molto gentile in tutti i suoi rapporti con la madre, e specialmente quando è costretto da un senso del dovere a opporsi al suo corso.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo è gentile nel trattare con la madre, anche quando è obbligato dal dovere a opporsi a lei. Quando si ripristina ciò che è stato rovinato dalla debolezza, è necessaria gradualità.
Wing: Sei diventato consapevole di errori passati che devono essere rettificati. Qui devi procedere con grande sensibilità, poiché i cambiamenti nella tua vita potrebbero ferire le persone a te care.
Editor: Nel simbolismo psicologico, una figura femminile rappresenta componenti emotive o sentimentali all'interno della psiche. Una "madre" quindi, sarebbe la fonte di un atteggiamento emotivo che, nel contesto di questo esagramma, deve essere modificato o cambiato. Nel correggere sentimenti obsoleti o inappropriati bisogna procedere con cautela perché le forze emotive/istintuali non possono essere alterate rapidamente come possiamo cambiare idea. (È un luogo comune in psicologia che le intuizioni mentali non significano nulla se le emozioni coinvolte si rifiutano di conformarsi.) Spesso la linea può riferirsi al modo corretto di rispondere all'umore o all'atteggiamento sensibile di un altro.
Come nello sviluppo infantile, che ricapitola lo sviluppo storico umano nella coscienza, il distacco psichico dalla madre verso il padre è intimamente legato alla crescita dell'individualità. La coscienza si sforza di separarsi dal coinvolgimento materno e aspira verso il mondo esterno rappresentato dal padre. Gareth Knight -- A History of White Magic
A. Rettifica una risposta emotiva. Controlla i tuoi sentimenti, ma non schiacciarli.
B. Sii sensibile nel modo in cui gestisci una situazione emotiva.
Line 3
Legge: La terza linea, dinamica, mostra un figlio che affronta i problemi causati dal padre. Ci può essere qualche piccola occasione per il pentimento, ma non ci sarà alcun grande errore.
Wilhelm/Baynes: Rimediare a ciò che è stato rovinato dal padre. Ci sarà un po' di rimorso. Nessuna grande colpa.
Blofeld: Assumersi la responsabilità degli errori dei nostri padri può comportare qualche rimpianto ma non molta colpa.
Liu: Nel correggere gli errori del padre, c'è un leggero rimorso. Nessuna grande colpa.
Ritsema/Karcher: Gestire la corruzione del padre. Il piccolo possiede pentimento. Senza il grande: colpa.
Shaughnessy: Il ramo del padre; c'è un po' di rimpianto; non c'è grande problema.
Cleary (1): Correggere la degenerazione del padre, c'è un po' di rimpianto ma non molta colpa.
Wu: Si occupa degli affari del padre. Ci saranno piccoli rimpianti, ma nessun grande errore.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Alla fine non ci sarà errore. Wilhelm/Baynes: Alla fine non c'è colpa. Blofeld: Alla fine saremo liberi da colpe. Ritsema/Karcher: Completare senza colpa infatti. Cleary (2): Alla fine non c'è colpa. Wu: Sarà senza colpa alla fine.
Legge: La linea tre è dinamica, ma non centrale, quindi potrebbe benissimo eccedere nei suoi sforzi. Ma questa tendenza è contrastata dalla sua posizione nel trigramma della Sottomissione Umile. (Flessibilità.)
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo procede troppo energicamente nel correggere errori passati. Questo provoca qualche discordia e disagio. Ma un po' troppa energia è preferibile a un po' troppo poca, e non ne deriverà alcuna grande colpa.
Wing: Sei ansioso di rettificare gli errori del passato e muoverti vigorosamente verso il futuro. Le tue azioni possono essere affrettate e sarai giudicato inconsiderato dagli altri, ma alla fine non ne soffrirai.
Editor: L'immagine suggerisce la normale rettifica di un errore.
Chiunque abbia mai vissuto un'esperienza psichica del genere sa che sollievo immenso può essere, quanto più sopportabile, ad esempio, è per un figlio concepire il problema padre-figlio non più sul piano della colpa individuale -- in relazione, ad esempio, al suo stesso desiderio di morte del padre, alle sue aggressioni e desideri di vendetta -- ma come un problema di liberazione dal padre, cioè da un principio dominante di coscienza, che non è più adeguato per il figlio: un problema che riguarda tutti gli uomini ed è stato rivelato nei miti e nelle fiabe come l'uccisione del vecchio re regnante e l'ascesa del figlio al suo trono. J. Jacobi -- Complesso, Archetipo, Simbolo
A. Immagine di un errore facilmente rettificabile.
Line 4
Legge: La quarta linea, magnetica, mostra un figlio che guarda indulgentemente i problemi causati dal padre. Se va avanti, troverà motivo di pentirsene.
Wilhelm/Baynes: Tollerare ciò che è stato rovinato dal padre. Continuando si vede umiliazione.
Blofeld: Tollerare gli errori dei nostri padri ci causerebbe rimpianto col tempo.
Liu: Continuare a tollerare gli errori del padre porta umiliazione.
Ritsema/Karcher: Arricchire la corruzione del padre. Andando: visualizzare l'imbarazzo.
Shaughnessy: Il ramo del padre bagnato; andare a vedere è angosciante.
Cleary (1): Perdonare la degenerazione del padre; se si continua, ci sarà vergogna.
Cleary (2): Indulgere nella degenerazione del padre, se si continua si sperimenterà vergogna.
Wu: Mostra compassione negli affari del padre. Se se ne occupa, commetterà errore.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Se avanza non avrà successo. Wilhelm/Baynes: Va, ma ancora non trova nulla. Blofeld: In tal caso, non riusciremmo a rettificarli. Ritsema/Karcher: Andando: non ancora acquisendo infatti. Cleary (2): Se continui non otterrai nulla. Wu: Non avrà nulla da guadagnare occupandosene.
Legge: La linea quattro è magnetica in un posto magnetico, il che intensifica la passività. Da qui la cautela nell'andare avanti.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'indulgenza del decadimento porta al rimpianto.
Wing: La situazione è stata meno che armoniosa per un bel po' di tempo, eppure questa condizione di discordia è stata tollerata. In queste circostanze le cose continueranno a degenerare.
Editor: La linea quattro non si presta al solito simbolismo di genere. L'immagine è di tolleranza passiva e permissiva dell'errore. Permettere che le cose continuino in queste condizioni garantirà che peggiorino. La linea a volte può riferirsi a uno stato di ignoranza compiacente della vera situazione. Se le tue supposizioni sono errate in primo luogo, allora la tua domanda è per definizione inappropriata: ripensa la domanda per scoprire l'errore.
L'inerzia psichica è evidente anche nella nostra resistenza a qualsiasi forma di cambiamento nei modelli condizionati, non importa quanto promettente o favorevole possa essere. Qualsiasi psicoanalista sa, trattando con la "resistenza", che ogni cambiamento psicologico di base comporta un'esperienza di morte per l'ego. Nuove possibilità producono tanta ansia che le più distruttive adattamenti passati sembrano più sicuri e ispirano più fiducia. E. C. Whitmont -- The Symbolic Quest
A. L'indulgenza passiva in una vecchia debolezza porta al fallimento.
B. Pensi che le cose vadano bene, ma non è così: rettifica un errore passato.
C. "Un punto in tempo ne salva nove."
35 Progressi
Altri titoli: Progresso, Prosperare, Il Simbolo dell'Avanzamento, Avanzare, Avanzamento, Fare Progressi, Capire l'Idea, "Arriva l'Alba"
Giudizio
Legge: In Avanzamento della Coscienza vediamo un principe che assicura la tranquillità del popolo, presentato per questo motivo con numerosi cavalli dal re, e ricevuto tre volte al giorno in udienza.
Wilhelm/Baynes: Progresso. Il potente principe è onorato con cavalli in gran numero. In un solo giorno gli viene concessa udienza tre volte.
Blofeld: Progresso. Il principe riccamente dotato riceve favori reali sotto forma di numerosi destrieri ed è ricevuto in udienza tre volte in un solo giorno. [Questo passaggio indica grande merito riccamente ricompensato.]
Liu: Il Marchese K'ang (ricco, potente, sano) è dotato di molti cavalli dal re, che lo riceve tre volte in un solo giorno.
Ritsema/Karcher: Prosperare, il feudatario calmo si avvale di donare cavalli per moltiplicare le moltitudini. Sole diurno riflesso tre volte. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di prosperare nella piena luce del sole. Sottolinea che contribuire a questo aumento aiutando le cose a fiorire è il modo adeguato per gestirlo...]
Shaughnessy: Il Signore di Kang è qui premiato con cavalli in numero lussuoso, durante il giorno connesso tre volte.
Cleary (1):Avanzare, un signore stabilmente sicuro presenta molti cavalli e concede udienza tre volte al giorno.
Cleary (2): Avanzare, un signore stabilmente sicuro è presentato con, ecc.
Wu: Avanzamento indica che il principe che ha assicurato pace e prosperità allo stato è conferito con molti bei cavalli. Il re gli concede un'udienza tre volte in un giorno.
L'Immagine
Legge: L'immagine della terra e quella del sole luminoso che sorge sopra di essa formano Avanzamento della Coscienza. L'uomo superiore, in accordo con questo, si dedica a rendere più brillante la sua luminosa virtù.
Wilhelm/Baynes: Il sole sorge sulla terra: l'immagine del Progresso. Così l'uomo superiore illumina la sua luminosa virtù.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il fuoco che arde dalla terra. L'Uomo Superiore riflette nella sua persona la gloria della virtù del cielo.
Liu: Il sole che sorge sopra la terra è il simbolo del Progresso. Così l'uomo superiore illumina il suo carattere.
Ritsema/Karcher: Luminosità che emerge sopra la terra. Prosperare. Un chun tzu usa l'illuminazione originaria per illuminare l'attualizzazione-tao. [Attualizzare-tao: ...abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): La luce emerge sopra la terra, avanzando. Così le persone superiori illuminano da sole la qualità dell'illuminazione.
Cleary (2): La luce emerge sopra il terreno, avanzando. Le persone sviluppate illuminano la qualità dell'illuminazione da sole.
Wu: La luminosità sorge sopra la terra; questo è Avanzamento. Così il jun zi mantiene la sua luminosa virtù splendente.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: In Avanzamento della Coscienza abbiamo il sole luminoso che appare sopra la terra; il simbolo della Sottomissione Docile che si attacca a quello della Grande Luminosità; e la linea magnetica avanzata e in movimento sopra: tutte queste cose ci danno l'idea di un principe che assicura la tranquillità del popolo.
Legge: Il soggetto del Giudizio è un principe feudale i cui servizi al suo paese lo hanno reso accettabile al suo re. Il favore del Re è stato mostrato a lui con doni e attenzioni personali. Il simbolismo delle linee indica le situazioni incontrate dal principe. Il carattere scritto per questo esagramma significa "avanzare", una qualità che condivide con gli esagrammi numero quarantasei, Spingere Verso l'Alto, e numero cinquantatré, Progresso Graduale. Nel caso presente il sole che ascende dalla terra al meridiano suggerisce facilmente l'idea di avanzare.
Hu Ping-wen (dinastia Yuan) dice: "Tra le cose forti non c'è nulla di così forte come il Cielo, e quindi l'uomo superiore si modella sulla sua forza. Tra le cose luminose non c'è nulla di così luminoso come il sole, e si modella sulla sua luminosità."
Anthony: Questo esagramma riguarda l'auto-sviluppo che produce progresso nella nostra situazione di vita esterna. Se non stiamo facendo progressi, dovremmo rivedere il nostro atteggiamento. Alcune idee ampiamente accettate possono essere decadenti dal punto di vista del Saggio, ostacolando così il progresso. [Il "Saggio" di Anthony è concettualmente identico al "Sé". -- Ed.]
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Quando le manifestazioni autonome delle nostre spinte interiori sono canalizzate, la loro energia diventa propria dell'ego. (Interpretato psicologicamente: Ego e Sé sono in accordo.)
L'Uomo Superiore concentra la sua consapevolezza sul perfezionamento del Lavoro. (A volte questo può prendere il significato di: "Diventa saggio!")
Il trigramma della Chiarezza in progressione su quello della Docilità dà la formula per un Avanzamento della Coscienza. La sottomissione dell'ego alle restrizioni del Lavoro, e la conseguente sottomissione tranquilla delle proprie spinte, appetiti e impulsi irrequieti, alla fine risulta in un flusso di energia focalizzato dall'interno. (Dopo anni di sforzo, questo è a volte percepito fisicamente come una sensazione radiante che emana dal petto, o dalla regione del cuore.) Ricevere questa figura senza linee che cambiano non significa necessariamente che si sia raggiunta questa fase del Lavoro, ma suggerisce progresso in quella direzione. Il nome tradizionale per questo esagramma è, infatti: Progresso.
Il re che presenta cavalli al principe come ricompensa per aver pacificato il regno è analogo al Sé che ricompensa l'ego per aver controllato le forze autonome all'interno della psiche. Questa è una disciplina essenzialmente sciamanica: i "cavalli" simboleggiano spinte ed emozioni domate. Tali circostanze indicano un Avanzamento della Coscienza o un progresso verso l'obiettivo dell'"illuminazione" o integrazione psichica, simboleggiato dal sole che attraversa la terra.
Quello stato di dinamismo vitale in cui la coscienza si realizza come una personalità divisa e separata che anela e si sforza verso l'unione con il suo partner sconosciuto e inconoscibile, il Sé, Jung ha chiamato il processo di individuazione. È uno sforzo consapevole per diventare ciò che si "è" o piuttosto "è destinato a essere." E.C. Whitmont -- The Symbolic Quest
L'ultima frase della citazione sopra è esattamente analoga alla traduzione di Ritsema/Karcher dell'Immagine di questo esagramma, in cui l'uomo superiore (chun tzu) "usa l'illuminazione originaria per illuminare l'attualizzazione-tao."
"Attualizzazione-tao" è l'"abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere."
Interpretato psicologicamente, quindi, questo esagramma affronta vari temi incontrati durante il progresso del processo di individuazione, che non è altro che un Avanzamento della Coscienza.
La frase chiave nel Giudizio di Legge è "tranquillità del popolo." È relativamente facile sublimare le proprie spinte, ma sentirsi ancora risentiti per questo -- infatti, è la forma che il processo normalmente assume all'inizio del Lavoro. Le nostre forze interiori sono come bambini o animali che devono imparare ad accettare le restrizioni della disciplina. Una volta che le hanno accettate e hanno cessato di risentirle (cioè, una volta che sono diventate "tranquille"), sono pronte per essere utili alle intenzioni del Sé.
Per esempio: un cane non addestrato inseguirà e ucciderà istintivamente le pecore se ne avrà l'opportunità; d'altra parte, un cane adeguatamente addestrato radunerà e controllerà un gregge di pecore anche in assenza del suo padrone. Chiunque abbia osservato un cane da pastore addestrato in azione sa quali incredibili imprese compiono con grande gioia nella performance. Sono "tranquilli" nel loro ruolo e proteggeranno persino le pecore da cani non addestrati che le ucciderebbero. Quando i nostri istinti hanno imparato ad accettare tranquillamente la disciplina, sono pronti ad assisterci nei livelli superiori del Lavoro. Fino a quel momento, il Lavoro consiste in gran parte nell'"addestramento del cane". L'analogia è appropriata, perché proprio come un cane non addestrato non è mai felice nella sua volontà come un cane ben addestrato lo è nel suo scopo, così la permissività indisciplinata non può paragonarsi alle gioie del potere controllato e dell'intento focalizzato.