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Entusiasmo16
L'ispirazione alimenta l'energia; allineate l'entusiasmo con lo scopo per andare avanti in modo efficace.
↓ Line 1
Un'azione prematura o un'espressione di entusiasmo possono causare problemi. È saggio aspettare il momento giusto.
↓ Line 5
Nonostante le sfide e le difficoltà, la perseveranza porterà alla sopravvivenza e al successo finale.
↓ Line 6
L'entusiasmo malriuscito può portare a degli errori, ma riconoscerli e correggerli eviterà le colpe.
↓ Innocenza25
Abbracciate la spontaneità e l'autenticità, evitando inutili complessità o finzioni. Onorate la semplicità e le intenzioni genuine, permettendo alla verità di guidare le vostre azioni senza secondi fini.
16 Entusiasmo
Altri titoli: Il Simbolo della Gioia Armoniosa, Riposo, Felicità, Provvedere/Provvisione, Eccesso, Allegria, Autostima, Soddisfazione, Armonizzare, Eccitazione, Intemperanza, Autoinganno "Riposo nella fiducia assoluta che l'azione ora intrapresa è giusta. Si riferisce anche alla musica." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Entusiasmo indica che i principi feudali possono essere istituiti e l'esercito mobilitato vantaggiosamente.
Wilhelm/Baynes:Entusiasmo. È utile installare aiutanti e far marciare gli eserciti.
Blofeld:Riposo giova a coloro che si impegnano a costruire il paese e inviare eserciti. [Questo significa che la certezza assoluta sulla giustezza della nostra causa è di grande valore nelle condizioni menzionate. Il significato usuale di questo carattere è "in anticipo" o "felicità". Nella traduzione inglese della versione di Wilhelm, appare come "entusiasmo". "Riposo" è stato suggerito dagli esperti cinesi che gentilmente hanno esaminato questo manoscritto. All'inizio ero esitante ad adottarlo, finché non ho capito che, dove viene usato favorevolmente, deve essere inteso come il tipo di riposo mentale che segue la fiducia assoluta che l'azione ora intrapresa è quella giusta. Nelle linee uno, tre e sei, tuttavia, significa chiaramente fallimento nell'agire quando l'azione è essenziale; nella linea cinque, fallimento nell'agire a causa dell'incapacità.]
Liu:Felicità. È di beneficio costruire il paese (o l'azienda) e inviare l'esercito. [I destinatari di questo esagramma dovrebbero stare attenti a non mostrare eccessivo entusiasmo quando iniziano una nuova impresa. Se non lo fanno, ci sarà sfortuna. L'esagramma consiglia anche che tutto il necessario per il progresso dovrebbe essere pronto. Quindi, se si presenta un'opportunità, dovrebbe essere colta immediatamente, senza esitazione.]
Ritsema/Karcher: Provvedere, Raccogliere: installare feudatari per muovere le legioni. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di ciò che è necessario per affrontare il futuro. Sottolinea che accumulare forza attraverso la lungimiranza e la prudenza in modo che le cose possano essere pienamente godute è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: provvedere!]
Shaughnessy: Eccesso: Benefico stabilire un signore e muovere le truppe.
Cleary (1):Gioia. È vantaggioso stabilire un sovrano e mobilitare l'esercito.
Wu:Allegria indica il vantaggio di stabilire principati e intraprendere azioni militari.
L'Immagine
Legge: Tuono che esplode dalla Terra -- l'immagine di Entusiasmo. Gli antichi re, in accordo con questo, componevano la loro musica e onoravano la virtù, offrendola specialmente a Dio quando lo adoravano al servizio dei loro antenati.
Wilhelm/Baynes: Il tuono risuona dalla terra: l'immagine di Entusiasmo. Così gli antichi re facevano musica per onorare il merito, e la offrivano con splendore alla Divinità Suprema, invitando i loro antenati a essere presenti.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono sopra la terra. Gli antichi sovrani veneravano i doni del cielo con musica solenne e sacrificavano abbondantemente al Signore Supremo del Cielo per essere degni dei loro antenati.
Liu: Il tuono che sorge dalla terra simboleggia Felicità. Gli antichi re componevano musica per onorare la virtù, offrendola a Dio e agli spiriti dei loro antenati.
Ritsema/Karcher: Tuono che emerge dalla terra impetuosamente. Provvedere. Gli Antichi Re usavano il piacere stimolante per esaltare l'attualizzazione-tao. Esaltando il culto del Supremo Sopra. Usando l'uguaglianza con i predecessori nonni. [Attualizza-tao:abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): Quando il tuono emerge la terra si agita: Così i re di un tempo facevano musica per onorare la virtù, offrendola in abbondanza a Dio, per condividerla con i loro antenati.
Wu: Il tuono esplode sopra la terra con un boato; questo è Allegria. Così gli antichi re usavano la musica per lodare le virtù e facevano grandi offerte all'Essere Supremo accompagnati dai loro antenati.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Entusiasmo mostra una linea dinamica che ispira obbedienza responsiva in tutte le altre: l'obbedienza devota prende azione. Tale azione obbediente si conforma alla legge naturale e crea ordine e disciplina nel popolo. I pianeti e le stagioni seguono i loro cicli naturali. I saggi similmente obbediscono alle leggi della loro natura e il popolo riconosce le loro regolazioni e punizioni come giuste.
Legge:Entusiasmo mostra armonia e contentezza in tutto il regno -- un tempo in cui il popolo gioisce nel suo sovrano e lo obbedisce prontamente. In un tale momento le sue nomine e qualsiasi impresa militare sarebbero accolte e supportate. Poiché è vicino al quinto posto di dignità, la quarta linea dinamica è vista come il capo esecutivo del sovrano. Il sovrano ha fiducia in lui, e tutte le linee magnetiche cedono la loro obbedienza. L'obbedienza è l'attributo del trigramma inferiore che qui prende l'iniziativa e usa il Movimento, che è l'attributo del trigramma superiore.
Il simbolismo dell'Immagine è più oscuro del solito. L'uso della musica nei sacrifici è supposto aiutare a produrre l'unione tra Dio e i suoi adoratori così come tra le generazioni presenti e passate.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Delegare l'autorità e raccogliere le tue forze.
L'Uomo Superiore sincronizza la sua volontà con l'intento del Sé tramite i principi del Lavoro.
Entusiasmo è il contrario dell'esagramma precedente di Temperanza. In Temperanza abbiamo visto la forza calma di una montagna nascosta all'interno della terra. In Entusiasmo vediamo il tuono esplodere dal suolo nel cielo: la forza che era precedentemente temperata e trattenuta è ora rilasciata. È significativo notare che mentre ogni linea di Temperanza è più o meno "favorevole", ogni linea di Entusiasmo è negativa o cautelativa -- anche la quarta linea generalmente positiva porta un accenno di avvertimento riguardo al “dubbio.”
Negativamente, Autoinganno (la passione dei Veri Credenti) sembra essere ciò che questo esagramma sta ritraendo. La figura spesso suggerisce una leggerezza o un'allegria illusa -- il tipo di prospettiva associata agli idealisti romantici. Nel suo aspetto più negativo, Entusiasmo è Intemperanza -- l'esatto opposto della moderazione e della moderazione mostrata nell'esagramma precedente. Il comportamento di un cucciolo di Alano non addestrato che improvvisamente irrompe in una cena formale potrebbe essere descritto come "entusiasmo", ma difficilmente una forma desiderabile di esso. Il trigramma inferiore di Devozione Obbediente ha improvvisamente impiegato l'azione e l'energia del trigramma superiore di Shock Tuonante per esprimersi. Questo è incoerente con il codice dell'uomo superiore.
Al contrario, nel suo senso più positivo, Entusiasmo suggerisce la certezza della totale autostima. Blofeld traduce questo come Riposo, spiegando che il nome gli è stato suggerito dai suoi consiglieri cinesi. Iniziamo a comprendere questa sottile distinzione quando confrontiamo il collegamento apparentemente oscuro con la musica nell'Immagine con un passaggio di Chuang-tse:
Chi comprende la musica del cielo vive in accordo con la natura nella sua vita e partecipa al processo di cambiamento delle cose nella sua morte. In riposo, il suo carattere è in armonia con il principio yin; in attività, il suo movimento è in armonia con il principio yang. Pertanto chi comprende la musica del cielo non è biasimato dal cielo né criticato dagli uomini ... Si dice, "In azione è come il cielo. In riposo è come la terra ... Poiché la sua mente ha trovato riposo, quindi la creazione gli rende omaggio.”
Comprendere “la musica del cielo” è raggiungere il Riposo, che è un altro modo di descrivere la tranquillità che viene con il promuovere l'intento del Sé. L'unica linea dinamica nell'esagramma è nel posto del ministro appena sotto il sovrano della quinta linea. Ha la fiducia del suo sovrano e le sue azioni quindi accordano con il cielo. Possiamo rivolgerci agli Stoici per trovare un'illustrazione di questa idea:
La mia volontà è semplicemente ciò che accade. Perché stimo ciò che Dio vuole meglio di ciò che voglio io. A Lui mi attaccherò come suo ministro e assistente; avendo gli stessi movimenti, gli stessi desideri, in una parola la stessa volontà di Lui. -- Epitteto
Così vediamo che l'esagramma può descrivere una delle due condizioni opposte -- l'Entusiasmo intemperato della fiducia dell'ego (un sinonimo di Autoinganno), o il Riposo calmo della vera fiducia del SÉ. Gli esagrammi quindicesimo e sedicesimo, ciascuno l'inverso dell'altro, rappresentano aspetti magnetici e dinamici della stessa idea generale: Entusiasmo, quando emana dal Sé, è semplicemente Temperanza in azione.
Line 1
Legge: La prima linea, magnetica, mostra il suo soggetto proclamare il suo piacere e soddisfazione. Ci sarà del male.
Wilhelm/Baynes:Entusiasmo che si esprime porta sfortuna.
Blofeld: Il canto del gallo indica riposo -- un cattivo presagio! [Un canto del gallo assonnato non è probabile che faccia saltare gli uomini dai loro letti, eppure il ruolo tradizionale del gallo è di suonare il richiamo a una rinnovata azione.]
Liu: Felicità che si mostra porta sfortuna.
Ritsema/Karcher: Chiamare Provvista. Insidia. [Provvedere(-per)/Provvista, YU: pronto, preparato per; predisporre, prendere precauzioni, pensare in anticipo; soddisfatto, contento, a proprio agio.]
Shaughnessy: Chiamare in eccesso; infausto.
Cleary (1): Suonare la gioia è infausto.
Wu: Cantare sulla allegria sarà presagio di sventura.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: I suoi desideri sono stati soddisfatti fino a traboccare. Wilhelm/ Baynes: Questo porta alla sfortuna di avere la volontà ostacolata. Blofeld: Il male menzionato in questo passaggio è quello che risulta dall'esaurimento totale della forza di volontà. Ritsema/Karcher: Scopo esaurito, insidia davvero. Cleary (2): Suonare la gioia presagisce male quando l'aspirazione raggiunge un'impasse. [Il primo yin si armonizza con il quarto yang sopra e si rallegra di questo; non avendo qualità reali in se stessi, aspirando solo ad aderire agli altri, come si può non arrivare a un'impasse?]Wu: Mancanza di aspirazione sarà presagio di sventura.
Legge: La linea uno è magnetica, con un correlato dinamico nel quarto posto. Può ben godere della felicità del momento, ma incapace di contenersi, esplode in un entusiasmo vanaglorioso e attira su di sé un'attenzione indebita. Entusiasmo è stato così la sua rovina.
NOTE E PARAFRASI
Siu: All'inizio, l'uomo è entusiasta e vanaglorioso.
Wing: Anche se potresti avere una connessione armoniosa con qualcuno in una posizione elevata, non indica necessariamente che sei al comando della situazione. Inoltre, se ti vanti del tuo vantaggio, inviterai sicuramente il disastro.
Editor: Il significato qui può essere sottile. Qualcosa (un'emozione forte o un atteggiamento forse) sta sconvolgendo l'equilibrio di una persona. Oltre al significato usuale di "entusiasmo", questo può simboleggiare qualsiasi rilascio o perdita di energia (anche disperazione, angoscia, depressione o dolore – "Anti-Entusiasmo", se vuoi), che serve a demolire Riposo. Shaughnessy lo etichetta come Eccesso. Wilhelm e Blofeld rendono il commento confuciano in termini di ostruzione o esaurimento della forza di volontà. Ritsema/Karcher descrivono una perdita di scopo; Cleary e Wu, aspirazione bloccata. Se questa è l'unica linea che cambia, l'esagramma cambia in Scossa, una conseguenza plausibile in questo caso.
Ma guai a voi che siete ricchi! Perché avete già ricevuto la vostra consolazione. Guai a voi che siete sazi! Perché avrete fame. Guai a voi che ridete ora! Perché piangerete e vi lamenterete. Luca 6: 24-25
A. Un falso senso di benessere – o, un falso senso di disperazione. Esamina la situazione per determinare dove la tua visione conscia o la risposta emotiva non si conformano agli obiettivi del Lavoro.
B. L'ego/il Sé Riposo è ostacolato da una credenza inappropriata.
Line 5
Legge: La quinta linea, magnetica, mostra uno con un disturbo cronico, ma che vive senza morire.
Wilhelm/Baynes: Malato persistente, eppure non muore.
Blofeld: Si preannuncia una malattia, ma non durerà a lungo né causerà la morte.
Liu: Lunga malattia, ma ancora in vita.
Ritsema/Karcher: Prova: afflizione. Perseverando, non morendo.
Shaughnessy: Determinazione è malattia; se costante non morirai.
Cleary (1): C'è una malattia persistente, ma non si muore mai.
Cleary (2): Casto nella malattia, non si muore mai.
Wu: È come avere una malattia persistente, ma non fatale.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: È montata su una linea dinamica nella posizione centrale, e i suoi ricordi del passato non sono ancora periti. Wilhelm/Baynes: Si appoggia su una linea dura. Che non muoia comunque è dovuto al fatto che il centro non è ancora stato superato. Blofeld: La malattia è indicata perché questa linea cedevole viene immediatamente sopra una ferma. Ci si aspetta una guarigione piuttosto che la morte perché questa linea è, comunque, centrale al trigramma superiore. Ritsema/Karcher: Prova: afflizione. Cavalcando un solido infatti. Perseverando, non morendo. Centro non ancora estinto infatti. Cleary (2): Essere casto nella malattia significa cavalcare sulla fermezza. Non morire mai significa non perdere l'equilibrio. Wu: Perché la sua posizione rimane centrale.
Legge: La linea cinque è magnetica nel posto di un sovrano dinamico, e in pericolo di essere trascinata via dalla lussuria dell'entusiasmo. La sua vicinanza all'influenza potente sottostante è una fonte di pericolo. Quindi è rappresentata come affetta da un disturbo cronico.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo si lamenta continuamente. Eppure la stessa lotta contro i problemi quotidiani costituisce il suo immediato incentivo per vivere.
Wing: L'armonia totale è ostacolata e impossibile. Tuttavia, la consapevolezza di ciò ti impedirà di sprofondare di nuovo nel caos e nella sconfitta finale.
Wilhelm/Baynes: Qui l'entusiasmo è ostacolato. Un uomo è sotto costante pressione, che gli impedisce di respirare liberamente. Tuttavia, questa pressione ha il suo vantaggio – gli impedisce di consumare le sue energie in un entusiasmo vuoto. Così la pressione costante può effettivamente servire a mantenere in vita.
Anthony: La situazione è difficile e scomoda. Siamo ancora sotto l'influenza di sforzarci di ottenere risultati o di evitare che si verifichino. Tuttavia, il nostro disagio è utile nel farci cercare questi atteggiamenti che bloccano il nostro progresso.
Editor: Nella sua forma più neutra, l'immagine suggerisce una condizione cronica attualmente non suscettibile di essere curata. A volte questo sembra un'irritazione ironica: l'oracolo sembra chiedere: "Quando imparerai mai?" L'ego si aggrappa a modi superati (i "ricordi" menzionati nel commentario confuciano di Legge), e non è ancora in grado di comprendere appieno le esigenze del Lavoro. Se questa è l'unica linea che cambia, l'esagramma diventa il n. 45, Riunirsi, con una linea corrispondente che suggerisce che la fonte della nostra malattia potrebbe essere una dedizione meno che pura. Cleary (2): “Riunirsi attorno alla posizione, non c'è biasimo. Se coloro che non sono leali rimangono sempre fedeli al loro impegno originale, il rimpianto svanisce.”
Meglio è il proprio dharma, anche se imperfettamente eseguito, che il dharma di un altro ben eseguito. Bhagavad Gita
A. Un problema cronico rimane irrisolto.
B. Nessuno è perfetto: fai del tuo meglio con quello che hai.
C. Vecchie illusioni ostacolano la tua crescita.
Line 6
Legge: La sesta linea, magnetica, mostra il suo soggetto con la mente oscurata, devota al piacere e alla soddisfazione del momento. Ma se cambia il suo corso anche quando può essere considerato completato, non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: Entusiasmo illuso. Ma se dopo il completamento si cambia, non c'è biasimo.
Blofeld: Riposo folle. Fortunatamente avviene un cambiamento, quindi non c'è colpa. [Riposo folle implica essere tardivi al punto di estrema avventatezza di fronte a un pericolo imminente o alla necessità di agire.]
Liu: Felicità illusa. Cambiare dopo il completamento. Nessuna colpa.
Ritsema/Karcher: Offuscato Provvedere. Completamento: possedere negazione. Senza colpa.
Shaughnessy: Eccesso oscuro; se completo forse sarai informato; non c'è problema.
Cleary (1): Oblio nella gioia. Ciò che accade ha cambiamento; non c'è colpa.
Cleary (2): … Ciò che è accaduto cambia, ecc.
Wu: Allegria è oscurata. Ci può essere successo, ma i cambiamenti sono in sospeso. Non ci sarà errore.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Come può uno in tale condizione continuare a lungo? Wilhelm/Baynes: Entusiasmo illuso in un luogo elevato: come potrebbe durare? Blofeld: Poiché questa è una linea superiore, lo stato di riposo folle non può durare a lungo. Ritsema/Karcher: Offuscato Provvedere situato in alto. Perché permettere una lunga durata? Cleary (2): Oblio nella gioia è in cima. Cosa può durare? Wu: Come può la situazione continuare a lungo?
Legge: La sesta linea magnetica alla fine dell'esagramma è quasi perduta.
L'azione della figura è finita, e se lei rimanda ulteriormente il cambiamento delle sue cattive abitudini, non rimane alcuna speranza per lei. Tuttavia, c'è ancora una possibilità di salvezza se solo cambierà.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo è distratto dal piacere e dalla soddisfazione. Se cambia dopo che gli eventi del giorno hanno fatto il loro corso, tuttavia, il risveglio sobrio impedirà errori futuri.
Wing: La persona in questa posizione è persa nel ricordo di un'esperienza coinvolgente e armoniosa. Il tempo è passato, e ciò che resta è vuoto egotismo. Fortunatamente, la riforma è possibile. C'è un'opportunità per passare a una situazione di nuova crescita.
Editor: Questa linea ha un auspicio simile a quello del suo correlato (improprio) nella linea tre. Il commento di Wilhelm afferma: "Un risveglio sobrio da un falso entusiasmo è del tutto possibile e molto favorevole." Nota che viene menzionato "nessun biasimo", suggerendo che sei più ignorante che colpevole nella situazione attuale.
Mentre è in uno stato di schiavitù, cioè mentre le lussurie e le falsità dominano, l'uomo che ne è soggiogato suppone di essere in uno stato di libertà; ma è una grossa falsità, perché proprio in quel momento è trasportato dal piacere delle sue lussurie e dei piaceri derivati da esse, cioè dal piacere dei suoi amori; e poiché è per un piacere, gli appare come libero. Ognuno pensa di essere libero mentre è guidato da qualche amore -- finché segue ovunque esso conduca. Swedenborg -- Arcana Coelestia
A. Conquista le tue illusioni e cambia le tue vie.
B. Le illusioni si infrangono quando vengono perseguite fino alle loro logiche conclusioni.
25 Innocenza
Altri titoli: L'Inaspettato, L'Involontario, Il Simbolo della Libertà dall'Errore, Integrità, Senza Coinvolgimento, Pestilenza, Fedeltà, Nessun Errore, Libertà dalla Vanità, Bontà Istintiva, Il Semplice, Correttezza, Subconscio, "Qualunque cosa accada, mantieni la calma e fai ciò che è giusto." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Innocenzaindica progresso e successo attraverso la ferma correttezza. Se l'azione del suo soggetto è scorretta, cadrà in errore. In tal caso non sarà vantaggioso muoversi in alcuna direzione.
Wilhelm/Baynes:Innocenza. Supremo successo. La perseveranza favorisce. Se qualcuno non è come dovrebbe essere, ha sfortuna, e non gli è utile intraprendere nulla.
Blofeld: Integrità. (L'Inaspettato). [questo esagramma ha due significati molto diversi, entrambi presenti in ciò che segue.] Successo sublime! La persistenza giusta porta ricompensa. Coloro che si oppongono alla giustizia incontrano danni. Non è favorevole avere in vista alcun obiettivo (o destinazione). [Di solito questa frase può essere presa in senso ampio; ma, in questo caso, (il commento confuciano) suggerisce che si applica solo ai nemici della giustizia, anche se ha un'applicazione generale per coloro che ricevono una linea in movimento per il sesto posto.]
Liu: L'Inaspettato: successo sublime. Beneficio. Perseveranza. Qualcuno agisce in modo scorretto: sfortuna. Nessun beneficio per le imprese.
Ritsema/Karcher: Senza coinvolgimento. Primavera Crescita Raccolta Prova. Uno in nessun modo correggendo: possedendo errore. Non Raccolta: possedendo direzione. [Questo esagramma descrive la tua situazione come priva di confusione o colpa. Sottolinea che agire rimanendo liberi da coinvolgimenti, vanità o imprudenza è il modo adeguato per gestirla. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto: agisci senza coinvolgerti!]
Shaughnessy: Pestilenza: Ricezione primaria; benefico determinare. Se non è retto ci sarà un'ispezione; non è benefico avere un luogo dove andare.
Cleary (1):Fedeltà è creativa e sviluppante. È benefico essere corretti; se non è corretto, ci sarà disastro, e non sarà benefico andare da nessuna parte.
Cleary (2):Libertà dall'errore è molto successo, benefico per il retto. Negare ciò che è corretto è sbagliato, ecc.
Wu:Libertà dalla Vanità è primordiale, pervasiva, prospera e perseverante. Se non rimane nel corso corretto, ci saranno calamità e non ci sarà vantaggio ad avere alcuna impresa.
L'Immagine
Legge: Il tuono rimbomba sotto il cielo, e tutto manifesta la sua natura originale, libera da ogni insincerità. Gli antichi re, in accordo con questo, fecero le loro regolazioni in completa conformità con le stagioni, nutrendo così tutte le cose.
Wilhelm/Baynes: Sotto il cielo il tuono rimbomba: tutte le cose raggiungono lo stato naturale di innocenza. Così i re di un tempo, ricchi di virtù, e in armonia con il tempo, favorirono e nutrirono tutti gli esseri.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono che rotola su tutta la terra; da esso, tutte le cose ricevono la loro integrità. [Il trigramma inferiore è rappresentato come tuono, ma agisce attraverso il suo potere di accelerare la crescita.] I governanti antichi diedero nutrimento abbondante e tempestivo a tutti.
Liu: Il tuono rimbomba sotto il cielo; tutto è innocente. Gli antichi re coltivarono la virtù e usarono il tempo appropriato per nutrire tutti gli esseri.
Ritsema/Karcher: Sotto il cielo il tuono si muove. Gli esseri si associano
Senza coinvolgimento. Gli Antichi Re usarono il lusso adatto alla stagione per nutrire i miriadi di esseri.
Cleary (2): Il tuono viaggia sotto il cielo; le cose accompagnano senza errore. Gli antichi re promossero la fioritura appropriata al tempo e nutrirono i miriadi di esseri.
Wu: Il tuono si muove sotto il cielo. Tutte le cose partecipano allo spirito di Libertà dalla Vanità. Gli antichi re agirono in tempo per far fiorire tutte le persone e le cose.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Innocenza mostra la prima linea dinamica che discende dal trigramma superiore per diventare il signore dell'esagramma nel trigramma inferiore. Vediamo gli attributi di Potere Motivo e Forza. La quinta linea dinamica è centrale e risponde alla seconda linea magnetica. È la volontà del cielo che il vero progresso possa procedere solo dalla correttezza. Se l'azione del soggetto è scorretta cadrà in errore, e sarà sfortunato per lui muoversi in qualsiasi direzione. Dove può procedere uno con l'illusione dell'innocenza? Può qualcosa essere realizzato da qualcuno senza l'assistenza della volontà del cielo?
Legge: Dei due caratteri cinesi che simboleggiano Innocenza, uno è il simbolo di essere sconsiderati, e spesso di essere insinceri; questi due caratteri in combinazione descrivono uno stato di totale libertà da tale condizione. Il soggetto dell'esagramma, quindi, è uno che è semplice e sincero. Questa qualità è caratteristica del cielo, e dello stile più alto di umanità. La figura è un saggio su questo nobile attributo. Ma una rettitudine assoluta è essenziale per esso. Più ci si avvicina all'ideale della qualità, più potente sarà la sua influenza e maggiore sarà il suo successo. Ma che si assicuri di non deviare mai dall'essere corretto.
Anthony: Innocenza significa lasciar andare il presente, permettendo così al futuro di diventare ciò che sarà e di essere in pace con esso… Quando abbiamo imparato a fare una cosa per il suo stesso scopo, conosciamo il significato dell'innocenza… Mantenendo le nostre menti aperte e libere, siamo in grado di affrontare eventi inaspettati con l'aiuto del Creativo, che indica sempre la risposta corretta e più appropriata.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Il successo è possibile solo se sei impeccabilmente corretto. Se non è così, non intraprendere alcuna azione. ("Chi è senza peccato scagli la prima pietra.")
L'Uomo Superiore agisce in armonia con i tempi.
Gli antichi re nell'Immagine sono menzionati per nome in sette esagrammi. (Vedi il commento sull'esagramma numero 20, Contemplazione, per una discussione più completa del loro simbolismo.) Qui, l'Immagine li mostra sincronizzando le loro leggi con le "leggi della natura" -- un concetto archetipico che si trova in molte tradizioni mistiche. Ecco la versione alchemica:
La vita terrestre individuale dovrebbe corrispondere alle leggi che governano l'universo; le aspirazioni spirituali dell'uomo dovrebbero essere dirette a armonizzarsi con la saggezza di Dio. Se realizziamo questo, la coscienza interiore si risveglierà a una comprensione delle influenze delle stelle, e i misteri della Natura saranno rivelati alla sua percezione spirituale. Paracelso
In termini dell'esagramma di Innocenza, l'idea è che se sei veramente sincronizzato con il tuo cosmo interiore, se sei veramente "innocente" (cioè, perfetto), puoi avere successo nelle condizioni prevalenti, ma se non sei in completo accordo interiore sarebbe consigliabile rimanere fermi e non intraprendere alcuna azione. Per parafrasare l'ultima frase del commento confuciano: "Può l'ego fare qualcosa di vantaggioso senza il consenso del Sé?"
“Siate dunque perfetti, come è perfetto il vostro Padre celeste.” Matteo 5: 48
Per usare l'ingiunzione cristiana come illustrazione: il trigramma superiore del Cielo è perfetto, e il trigramma inferiore del Movimento è invitato a riflettere su quanto si conforma a questo ideale. In termini psicologici, come si confrontano gli obiettivi dell'ego con quelli del Sé, l'entità a cui è dedicato il Lavoro?
Wilhelm ha alcuni commenti interessanti su questo esagramma, affermando che può indicare sfortuna inaspettata. Nel suo libro,Lezioni sull'I Ching, commenta:
Wu Wang è molto peculiare, e il suo nome non è facile da tradurre. Ho usato "Innocenza," o "L'Involontario." Avendo nel frattempo riflettuto sulla questione, oggi renderei Wu Wang con il termine "Subconscio," anche se questa espressione sembra un po' troppo moderna ... Ciò che come [Divorzio] separa la vita entra qui nei regni inconsci ... Poiché lo shock è interno ed è inconscio, non può seguire il suo corso, e quindi causa l'accadere dell'inaspettato. Un disastro inaspettato è in atto; qualcosa può essere rubato o sottratto.
Vedi la linea tre e i suoi commenti per ulteriori approfondimenti sulle idee di Wilhelm qui.
Ricevere questo esagramma senza linee che cambiano equivale a essere chiesti se sei abbastanza perfetto da agire senza danno. A volte, a seconda delle circostanze, può anche suggerire che la tua posizione è corretta e senza colpa. Come sempre, il contesto della tua domanda non lascerà dubbi quando è intesa questa ultima interpretazione. Se ci sono dubbi, riformula la domanda e chiedi finché non capisci. L'oracolo usa l'ambiguità per sviluppare la tua intuizione -- specialmente in quelle occasioni in cui tutto ciò che vuoi è una risposta rapida.
SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE
Confronta ciò che viene detto qui sugli Antichi Re con ciò che viene detto su di loro negli esagrammi 8, 16, 20, 21, 24 e 59. Quale tema comune li unisce, e come si relaziona al concetto del Lavoro?