Si serve bene i propri alleati offrendo loro posizioni di alto rango. taoscopy.com
Calpestio10
Procedere con cautela garantisce la sicurezza; camminare con consapevolezza e integrità.
↓ Line 1
All'inizio, la semplicità e la linearità portano a un progresso senza errori.
↓ Line 2
Una condotta costante e coerente porta fortuna, soprattutto a chi è umile e paziente.
↓ Line 5
La fermezza e la consapevolezza dei potenziali pericoli portano al successo.
↓ Progressi35
Emergono progresso e chiarezza. Con impegno e chiarezza, è possibile progredire. Mantenete l'onestà e l'integrità in primo piano.
10 Calpestio
Altri titoli: Camminare, Condotta, Il Simbolo del Camminare con Cautela, Condotta Appropriata, Camminare con Prudenza, Procedere con Cautela, Attento ai Passi, Procedere a Proprio Rischio, Avanzare con Cura "Illustra la differenza tra coraggio e temerarietà." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Avanzata Cauta suggerisce l'idea di qualcuno che cammina sulla coda di una tigre, che non lo morde. Ci sarà progresso e successo.
Wilhelm/Baynes: Camminare. Camminare sulla coda della tigre. Non morde l'uomo. Successo. [Per i deboli prendere posizione contro i forti non è pericoloso qui, perché avviene con buon umore e senza presunzione, così che l'uomo forte non si irrita ma prende tutto in buona parte. Tale semplicità e modestia è fede derivata dalla realtà -- né dall'amore per la felicità né dalla paura dell'infelicità, ma libera da paura e speranza. La preoccupazione qui è con l'arte dell'azione attraverso una condotta appropriata, e presuppone di essere infantili nel suo senso più alto.]
Blofeld: Anche se cammina sulla coda della tigre, non lo morde. Successo! [L'idea generale di questo esagramma è che il successo può essere ottenuto, ma che la situazione è abbastanza pericolosa da richiedere estrema cautela. La `tigre' POTREBBE non mordere, ma d'altra parte, come dimostrano le linee tre e cinque, non possiamo esserne certi. Frequentare governanti e persone in posizioni elevate può essere molto vantaggioso; ma, se non riusciamo a piacere, potrebbero farci rimpiangere la nostra temerarietà.]
Liu: Camminare: Camminare sulla coda di una tigre, ma non morde. Successo. [Dovresti agire solo dopo aver pianificato attentamente, e poi con risoluzione.]
Ritsema/Karcher: Camminare sulla coda di una tigre. Non mordere le persone. Crescita.
[Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di trovare e fare la tua strada. Sottolinea che farlo passo dopo passo è il modo adeguato per gestirlo.]
Shaughnessy: Camminare sulla coda di una tigre; non un vero uomo; ricezione.
Cleary (1): Anche quando camminano sulla coda di una tigre, non morde le persone. Questo è sviluppo.
Cleary (2): Qualcuno cammina sulla coda di una tigre senza essere morso, così superando.
Wu:Camminare dietro una tigre senza essere morso indica pervasione.
L'Immagine
Legge: L'immagine del cielo sopra, e sotto di esso le acque di una palude, formanoAvanzata Cauta. L'uomo superiore, in accordo con questo, discrimina tra alto e basso, e dà stabilità agli obiettivi delle persone.
Wilhelm/Baynes: Cielo sopra, il lago sotto: l'immagine di Camminare. Così l'uomo superiore discrimina tra alto e basso, e in tal modo fortifica il pensiero delle persone. (Così l'uomo superiore crea nella società le differenze di rango che corrispondono alle differenze di dotazione naturale, e in questo modo fortifica il pensiero delle persone, che sono rassicurate quando queste differenze accordano con la natura ... Vediamo un universo mosso dall'interno, senza manipolazione esterna. Poiché l'universo è anche dentro l'essere umano, l'ordine universale interno porta all'ordine esterno per la forza della necessaria differenziazione.) [Cfr. la società ideale nella Repubblica di Platone.]
Blofeld: Questo esagramma simboleggia un corpo d'acqua aperto al cielo. L'Uomo Superiore consulta sia alti che bassi e in tal modo stabilizza la volontà del popolo.
Liu: Il cielo sopra e il lago sotto simboleggiano Camminare. L'uomo superiore differenzia tra alto e basso, e così fissa le menti delle persone.
Ritsema/Karcher: Cielo sopra, palude sotto. Camminare. Un chun tzu usa differenziare Sopra e Sotto. Un chun tzu usa mettere a posto i comuni, lo scopo.
Cleary (1): Sopra è il cielo, sotto è un lago: Camminare. Così le persone superiori distinguono sopra e sotto, e stabiliscono la volontà delle persone.
Cleary (2): … I leader stabilizzano le volontà delle persone distinguendo le posizioni.
Wu: Cielo sopra e paludi sotto, questo è Camminare. Così il jun zi discrimina vari livelli di servizi governativi e stabilisce gli obiettivi delle persone.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: In Avanzata Cauta abbiamo il simbolo della Debolezza che cammina su quello della Forza. Il trigramma inferiore indica Piacere e Soddisfazione, e risponde a quello superiore che indica Forza. Da qui si dice, "Cammina sulla coda di una tigre." La quinta linea è dinamica, al centro, e nel suo posto corretto. Occupa la posizione data da Dio, e non cade in angoscia o fallimento -- la sua azione sarà brillante.
Legge: Avanzata Cauta è composta dal trigramma inferiore di Piacere Soddisfatto o "Ingenuità," e il trigramma superiore del Cielo, o Potere Primordiale. Essendo situata sotto il grande simbolo della Forza, l'Ingenuità è vista come camminare sulla coda di una tigre. Emergere incolumi da un tale pericolo dipende interamente dalla correttezza e da un'osservanza rigorosa di tutte le regole di comportamento corretto. Su queste, come su tante pietre miliari, si può camminare in sicurezza in mezzo a scene di disordine e pericolo.
Il simbolo della debolezza, secondo Wang Shen-tzu, è la terza linea che è spinta dalle due linee sotto di essa a incontrare le tre linee forti sopra. Altri commentatori dicono che l'intero trigramma inferiore, partecipando della natura yin, è il simbolo della debolezza, e l'intero trigramma superiore è simbolico della forza. Gli editori del Chen-Chung dicono che per ottenere il pieno significato, dobbiamo tenere entrambe le visioni.
Ch'eng-tzu dice dell'Immagine: "Il cielo sopra e una palude sotto di esso è vero in natura e ragione, e così dovrebbero essere le regole di correttezza
su cui gli uomini camminano."
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Un'avanzata cauta di fronte a condizioni potenzialmente volatili porterà alla sicurezza.
L'Uomo Superiore ordina le sue priorità realisticamente e si controlla.
Avanzata Cauta raffigura il trigramma inferiore della gioiosa Figlia Minore che cammina sui talloni del trigramma superiore del Cielo -- il severo Pater Familias: Yahweh Sabaoth, o Zeus con il suo fulmine. Nella sua innocenza non si rende conto del pericolo della sua azione. Questo è "camminare sulla coda della tigre," e l'esagramma ci insegna come farlo senza essere morsi. Il Giudizio originale suggerisce che i poteri superiori realizzano l'intento innocente dell'azione, e possono essere inclini ad essere indulgenti.
Non dovresti resistere al destino,
né hai bisogno di sfuggirlo;
se vai incontro ad esso,
ti guiderà piacevolmente.
Goethe
Le note di Wilhelm sull'Immagine illustrano la verità non democratica che, sebbene tutti gli uomini siano creati uguali agli occhi di Dio, ogni essere umano possiede chiaramente differenziate forze, debolezze, talenti e incapacità. In Lezioni sull'I Ching, dice:
Il segreto della condotta appropriata è nell'ineguaglianza. La sola uniformità non può dare origine a una condotta appropriata. Certo, l'uniformità potrebbe produrre regola e regolamento o legge e forza. Ma la forza tediosa e la legge brutale non hanno mai portato le persone a convinzioni che legittimamente risultassero in una condotta appropriata (il termine include ciò che produce condotta appropriata e condotta appropriata raggiunta). Invece, come disse Confucio: "La forza produce solo alienazione e le persone trasgrediscono segretamente ciò che è regolamento pubblico."
Avanzata Cauta spesso rappresenta una situazione di prova, o può essere un avvertimento che stai camminando sul bordo di un precipizio. L'immagine del Matto nel mazzo dei tarocchi ha associazioni simili. Senza linee di cambiamento, questo esagramma implica la necessità di estrema cautela, o che le tue azioni stanno tentando il destino.
Le passioni, invece di dover essere dolorosamente estirpate, sono imbrigliate come tigri ringhianti al carro dell'adepto. I pericoli di un tale corso sono ovvi. Come disse uno dei miei insegnanti Lama: "Mentre viaggiavi in quel carro, una caduta ti avrebbe fatto poco male. Ora ti ho dato un aereo. Non schiantarti in fiamme!" J. Blofeld -- Il Misticismo Tantrico del Tibet
Line 1
Legge: La prima linea, dinamica, mostra il suo soggetto percorrere il suo cammino abituale. Se va avanti, non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: Condotta semplice. Progresso senza colpa.
Blofeld: Semplice nella sua condotta, va avanti -- nessun errore!
Liu: Semplicità di condotta. Continua. Nessuna colpa.
Ritsema/Karcher: Camminare puro andando. Senza colpa.
Shaughnessy: Contro camminare; andando non c'è problema.
Cleary(1): Camminare chiaramente, andare senza colpa.
Cleary(2): Camminare chiaramente; andare è senza colpa.
Wu: Camminare avanti in modo cieco sarà senza colpa.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Singolarmente ed esclusivamente realizza i suoi desideri a lungo coltivati. Wilhelm/Baynes: Il progresso della condotta semplice segue in solitudine il suo proprio corso. Blofeld: Condurre noi stessi con semplicità mentre avanziamo suggerisce la capacità di realizzare i nostri desideri senza l'aiuto degli altri. Ritsema/ Karcher: Muovere solitariamente il desiderio infatti. Cleary (2): Andare camminando chiaramente significa realizzare i tuoi voti da solo. Wu: È disposto ad andare da solo.
Legge: La linea uno è una linea dinamica in un posto dinamico, dandoci l'idea di attività, fermezza e correttezza. Uno così caratterizzato agirà correttamente.
NOTE E PARAFRASI
Siu: All'inizio, l'uomo è in una posizione subordinata senza obblighi sociali. Il progresso sarà raggiunto senza colpa se rimane contento del suo semplice cammino abituale, senza fare richieste agli altri.
Wing: Usa i tuoi valori più basilari di Condotta per avanzare verso il tuo obiettivo. Non cercare di usare gli altri oltre a mantenere relazioni amichevoli. Non diventare obbligato agli altri nei tuoi sforzi. La tua posizione è bassa. La semplicità nel tuo comportamento eviterà errori e ti permetterà di progredire.
Editor: La versione di Wilhelm del commentario confuciano usa la parola "solitudine," e Blofeld enfatizza l'idea di progresso "senza l'aiuto degli altri." L'idea è quella di percorrere il proprio cammino da soli, indifferenti alle opinioni esterne degli altri o al clamore autonomo dei nostri complessi interiori. A volte può assumere il significato di: "Fatti gli affari tuoi."
Lascia che i tuoi occhi siano fissi davanti,
il tuo sguardo sia dritto davanti a te.
Lascia che il cammino che percorri sia livellato
e tutte le tue vie siano ferme.
Non voltarti né a destra né a sinistra,
tieni i tuoi piedi lontani dal male.
Proverbi 4:25
A. Rimani sul tuo cammino abituale.
B. La situazione è complicata, ma se procedi come al solito, puoi evitare problemi.
Line 2
Legge: La seconda linea, dinamica, mostra il suo soggetto percorrere un sentiero che è piano e facile -- un uomo tranquillo e solitario, al quale, se sarà fermo e corretto, ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: Percorrere un corso liscio e piano. La perseveranza di un uomo oscuro porta buona fortuna.
Blofeld: L'eremita percorre il suo cammino pacificamente. La persistenza giusta porterà buona fortuna.
Liu: Percorrere in modo sicuro e pacifico. L'uomo in isolamento continua. Buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Percorrere tao, lisciando, lisciando. Persone ombra, Prova: significativo.
Shaughnessy: Percorrere la strada così sinceramente; la determinazione dell'uomo oscuro è propizia.
Cleary (1): Percorrere il sentiero uniformemente, la persona distaccata è retta e fortunata.
Cleary (2): Percorrere la strada; è piana. La persona in oscurità è fortunata se retta.
Wu: La strada percorsa è aperta e ampia. Una persona in isolamento con perseveranza avrà buona fortuna.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Mantenendo la giusta misura, non si permetterà di essere gettato nel disordine. Wilhelm/Baynes: È centrale e non si confonde. Blofeld: L'eremita è un uomo fortunato perché aderisce al sentiero centrale e non si lascia confondere. Ritsema/Karcher: Centrando, non originando dal disordine infatti. Cleary (2): Nel senso di non diventare personalmente squilibrato dentro. Wu: La sua mente non è disturbata dall'interno.
Legge: La linea due occupa il centro del trigramma, che simboleggia un sentiero tagliato dritto e piano lungo un pendio o su un terreno difficile. Poiché la quinta linea non è il suo correlato appropriato, è ritratto come un uomo tranquillo e solitario.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo tranquillo e solitario comprende l'insondabile. Non cerca nulla, si attiene alla media e rimane libero da coinvolgimenti.
Wing: Mantieni un'atmosfera di modestia e moderazione. Non nutrire aspettative o pretese. Non farti coinvolgere nei sogni degli altri o avere obiettivi troppo ambiziosi. In questo modo incontrerai buona fortuna.
Editor: Sembra esserci poca differenza essenziale tra le linee uno e due, tranne che la posizione centrale della seconda linea enfatizza l'idea di moderazione ed equilibrio. Quando due linee in un esagramma hanno significati quasi identici, è spesso utile controllare gli esagrammi e le linee corrispondenti creati se ciascuna fosse l'unica linea che cambia -- questi spesso forniscono indizi sulle loro differenze. In questo caso, la linea uno suggerisce di evitare problemi occupandosi dei propri affari; la linea due evita problemi con una certa fede innocente nel suo percorso destinato: un eremita o un solitario che ignora le preoccupazioni della folla. Ritsema/Karcher traducono "ombra" (Wilhelm/Shaughnessy: "oscuro"), come: "nascosto alla vista, ritirato, solitario, segreto; scuro, oscuro, occulto, misterioso; ignorante."
Se fossi in possesso di Conoscenza Austera
Camminando sul Sentiero Principale [del Tao],
Eviterei i sentieri secondari.
Il Sentiero Principale è facile da percorrere,
Eppure le persone amano i piccoli sentieri secondari.
Lao-Tzu
A. Rimani fuori vista, mantieni un profilo basso, occupati dei tuoi affari, ignora la folla -- la percezione equilibrata previene la confusione.
Line 5
Legge: La quinta linea, dinamica, mostra il passo risoluto del suo soggetto. Anche se è fermo e corretto, ci sarà pericolo.
Wilhelm/Baynes: Condotta risoluta. Perseveranza con consapevolezza del pericolo.
Blofeld: Cammina delicatamente. La persistenza potrebbe portare guai.
Liu: Continua in modo deciso. Pericolo. [C'è ora una tendenza a correre e a essere negligenti. In ogni caso fermati, o i problemi aumenteranno e arriverà il disastro.]
Ritsema/Karcher: Separazione nel camminare. Prova: avversità.
Shaughnessy: Camminare risoluto; la determinazione è pericolosa.
Cleary (1): Camminare decisamente. Anche se si è retti, c'è pericolo. [È necessario essere retti e indivisi, dominare se stessi nel pericolo, in modo da evitare il problema di perdere ciò che è stato guadagnato. Questo è camminare sul Sentiero in cui non c'è nessuno tranne se stessi.]
Cleary (2): Camminare deciso è corretto ma pericoloso.
Wu: Decide di camminare. Nonostante la perseveranza, si trova in una situazione difficile. [Usa il tuo potere con saggezza e giudizio, o cadrai.]
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Questo è dovuto al fatto che si trova nella posizione che è corretta e appropriata per lui. Wilhelm/Baynes: Il posto è corretto e appropriato. Blofeld: Questo problema potrebbe sorgere nonostante la posizione adatta della linea. [Una linea ferma tra due linee ferme è di solito un presagio di forza e compatibilità, ma non in questo caso. Quindi, anche se siamo abbastanza certi che il nostro corso sia giusto e lo seguiamo con audacia, i problemi non possono essere evitati; dovremmo camminare delicatamente o astenersi dal corso del tutto.] Ritsema/Karcher: Situazione corretta e appropriata davvero. Cleary(2): Camminare deciso è corretto ma pericoloso; la posizione è appropriata. Wu: (Questa è) la sua posizione corretta nonostante tutto.
Legge: Sotto il simbolismo della linea cinque si trova il principio che l'umiltà è la parte migliore della proprietà. La linea cinque, che è dinamica e centrale, non mancherà di questo, ma tieni presente che più è esaltato, maggiore può essere la sua caduta.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Il pericolo è evidente, come quando si calpesta la coda di una tigre. Ma l'uomo rimane consapevole e risoluto, agendo con proprietà e umiltà.
Wing: Quello che proponi di fare è pericoloso, ma la tua consapevolezza di tale pericolo ti darà la forza per avere successo. Il tempo richiede un impegno fermo nel tuo sforzo. Se non hai un vero impegno nel tuo cuore, dovresti riesaminare il tuo percorso.
Editor: La linea cinque è menzionata nel commentario confuciano per l'esagramma come occupante la "posizione data da Dio." Tuttavia, nonostante la sua volontà e intelligenza, affronta una situazione volatile che richiederà tutte le sue risorse se vuole avere successo. Ritsema/Karcher rendono "avversità," (LI) come: Pericolo, minaccia, demone malevolo ... Indica uno spirito o un fantasma che cerca vendetta infliggendo sofferenza ai vivi. Pacificare o esorcizzare tale spirito può avere un effetto curativo. Il commentario di Wu offre un'angolazione utile su questo: “De-enfatizza (le tue) opinioni – ascolta le deliberazioni degli altri.”
Il bene o il male dell'uomo risiede nella sua volontà. Epitteto
A. Camminare su un filo del rasoio -- mantieni la vigilanza sulle tue scelte e sii consapevole delle loro conseguenze. L'immagine suggerisce forza di volontà di fronte a forze potenzialmente dirompenti. "Dipende tutto da te."
35 Progressi
Altri titoli: Progresso, Prosperare, Il Simbolo dell'Avanzamento, Avanzare, Avanzamento, Fare Progressi, Capire l'Idea, "Arriva l'Alba"
Giudizio
Legge: In Avanzamento della Coscienza vediamo un principe che assicura la tranquillità del popolo, presentato per questo motivo con numerosi cavalli dal re, e ricevuto tre volte al giorno in udienza.
Wilhelm/Baynes: Progresso. Il potente principe è onorato con cavalli in gran numero. In un solo giorno gli viene concessa udienza tre volte.
Blofeld: Progresso. Il principe riccamente dotato riceve favori reali sotto forma di numerosi destrieri ed è ricevuto in udienza tre volte in un solo giorno. [Questo passaggio indica grande merito riccamente ricompensato.]
Liu: Il Marchese K'ang (ricco, potente, sano) è dotato di molti cavalli dal re, che lo riceve tre volte in un solo giorno.
Ritsema/Karcher: Prosperare, il feudatario calmo si avvale di donare cavalli per moltiplicare le moltitudini. Sole diurno riflesso tre volte. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di prosperare nella piena luce del sole. Sottolinea che contribuire a questo aumento aiutando le cose a fiorire è il modo adeguato per gestirlo...]
Shaughnessy: Il Signore di Kang è qui premiato con cavalli in numero lussuoso, durante il giorno connesso tre volte.
Cleary (1):Avanzare, un signore stabilmente sicuro presenta molti cavalli e concede udienza tre volte al giorno.
Cleary (2): Avanzare, un signore stabilmente sicuro è presentato con, ecc.
Wu: Avanzamento indica che il principe che ha assicurato pace e prosperità allo stato è conferito con molti bei cavalli. Il re gli concede un'udienza tre volte in un giorno.
L'Immagine
Legge: L'immagine della terra e quella del sole luminoso che sorge sopra di essa formano Avanzamento della Coscienza. L'uomo superiore, in accordo con questo, si dedica a rendere più brillante la sua luminosa virtù.
Wilhelm/Baynes: Il sole sorge sulla terra: l'immagine del Progresso. Così l'uomo superiore illumina la sua luminosa virtù.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il fuoco che arde dalla terra. L'Uomo Superiore riflette nella sua persona la gloria della virtù del cielo.
Liu: Il sole che sorge sopra la terra è il simbolo del Progresso. Così l'uomo superiore illumina il suo carattere.
Ritsema/Karcher: Luminosità che emerge sopra la terra. Prosperare. Un chun tzu usa l'illuminazione originaria per illuminare l'attualizzazione-tao. [Attualizzare-tao: ...abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): La luce emerge sopra la terra, avanzando. Così le persone superiori illuminano da sole la qualità dell'illuminazione.
Cleary (2): La luce emerge sopra il terreno, avanzando. Le persone sviluppate illuminano la qualità dell'illuminazione da sole.
Wu: La luminosità sorge sopra la terra; questo è Avanzamento. Così il jun zi mantiene la sua luminosa virtù splendente.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: In Avanzamento della Coscienza abbiamo il sole luminoso che appare sopra la terra; il simbolo della Sottomissione Docile che si attacca a quello della Grande Luminosità; e la linea magnetica avanzata e in movimento sopra: tutte queste cose ci danno l'idea di un principe che assicura la tranquillità del popolo.
Legge: Il soggetto del Giudizio è un principe feudale i cui servizi al suo paese lo hanno reso accettabile al suo re. Il favore del Re è stato mostrato a lui con doni e attenzioni personali. Il simbolismo delle linee indica le situazioni incontrate dal principe. Il carattere scritto per questo esagramma significa "avanzare", una qualità che condivide con gli esagrammi numero quarantasei, Spingere Verso l'Alto, e numero cinquantatré, Progresso Graduale. Nel caso presente il sole che ascende dalla terra al meridiano suggerisce facilmente l'idea di avanzare.
Hu Ping-wen (dinastia Yuan) dice: "Tra le cose forti non c'è nulla di così forte come il Cielo, e quindi l'uomo superiore si modella sulla sua forza. Tra le cose luminose non c'è nulla di così luminoso come il sole, e si modella sulla sua luminosità."
Anthony: Questo esagramma riguarda l'auto-sviluppo che produce progresso nella nostra situazione di vita esterna. Se non stiamo facendo progressi, dovremmo rivedere il nostro atteggiamento. Alcune idee ampiamente accettate possono essere decadenti dal punto di vista del Saggio, ostacolando così il progresso. [Il "Saggio" di Anthony è concettualmente identico al "Sé". -- Ed.]
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Quando le manifestazioni autonome delle nostre spinte interiori sono canalizzate, la loro energia diventa propria dell'ego. (Interpretato psicologicamente: Ego e Sé sono in accordo.)
L'Uomo Superiore concentra la sua consapevolezza sul perfezionamento del Lavoro. (A volte questo può prendere il significato di: "Diventa saggio!")
Il trigramma della Chiarezza in progressione su quello della Docilità dà la formula per un Avanzamento della Coscienza. La sottomissione dell'ego alle restrizioni del Lavoro, e la conseguente sottomissione tranquilla delle proprie spinte, appetiti e impulsi irrequieti, alla fine risulta in un flusso di energia focalizzato dall'interno. (Dopo anni di sforzo, questo è a volte percepito fisicamente come una sensazione radiante che emana dal petto, o dalla regione del cuore.) Ricevere questa figura senza linee che cambiano non significa necessariamente che si sia raggiunta questa fase del Lavoro, ma suggerisce progresso in quella direzione. Il nome tradizionale per questo esagramma è, infatti: Progresso.
Il re che presenta cavalli al principe come ricompensa per aver pacificato il regno è analogo al Sé che ricompensa l'ego per aver controllato le forze autonome all'interno della psiche. Questa è una disciplina essenzialmente sciamanica: i "cavalli" simboleggiano spinte ed emozioni domate. Tali circostanze indicano un Avanzamento della Coscienza o un progresso verso l'obiettivo dell'"illuminazione" o integrazione psichica, simboleggiato dal sole che attraversa la terra.
Quello stato di dinamismo vitale in cui la coscienza si realizza come una personalità divisa e separata che anela e si sforza verso l'unione con il suo partner sconosciuto e inconoscibile, il Sé, Jung ha chiamato il processo di individuazione. È uno sforzo consapevole per diventare ciò che si "è" o piuttosto "è destinato a essere." E.C. Whitmont -- The Symbolic Quest
L'ultima frase della citazione sopra è esattamente analoga alla traduzione di Ritsema/Karcher dell'Immagine di questo esagramma, in cui l'uomo superiore (chun tzu) "usa l'illuminazione originaria per illuminare l'attualizzazione-tao."
"Attualizzazione-tao" è l'"abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere."
Interpretato psicologicamente, quindi, questo esagramma affronta vari temi incontrati durante il progresso del processo di individuazione, che non è altro che un Avanzamento della Coscienza.
La frase chiave nel Giudizio di Legge è "tranquillità del popolo." È relativamente facile sublimare le proprie spinte, ma sentirsi ancora risentiti per questo -- infatti, è la forma che il processo normalmente assume all'inizio del Lavoro. Le nostre forze interiori sono come bambini o animali che devono imparare ad accettare le restrizioni della disciplina. Una volta che le hanno accettate e hanno cessato di risentirle (cioè, una volta che sono diventate "tranquille"), sono pronte per essere utili alle intenzioni del Sé.
Per esempio: un cane non addestrato inseguirà e ucciderà istintivamente le pecore se ne avrà l'opportunità; d'altra parte, un cane adeguatamente addestrato radunerà e controllerà un gregge di pecore anche in assenza del suo padrone. Chiunque abbia osservato un cane da pastore addestrato in azione sa quali incredibili imprese compiono con grande gioia nella performance. Sono "tranquilli" nel loro ruolo e proteggeranno persino le pecore da cani non addestrati che le ucciderebbero. Quando i nostri istinti hanno imparato ad accettare tranquillamente la disciplina, sono pronti ad assisterci nei livelli superiori del Lavoro. Fino a quel momento, il Lavoro consiste in gran parte nell'"addestramento del cane". L'analogia è appropriata, perché proprio come un cane non addestrato non è mai felice nella sua volontà come un cane ben addestrato lo è nel suo scopo, così la permissività indisciplinata non può paragonarsi alle gioie del potere controllato e dell'intento focalizzato.