Augmenter le tempo
On révise ses plans afin de ne pas être dépassé par ses concurrents. taoscopy.com
Durée32
La cohérence apporte l'endurance. Restez fidèle à votre chemin, créez des habitudes durables et cultivez la patience pour un succès durable.
↓ Line 2
L'équilibre et l'harmonie dans les relations ou les entreprises conduisent à la disparition du regret.
↓ Line 3
Le manque de cohérence dans le caractère d'une personne entraîne une honte et un déshonneur continus.
↓ Line 6
L'anxiété et l'instabilité découlent d'une focalisation excessive sur le maintien de la durée, entraînant des conséquences négatives.
↓ Progrès35
Le progrès et la clarté émergent. Avec effort et clarté, l'avancement est possible. Gardez l'honnêteté et l'intégrité au premier plan.
32 Durée
Autres titres : Durée, Le Symbole de la Constance, La Longue Endurance, Constant, Persévérant, Tenir Bon, Continuité, Constance au Milieu du Changement, Tenir Ferme, "Mettez-vous dans une routine fixe comme les planètes en orbite." -- D.F. Hook
Jugement
Legge :La Consistance signifie un progrès réussi sans erreur grâce à une fermeté correcte. Le mouvement dans n'importe quelle direction est avantageux.
Wilhelm/Baynes : Durée. Succès. Pas de blâme. La persévérance est bénéfique. Il est avantageux d'avoir un endroit où aller.
Blofeld : La Longue Endurance. Succès et absence d'erreur ! La persistance juste apporte une récompense. Il est favorable d'avoir en vue un objectif ou une destination.
Liu :Durée. Succès. Pas de blâme. Il est bénéfique de continuer. Aller n'importe où est avantageux.
Ritsema/Karcher :Persévérant, Croissance. Sans faute. Récolter l'épreuve. Récolter : posséder une direction. [Cet hexagramme décrit votre situation en termes de continuité et d'endurance. Il souligne que continuer et renouveler la voie que vous suivez est la manière adéquate de gérer la situation. Pour être en accord avec le temps, on vous dit de persévérer !]
Shaughnessy : Constance : Réception ; il n'y a pas de problème ; bénéfique de déterminer ; bénéfique d'avoir un endroit où aller.
Cleary (1) :Constance est développementale. Impeccable. Il est bénéfique d'être correct. Il est bénéfique d'avoir un endroit où aller.
Cleary (2) :Constance se manifeste sans faute, bénéfique dans la mesure où elle est correcte. Il est bénéfique d'avoir un endroit où aller.
Wu : Constance indique la pénétration. Il n'y aura pas de blâme. Elle indique également l'avantage d'être persévérant et d'avoir des entreprises.
L'Image
Legge : Tonnerre sur le vent -- l'image de la Consistance. L'homme supérieur reste ferme et ne change pas sa méthode d'opération.
Wilhelm/Baynes : Tonnerre et vent : l'image de la Durée. Ainsi l'homme supérieur reste ferme et ne change pas de direction.
Blofeld : Cet hexagramme symbolise le tonnerre accompagné de vent. L'Homme Supérieur reste si fermement qu'il ne peut être déraciné.
Liu : Le tonnerre et le vent symbolisent la Durée. L'homme supérieur reste ferme sans changer de direction.
Ritsema/Karcher : Tonnerre, vent, Persévérant. Un Chun tzu utilise l'établissement, pas la polyvalence de tous côtés.
Cleary (1) : Le tonnerre et le vent sont perpétuels. Ainsi la personne supérieure reste sans changer de place.
Cleary (2) : Le tonnerre et le vent sont constants; ainsi les personnes développées restent sans changer de place.
Wu : Une combinaison de tonnerre et de vent forme la Constance. Ainsi le jun zi s'établit en ne changeant pas de poste.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : La Consistance signifie une longue continuité. Le trigramme dynamique du Tonnerre est au-dessus, et le trigramme magnétique du Vent est en dessous. La docilité et la force motrice sont en communication sympathique car leurs lignes dynamiques et magnétiques correspondent toutes. Lorsque la puissance motrice est épuisée, elle recommencera -- d'où le mouvement dans n'importe quelle direction est avantageux. Le soleil et la lune sont constants dans leur illumination, et les quatre saisons séquentielles sont constantes dans leurs cycles de croissance. Les sages sont constants dans leur travail et tout sous le ciel est transformé. Lorsque nous examinons cette persévérance constante, les tendances naturelles du ciel et de la terre sont révélées.
Legge : Le sujet de l'hexagramme est la persévérance dans ce qui est juste, ou dans l'action continue de la loi de son être. Il est vu comme une suite de l'hexagramme précédent,Initiative. Comme cette figure traite des relations correctes
entre mari et femme, cette figure traite de l'observance continue de leurs devoirs respectifs. Initiative se compose des trigrammes symbolisant le fils cadet et la fille cadette et montre comment l'attraction et l'influence entre les sexes sont les plus fortes chez les jeunes. La Consistance en revanche, se compose des trigrammes symbolisant le fils aîné et la fille aînée. Ce couple est plus posé. La femme occupe la place inférieure, et leur relation est caractérisée par sa soumission. Étant donné deux parties, une magnétique et une dynamique en corrélation, si les deux observent constamment ce qui est correct et naturel (c'est-à-dire la magnétique soumise et la dynamique ferme), alors la bonne fortune et le progrès peuvent être prédits pour leur parcours.
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement : La volonté de maintenir la consistance du Travail assure le progrès dans n'importe quelle direction qu'il peut prendre.
L'Homme Supérieur s'en tient aux principes du Travail.
Le titre de Wilhelm pour cet hexagramme est Durée. Je pense que le mot Consistance évoque le mieux le sens de la figure. Dans une existence constituée de changements continus, les seules choses qui ont une durée sont les principes sur lesquels le changement est basé. Adhérer à ces principes, c'est maintenir la consistance. Implicite ici est un équilibre constant des forces. Consistance dans le Travail signifie ni action ni inaction constantes, mais une combinaison appropriée des deux principes selon les circonstances changeantes. Le commentaire confucéen fait allusion à cette caractéristique du Travail lorsqu'il mentionne le soleil, la lune et les saisons changeantes comme exemples de forces qui maintiennent leur consistance dans un contexte de changement continu.
Tout comme la lune la nuit reflète la lumière du soleil caché, ainsi dans le Travail l'ego est toujours magnétique par rapport au Soi dynamique. Une lune qui penserait qu'elle est la source de sa lumière serait gravement trompée, malgré les apparences superficielles ; de même l'ego qui pense que ses pouvoirs viennent d'ailleurs que du Soi.
Les motivations et les normes de choix ne sont pas inventées par l'ego mais sont structurées par l'actualisation des prédispositions archétypales à travers des normes de valeur personnellement acquises. E. C. Whitmont -- The Symbolic Quest
SUGGESTIONS POUR LA MÉDITATION
Notez que toutes les lignes de l'hexagramme sont généralement défavorables sauf deux et cinq, et que lorsqu'elles changent de place, l'hexagramme devient le numéro trente et un, Initiative. Il y a une leçon profonde ici qui est mieux appréciée en méditant sur les associations impliquées. Le fait que chaque hexagramme soit l'inverse de l'autre ne doit pas être oublié.
Line 2
Legge : La deuxième ligne, dynamique, montre toute occasion de repentir disparaître.
Wilhelm/Baynes : Le remords disparaît.
Blofeld : Le regret s'évanouit.
Liu : Le remords s'évanouit. [Une situation stable est maintenant possible.]
Ritsema/Karcher : Le repentir s'éteint.
Shaughnessy : Le regret est parti.
Cleary (1) : Le regret disparaît.
Wu : Le regret disparaît.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Il peut demeurer longtemps dans le juste milieu. Wilhelm/Baynes : Il est en permanence central. Blofeld : La ligne implique la capacité de rester sur le chemin du milieu. [C'est-à-dire éviter les extrêmes et s'en tenir au juste milieu. Cela est suggéré par la position de la ligne qui est centrale au trigramme inférieur.]Ritsema/Karcher : Capacité durable, centrée en effet. [L'idéogramme : champ divisé en deux parties égales. Image de l'hexagramme 61.]Cleary (2) : On peut rester équilibré. Wu : (Il) peut rester en position centrale pendant longtemps.
Legge : La ligne deux est dynamique, mais à la place d'une ligne magnétique. Cependant, en raison de sa position centrale, il s'en tient au juste milieu.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : L'homme endure en gardant sa force de caractère dans les limites du pouvoir disponible.
Wing : Appliquez juste assez de force constante pour affecter la situation. Trop d'énergie, ou trop peu, créera le chaos. Évitez les extrêmes dans vos actions.
Éditeur : La ligne deux est le corrélat dynamique de la cinquième ligne magnétique, et devient ainsi le dirigeant de l'hexagramme. Les significations des deux lignes sont dérivées de cet échange de positions. (Ordinairement, la cinquième place est le siège du dirigeant.) Si les deux lignes changent, l'hexagramme devient le numéro trente et un, Initiative, avec lequel la figure est intimement liée, comme le soulignent les notes de Legge. Cela suggère que la constance dans le Monde des Sens (domaine de l'ego) permet à l'initiative de provenir du Monde de la Pensée (le domaine du Soi – le Plan Causal de la Théosophie) ; ce qui signifie que la persévérance constante de l'ego est essentielle pour la transformation de la psyché. L'attitude souvent nécessaire pour accomplir cela est symbolisée dans le IX de Bâtons dans le Tarot :
Cette carte symbolise ces qualités qui poussent à défendre des principes qui peuvent ne pas être entièrement compris. Et qu'il comprenne ou non ce qu'il fait dans tous ses aspects, il le fera du mieux qu'il peut. F.D. Graves -- Les Fenêtres du Tarot
A. Votre position est correcte. Tenez bon et préservez l'Œuvre.
B. L'émanation des plans intérieurs est facilitée par l'habileté de l'ego à gérer l'Œuvre.
Line 3
Legge : La troisième ligne, dynamique, montre quelqu'un qui ne maintient pas continuellement sa vertu. Il y a ceux qui lui imputeront cela comme une disgrâce. Aussi ferme soit-il, il y aura des raisons de regretter.
Wilhelm/Baynes : Celui qui ne donne pas de durée à son caractère rencontre la disgrâce. Humiliation persistante.
Blofeld : Il n'est pas constamment vertueux et rencontre donc la disgrâce. Continuer ainsi serait honteux.
Liu : S'il ne continue pas à améliorer son caractère, il sera disgracié. Continuer (à ne pas s'améliorer) apporte l'humiliation.
Ritsema/Karcher : Ne pas préserver son actualisation-tao. Peut-être recevoir l'embarras. Épreuve : honte. [Actualiser-tao : Capacité à suivre le cours tracé par le processus continu du cosmos. Lié à acquérir, TE : acquérir ce qui fait qu'un être devient ce qu'il est censé être.]
Shaughnessy : Ne pas rendre constante sa vertu, il peut-être en reçoit la disgrâce ; la détermination est pénible.
Cleary (1) : Si l'on n'est pas constant dans la vertu, on peut être honteux ; même si l'on a raison, on est humilié.
Cleary (2) : Ne pas être constant dans la vertu peut être pris comme une disgrâce. Même si l'on a raison, on est humilié.
Wu : Le sujet ne persévère pas dans le principe. Il peut se sentir humilié pour son soutien. Même s'il ne fait rien de mal, il sera plein de remords.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Il ne maintient pas continuellement sa vertu -- nulle part il ne sera supporté. Wilhelm/Baynes : Il ne rencontre aucune tolérance. Blofeld : Parce que, alors, personne ne pourrait le supporter. [Nous pouvons supporter un homme mauvais plus facilement qu'un homme susceptible de se comporter de manière si incohérente que nous ne savons jamais à quoi nous attendre de lui.]Ritsema/Karcher : Sans un endroit pour tolérer en effet. Cleary (2) : Il n'y a pas d'accommodement. Wu : Par conséquent, il ne sera pas le bienvenu.
Legge : La troisième ligne est dynamique dans un endroit dynamique, mais a dépassé la position centrale du trigramme inférieur. Il est trop actif, et sous l'attraction de son corrélat de la sixième ligne, il est poussé à abandonner sa place et sa vertu. La version des éditeurs de K'ang-hsi du commentaire est : "Nulle part il ne peut supporter de rester."
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : L'homme ne maintient pas une cohérence intérieure de caractère. Ses vicissitudes mènent à des problèmes venant de quartiers imprévus.
Wing : Vos réactions et humeurs causées par des situations externes sont aussi imprévisibles que ces circonstances variables. Cette incohérence au sein du Soi apportera votre humiliation. À son tour, cela crée un cycle de difficultés. Essayez de vous recentrer.
Éditeur : Pour parodier Emerson : "Une incohérence stupide est le lutin des petits esprits."
Il n'y a rien de pire que de commencer à travailler sur soi-même puis de l'abandonner et de se retrouver entre deux chaises. Gurdjieff
A. L'inconstance et l'hésitation menacent le Travail.
Line 6
Legge: La sixième ligne, magnétique, montre son sujet s'excitant à une longue continuité. Il y aura du mal.
Wilhelm/Baynes: L'agitation comme condition durable apporte le malheur.
Blofeld: Exercice violent prolongé -- malheur! [Cela implique une activité violente dirigée vers de mauvais objectifs et donc stérile de résultats.]
Liu: Agitation continue signifie malheur.
Ritsema/Karcher: Éveiller la persévérance: piège.
Shaughnessy: Constante éloignée; inauspicieux.
Cleary (1): La constance de l'excitation est mauvaise.
Cleary (2): L'excitation constante présage du mal.
Wu: Il change son cours constant. Cela est de mauvais augure.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge: Elle sera loin d'atteindre le mérite. Wilhelm/Baynes: L'agitation comme condition durable dans une position élevée est totalement sans mérite. Blofeld: L'exercice violent prolongé signifié par cette ligne est complètement dépourvu de résultats valables. Ritsema/Karcher: Le grand sans accomplissement en effet. Cleary (2): L'excitation constante chez ceux qui sont au sommet est totalement infructueuse. Wu: Changer son cours constant à la dernière étape n'accomplira rien.
Legge: Le principe de persévérance a suivi son cours et l'énergie du trigramme supérieur du Mouvement est épuisée. La ligne elle-même est magnétique, et ses efforts violents ne peuvent mener qu'au mal.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu: L'homme en position élevée est perpétuellement excité et agité. En conséquence, il n'a pas la composure intérieure nécessaire pour des contributions positives. Sa force motrice est bientôt épuisée par des efforts violents.
Wing: Si vous gérez vos affaires dans un état perpétuel d'anxiété, vous vous épuiserez rapidement. Plus pourrait être accompli avec un comportement calme et posé. Faites un effort pour comprendre et vous aligner avec ce qui se passe réellement avant de créer de sérieux problèmes pour vous-même.
Éditeur: L'interprétation de Legge de cette ligne est incohérente avec les autres traducteurs, dépeignant la "constance insensée" comme le problème, alors que Wilhelm, Blofeld et Liu l'identifient comme "l'insensée constance." (Le "français littéral" de Ritsema/Karcher pourrait être interprété de l'une ou l'autre manière.) Mon expérience soutient l'opinion majoritaire. La ligne nous rappelle souvent comment l'anticipation est incompatible avec le centrage. Peut-être essayez-vous trop fort. "Soyez ici maintenant" -- laissez le Travail se dérouler comme il le fera.
Favorinus raconte comment Épictète disait aussi qu'il y avait deux fautes bien plus graves et plus laides que toutes les autres - l'incapacité de supporter, et l'incapacité de s'abstenir, quand nous ne supportons pas patiemment les coups qui doivent être supportés, ni ne nous abstenons des choses et des plaisirs dont nous devrions nous abstenir. Les Paroles d'Or d'Épictète
A. Les temps appellent à l'endurance, mais vous ne supportez pas les temps. L'inquiétude constante use l'âme.
35 Progrès
Autres titres : Progrès, Prospérité, Le Symbole de l'Avancement, Avancer, Avancement, Faire des Progrès, Comprendre l'Idée, "Vient l'Aube"
Jugement
Legge : Dans Avancement de la Conscience, nous voyons un prince qui assure la tranquillité du peuple, présenté à ce titre avec de nombreux chevaux par le roi, et reçu trois fois par jour en entretiens.
Wilhelm/Baynes : Progrès. Le puissant prince est honoré avec de nombreux chevaux. En une seule journée, il est reçu en audience trois fois.
Blofeld : Progrès. Le prince richement doté reçoit des faveurs royales sous forme de nombreux chevaux et est reçu en audience trois fois en une seule journée. [Ce passage indique un grand mérite richement récompensé.]
Liu : Le Marquis K'ang (riche, puissant, en bonne santé) est doté de nombreux chevaux par le roi, qui le reçoit trois fois en une seule journée.
Ritsema/Karcher : Prospérité, le feudataire calme profite de l'octroi de chevaux pour multiplier les multitudes. Soleil de jour trois fois réfléchi. [Ce hexagramme décrit votre situation en termes de prospérité sous la pleine lumière du soleil. Il souligne que contribuer à cette augmentation en aidant les choses à prospérer est la manière adéquate de la gérer...]
Shaughnessy : Le Seigneur de Kang est ainsi récompensé par des chevaux en nombre luxuriant, se connectant trois fois en plein jour.
Cleary (1) :Avancement, un seigneur solidement établi présente de nombreux chevaux, et accorde audience trois fois par jour.
Cleary (2) : Avancement, un seigneur solidement établi est présenté avec, etc.
Wu : Avancement indique que le prince qui a assuré la paix et la prospérité de l'État est doté de nombreux chevaux de qualité. Le roi lui accorde audience trois fois en une journée.
L'Image
Legge : L'image de la terre et celle du soleil brillant émergeant au-dessus d'elle forment Avancement de la Conscience. L'homme supérieur, en accord avec cela, s'engage à rendre plus brillante sa vertu éclatante.
Wilhelm/Baynes : Le soleil se lève sur la terre : l'image du Progrès. Ainsi l'homme supérieur lui-même éclaire sa vertu éclatante.
Blofeld : Ce hexagramme symbolise le feu flamboyant de la terre. L'Homme Supérieur reflète en sa personne la gloire de la vertu céleste.
Liu : Le soleil se levant au-dessus de la terre est le symbole du Progrès. Ainsi l'homme supérieur éclaire son caractère.
Ritsema/Karcher : La clarté émerge au-dessus de la terre. Prospérité. Un chun tzu utilise l'éclairage originel pour éclairer l'actualisation-tao. [Actualiser-tao : ...capacité à suivre le cours tracé par le processus continu du cosmos... Lié à acquérir, TE : acquérir ce qui fait qu'un être devient ce qu'il est censé être.]
Cleary (1) : La lumière émerge au-dessus de la terre, avancement. Ainsi les personnes supérieures s'illuminent elles-mêmes de la qualité de l'éveil.
Cleary (2) : La lumière émerge au-dessus du sol, avancement. Les personnes développées illuminent la qualité de l'éveil par elles-mêmes.
Wu : La clarté s'élève au-dessus de la terre ; c'est Avancement. Ainsi le jun zi garde sa vertu éclatante brillante.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Dans Avancement de la Conscience nous avons le soleil brillant apparaissant au-dessus de la terre ; le symbole de la Soumission Docile s'attachant à celui de la Grande Clarté ; et la ligne magnétique avancée et se déplaçant au-dessus : toutes ces choses nous donnent l'idée d'un prince qui assure la tranquillité du peuple.
Legge : Le sujet du Jugement est un prince féodal dont les services à son pays l'ont rendu acceptable à son roi. La faveur du roi lui a été montrée par des cadeaux et des attentions personnelles. Le symbolisme des lignes indique les situations rencontrées par le prince. Le caractère écrit pour ce hexagramme signifie "avancer", une qualité qu'il partage avec les hexagrammes numéro quarante-six, Ascension, et numéro cinquante-trois, Progrès Graduel. Dans le cas présent, le soleil montant de la terre au méridien suggère facilement l'idée d'avancer.
Hu Ping-wen (dynastie Yuan) dit : "Parmi les choses fortes, il n'y a rien de plus fort que le Ciel, et donc l'homme supérieur se modèle sur sa force. Parmi les choses brillantes, il n'y a rien de plus brillant que le soleil, et il se modèle sur sa clarté."
Anthony : Ce hexagramme concerne le développement personnel qui produit des progrès dans notre situation de vie externe. Si nous ne progressons pas, nous devrions revoir notre attitude. Certaines idées largement acceptées peuvent être décadentes du point de vue du Sage, et donc obstruer le progrès. [Le "Sage" d'Anthony est conceptuellement identique au "Soi. -- Ed.]
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement : Lorsque les manifestations autonomes de nos pulsions intérieures sont canalisées, leur énergie devient celle de l'ego. (Interprété psychologiquement : Ego et Soi sont en accord.)
L'Homme Supérieur concentre sa conscience sur le perfectionnement de l'Œuvre. (Parfois, cela peut prendre le sens de : "Devenir sage !")
Le trigramme de la Clarté en progression sur celui de la Docilité donne la formule pour un Avancement de la Conscience. La soumission de l'ego aux restrictions de l'Œuvre, et la soumission tranquille conséquente de ses pulsions, appétits et impulsions agités, aboutit finalement à un flux d'énergie concentré de l'intérieur. (Après des années d'effort, cela est parfois ressenti physiquement comme une sensation rayonnante émanant de la poitrine, ou de la région du cœur.) Recevoir cette figure sans lignes changeantes ne signifie pas nécessairement que l'on a atteint cette phase de l'Œuvre, mais cela suggère un progrès dans cette direction. Le nom traditionnel de ce hexagramme est, en fait : Progrès.
Le roi offrant des chevaux au prince en récompense pour avoir pacifié le royaume est analogue au Soi récompensant l'ego pour avoir contrôlé les forces autonomes au sein de la psyché. C'est une discipline essentiellement chamanique : les "chevaux" symbolisent les pulsions et émotions apprivoisées. De telles circonstances indiquent un Avancement de la Conscience ou une progression vers le but de "l'éveil" ou de l'intégration psychique, symbolisé par le soleil traversant la terre.
Cet état de dynamisme de la vie dans lequel la conscience se réalise comme une personnalité divisée et séparée qui aspire et s'efforce vers l'union avec son partenaire inconnu et inconnaissable, le Soi, Jung l'a appelé le processus d'individuation. C'est un effort conscient pour devenir ce que l'on "est" ou plutôt "est censé être." E.C. Whitmont -- La Quête Symbolique
La dernière phrase de la citation ci-dessus est exactement analogue à la traduction de Ritsema/Karcher de l'Image de ce hexagramme, où l'homme supérieur (chun tzu) "utilise l'éclairage originel pour éclairer l'actualisation-tao."
"Actualisation-tao" est la "capacité à suivre le cours tracé par le processus continu du cosmos... Lié à acquérir, TE : acquérir ce qui fait qu'un être devient ce qu'il est censé être."
Interprété psychologiquement alors, ce hexagramme aborde divers thèmes rencontrés au cours du processus d'individuation, qui n'est rien d'autre qu'un Avancement de la Conscience.
La phrase clé dans le Jugement de Legge est "la tranquillité du peuple." Il est relativement facile de sublimer ses pulsions, tout en ressentant encore du ressentiment à ce sujet -- en effet, c'est la forme que prend normalement le processus au début de l'Œuvre. Nos forces intérieures sont comme des enfants ou des animaux qui doivent apprendre à accepter les restrictions de la discipline. Une fois qu'ils l'ont acceptée et ont cessé de la ressentir (c'est-à-dire une fois qu'ils sont devenus "tranquilles"), ils sont prêts à être utiles aux intentions du Soi.
Par exemple : un chien non dressé poursuivra et tuera instinctivement des moutons s'il en a l'occasion ; d'autre part, un chien correctement dressé rassemblera et contrôlera un troupeau de moutons même en l'absence de son maître. Quiconque a observé un chien de berger dressé en action sait quels exploits étonnants ils accomplissent avec une grande joie dans la performance. Ils sont "tranquilles" dans leur rôle, et protégeront même les moutons des chiens non dressés qui les tueraient. Lorsque nos instincts ont appris à accepter tranquillement la discipline, ils sont prêts à nous aider dans les niveaux supérieurs de l'Œuvre. Jusqu'à ce moment, l'Œuvre consiste en grande partie à "dresser le chien." L'analogie est appropriée, car tout comme un chien non dressé n'est jamais aussi heureux dans sa volonté qu'un chien bien dressé dans son but, de même la permissivité indisciplinée ne peut se comparer aux joies du pouvoir contrôlé et de l'intention focalisée.