A uno le gusta la historia antigua, por lo que pide a otros que cuenten sus vidas. taoscopy.com
Antes de la finalización64
Completar una tarea no garantiza el descanso. Permanezca alerta, atento a las situaciones en evolución, listo para adaptarse y actuar según sea necesario.
↓ Line 2
La moderación y la planificación cuidadosa son necesarias. Al contenerse, uno asegura el éxito.
↓ Line 3
La acción prematura conduce al fracaso. Sin embargo, con preparación, uno puede superar grandes desafíos.
↓ Line 4
La firmeza y la disciplina conducen al éxito y a la eliminación del arrepentimiento. Los esfuerzos a largo plazo son recompensados.
↓ Line 5
La integridad y la perseverancia traen el éxito. La influencia de una persona virtuosa es beneficiosa.
↓ Desarrollo53
Progreso constante a través del desarrollo gradual.
64 Antes de la finalización
Otros títulos: Antes de la Finalización, El Símbolo de lo que aún no ha Pasado, Aún no Cruzando, No Completado, Tareas por Completar, Aún no, Por Hacer, Antes del Fin, Misión aún no Cumplida, Un Estado de Transición
Juicio
Legge: Asuntos Inconclusos sugiere progreso exitoso, perosi el joven zorro que casi ha cruzado el arroyo moja su cola, no habrá ventaja.
Wilhelm/Baynes:Antes de la Finalización. Éxito. Pero si el pequeño zorro, después de casi completar el cruce, moja su cola en el agua, no hay nada que lo favorezca.
Blofeld: Antes de la Finalización -- ¡éxito! Antes de que el pequeño zorro haya completado su cruce del hielo, moja su cola. [Esto implica que debemos esperar un revés en nuestros planes.] Ninguna meta (o destino) es favorable ahora. [Por lo tanto, este es un momento para esperar y retraer nuestros cuernos. Que el ÚLTIMO de los sesenta y cuatro hexagramas sea Antes de la Finalización en lugar de Después de la Finalización (#63) puede parecer sorprendente hasta que se recuerda que no hay nada final en ello; el ciclo de cambio continúa, pasando del hexagrama #64 al primer hexagrama, y así eternamente.]
Liu:Antes de la Finalización. Éxito. Un joven zorro casi cruzando moja su cola en el agua. Nada beneficia.
Ritsema/Karcher: Aún no Cruzando, Crecimiento. El pequeño zorro, un vado fangoso. Mojando su cola: sin dirección: Cosechando. (Sin dirección: Cosechando, WU YU Li: ningún plan o dirección es ventajoso; para aprovechar la situación, no impongas una dirección a los eventos.) [Este hexagrama describe tu situación en términos de estar al borde de un cambio importante de situación. Enfatiza que esperar y acumular energía para comenzar el próximo movimiento es la forma adecuada de manejarlo...]
Shaughnessy:No Completado Aún: Recibo; el pequeño zorro en el punto de cruzar, moja su cola; no hay lugar beneficioso.
Cleary (1): Estar aún inestable es desarrollador. Un pequeño zorro, habiendo casi cruzado el río, moja su cola, no tiene éxito.
Cleary (2): Estar inestable lleva al éxito. Un pequeño zorro, casi cruzando, moja su cola. Nada se gana.
Wu:Misión aún no Cumplida indica penetración. Un pequeño zorro casi logra cruzar el río, pero moja su cola. Nada se gana.
La Imagen
Legge: Fuego sobre agua -- la imagen de Asuntos Inconclusos. El hombre superior discrimina cuidadosamente entre las cualidades de las cosas y las diferentes posiciones que ocupan naturalmente.
Wilhelm: Fuego sobre agua: la imagen de la condición antes de la transición. Así, el hombre superior es cuidadoso en la diferenciación de las cosas, para que cada una encuentre su lugar.
Blofeld: Este hexagrama simboliza fuego sobre agua. El Hombre Superior se cuida de distinguir entre las cosas antes de ordenarlas.
Liu: Fuego sobre agua simboliza Antes de la Finalización. El hombre superior distingue cuidadosamente las cosas y las coloca en su lugar apropiado.
Ritsema/Karcher: Fuego ubicado sobre el arroyo. Aún no Cruzando. Un chun tzu usa la consideración para marcar los seres que residen en todos lados.
Cleary (1): El fuego está sobre el agua, aún no asentado. Así, las personas superiores disciernen cuidadosamente las cosas y las mantienen en sus lugares.
Cleary (2): Fuego sobre agua – inestable.
Wu: Hay fuego sobre el agua; esto es Misión aún no Cumplida. Así, el jun zi hace una distinción cuidadosa de las cosas y sus lugares apropiados de ser.
COMENTARIO
Confucio/Legge: El progreso y el éxito son sugeridos por la línea magnética en el lugar del gobernante. Aunque ha casi cruzado el arroyo, el joven zorro aún no ha escapado del medio del peligro y la calamidad. Mojar su cola significa que el final no refleja la intención del principio. Aunque los lugares de las diferentes líneas no son los apropiados para ellas, sin embargo, una línea dinámica y una línea magnética siempre responden entre sí.
Legge:Asuntos Inconclusos es el reverso de Finalización: significa que el logro exitoso del asunto en cuestión aún no se ha realizado; el cruce del gran arroyo aún está incompleto.
Algunos han deseado que el I Ching pudiera haber concluido con la Finalización, y que el último hexagrama nos hubiera dejado con la imagen de los asuntos humanos todos llevados a buen orden. Pero esto no habría estado en armonía con la idea de cambio. Una y otra vez se ha señalado que no encontramos en el libro la idea de un estado perfecto y duradero. Así como las estaciones del año cambian y persiguen un ciclo recurrente, así es con las fases de la sociedad. El reinado del orden ha alcanzado su punto máximo y ha declinado, y este hexagrama nos llama a renovar la lucha para hacer las cosas bien de nuevo. Trata sobre la conducta necesaria para asegurar este resultado.
Ninguna de las líneas en el hexagrama está en su lugar correcto -- todas las líneas dinámicas están en lugares magnéticos, y las líneas magnéticas están en lugares dinámicos. Al mismo tiempo, cada una de ellas tiene un correlato adecuado, por lo que hay la posibilidad de algún progreso.
El símbolo del zorro sugiere una falta de precaución por parte de aquellos que intentan remediar los desórdenes prevalecientes. No tienen éxito y, por lo tanto, se meten en problemas. La línea dos representa este estado de ánimo -- es dinámica en un lugar magnético en el centro del trigrama de Peligro. Está inquieto, y atraído por su correlato magnético en el quinto lugar, será imprudente al tomar acción. El resultado del asunto será diferente de lo que se pretendía al principio.
El trigrama de Agua está abajo, y el Fuego arriba, mostrando cómo los dos principios no pueden actuar entre sí de manera provechosa. Esto simboliza la condición no regulada de los asuntos generales que prevalecen ahora.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: Aunque muchos logros alimentan nuestro crecimiento, el ego es solo el facilitador, no el hacedor. Ignorar esta verdad crea consecuencias negativas: ¡no destruyas la Obra!
El Hombre Superior examina críticamente la situación y revisa sus prioridades.
Este hexagrama representa el tiempo antes del clímax de un ciclo, así como la figura anterior simboliza el tiempo después del clímax (y por lo tanto la transición a un nuevo comienzo). La Obra no está ni mucho menos "casi terminada" -- las líneas todas coinciden como correlatos, pero cada una de ellas se une "al revés", por así decirlo. (Gira el hexagrama, y entonces están en perfecta correlación.) Que el hombre superior "discrimina entre las cualidades de las cosas, y las diferentes posiciones que ocupan naturalmente" significa que sabe que las posiciones correctas de las líneas (las que "ocupan naturalmente") son como en el hexagrama número sesenta y tres, no en este.
Esta "correlación inversa de líneas" es posiblemente una imagen justa de la relación de pensamientos y sentimientos en la psique humana promedio. Las tensiones de la vida son lo que finalmente rompe estos correlatos desajustados a través de ciclos interminables de estímulo y respuesta hasta que finalmente todos se unen correctamente en una hipotética "Finalización de la Gran Obra". Que esto es un ideal más que una meta humanamente alcanzable se sugiere en esta cita de Shao Yung:
El principio del Camino encuentra su pleno desarrollo en el Cielo; el principio del Cielo, en la Tierra; el principio de la Tierra, en las miríadas de cosas; y el de las miríadas de cosas, en el hombre. Quien sabe cómo los principios del Cielo, la Tierra y todas las cosas encuentran su pleno desarrollo en el hombre puede dar pleno desarrollo a su gente.
Para todos los propósitos prácticos, es más sabio aspirar a completaciones alcanzables y darse cuenta de que el "pleno desarrollo" de la Obra es responsabilidad del Ser, no del ego.
Esforzarse por la perfección es un ideal elevado. Pero yo digo: "Cumple algo que puedas cumplir en lugar de correr tras lo que nunca lograrás." Nadie es perfecto. Recuerda el dicho: "Nadie es bueno sino solo Dios" [Lucas 18:19], y nadie puede serlo. Es una ilusión. Podemos esforzarnos modestamente por realizarnos y ser tan completos como sea posible, y eso nos dará suficientes problemas. Jung -- Las Conferencias de Tavistock
El Juicio sugiere que antes de cualquier clímax o resolución puede existir aún una cantidad indeterminada de libre elección para influir en el resultado -- solo las circunstancias específicas pueden sugerir cuánto o cuán poco. Como siempre, las elecciones están definidas dentro de la estructura de la situación. La regla magnética en el quinto lugar implica que un resultado favorable es posible, pero solo a través de una percepción clara y fuerza de voluntad puede lograrse.
La interpretación condicional (en cursiva negrita) en la traducción del Juicio de Legge y Wilhelm es necesaria para que su texto tenga sentido. Nota que Ritsema/Karcher definen "Sin dirección: Cosechando" como: "Ningún plan o dirección es ventajoso; para aprovechar la situación, no impongas una dirección a los eventos." Esta es una respuesta común del oráculo, y agudiza el significado aquí. La línea uno describe las consecuencias negativas de ignorar el mensaje explícito del Juicio.
Line 2
Legge: La segunda línea, dinámica, muestra a su sujeto arrastrando hacia atrás la rueda del carro. Con firmeza y corrección habrá buena fortuna.
Wilhelm/Baynes: Él frena sus ruedas. La perseverancia trae buena fortuna.
Blofeld: Él frena la rueda del carro -- ¡la persistencia justa trae buena fortuna! [Pero note que usa su freno; es decir, nuestra persistencia debe ser en forma de determinación para detenerse ahora y continuar más tarde.]
Liu: Él frena la rueda. Continuar -- buena fortuna.
Ritsema/Karcher: Retirando sus ruedas. Prueba: significativo.
Shaughnessy: Arrastrando su faja; determinación.
Cleary (1): Arrastrando las ruedas, es auspicioso ser recto.
Cleary (2): ... La rectitud es auspiciosa.
Wu: Él tira hacia atrás las ruedas. La perseverancia trae buena fortuna.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Está en el lugar central, y su acción se vuelve correcta. Wilhelm/Baynes: La segunda línea tiene buena fortuna si es perseverante. Es central y por lo tanto actúa correctamente. Blofeld: Es decir, la buena fortuna de poder seguir un curso medio y avanzar rectamente. [Si los eventos nos permiten interpretar el frenado de la rueda como un éxito reciente en evitar ser arrastrados a un curso incorrecto, entonces todo está bien y no hay necesidad de detenerse ahora.]Ritsema/Karcher: Centrarse usando el movimiento corrigiendo de hecho. Cleary (2): Su actividad está equilibrada. Wu: Es el camino correcto para ir desde el centro.
Legge: La línea dos es dinámica, en el centro, y es capaz de reprimirse. Mantiene el vehículo de avanzar y hay buena fortuna. Los editores de K'ang-hsi observan que una línea dinámica en el segundo lugar y una línea magnética en el quinto lugar son ambas incorrectas, y sin embargo con firme corrección en sus sujetos habrá buena fortuna -- tal es la virtud de la posición central.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El hombre reprime acciones inoportunas mediante el control paciente de su fuerza, mientras permanece firme en su resolución.
Wing: Aunque puedas saber lo que debe hacerse, el momento no es adecuado para la acción. Ejercita la paciencia y desarrolla la fuerza. Si mantienes una determinación interna para proceder cuando se presente la oportunidad, tendrás éxito. No permitas que este retraso te aleje de tu objetivo.
Editor: Wilhelm, Blofeld y Liu usan la imagen más contundente de "frenos" en lugar de "arrastrar una rueda." La imagen es de detener el movimiento hacia adelante: La acción dañará el Trabajo a menos que se detenga de inmediato. Es sabio recordar el consejo de Ritsema/Karcher en el Juicio aquí: "Ningún plan o dirección es ventajoso; para aprovechar la situación, no impongas una dirección a los eventos."
Porque a medida que el hombre gradualmente emerge de la inconsciencia y aprende a someter su naturaleza instintiva, haciéndola servirle a él y a sus necesidades, se apodera de la energía que antes residía en el proceso natural. M.E. Harding -- Energía Psíquica
A. "Cese y desista."
B. Reduzca la velocidad; frene su impaciencia por avanzar; controle su entusiasmo; restrinja sus vuelos de fantasía.
Line 3
Legge: La tercera línea, magnética, muestra a su sujeto con el estado de cosas aún no remediado, avanzando; lo que conducirá al mal. Pero habrá ventaja (Sic) en intentar cruzar el gran río.
Wilhelm/Baynes: Antes de la conclusión, atacar trae desgracia. Es favorable (Sic) cruzar el gran agua.
Blofeld: El cruce está incompleto, por lo que avanzar ahora traería desgracia; sin embargo, será ventajoso (Sic) cruzar el gran río (o mar). [Las segunda y tercera cláusulas de este pasaje parecen contradictorias; pero no si las interpretamos como que, aunque debemos detenernos por un tiempo, debemos preservar nuestra determinación de avanzar hasta el final cuando las condiciones lo permitan.]
Liu: Antes de la conclusión logrando éxito, continuar -- desgracia. Es beneficioso (Sic) cruzar el gran agua. [Esta línea indica frustración.]
Ritsema/Karcher: Aún no cruzando, castigar: peligro. Cosechando: vadear el Gran Río. (Sic)
Shaughnessy: Aún no completado; ser recto es inauspicioso; beneficioso (Sic) vadear el gran río.
Cleary (1): Aún no resuelto, es malo ir en una expedición, pero es beneficioso (Sic) cruzar grandes ríos.
Cleary (2): Mientras no esté resuelto, etc.
Wu: En tiempo de Misión aún no Cumplida, avanzar es ominoso, pero cruzar el gran río es ventajoso (Sic).
COMENTARIO
Confucio/Legge: Avanzar conducirá al mal. El lugar de la línea no es el apropiado para ella. Wilhelm/Baynes: El lugar no es el apropiado. Blofeld: La primera parte de este pasaje es sugerida por la posición inadecuada de la línea. Ritsema/Karcher: Situación no apropiada de hecho. Cleary (2): La posición es inapropiada. Wu: La posición es impropia.
Legge: Los editores de K'ang-hsi dicen que es muy difícil entender lo que se dice bajo la línea tres, y muchos críticos suponen que se ha omitido un negativo, y que realmente deberíamos leer que "No será ventajoso intentar cruzar el gran río."
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El tiempo está maduro para la transición, pero el hombre carece de suficiente fuerza para actuar solo. Avanzar bajo estas condiciones significaría desastre.
Wing: La continua búsqueda de tu objetivo te traerá frustración porque no puede lograrse dentro de tu situación actual. Si debes lograr este objetivo particular, sería mejor comenzar de nuevo, con la ayuda de nuevos amigos. De lo contrario, podrías embotar tus energías y visión con el desaliento.
Editor: Hay una seria ambigüedad aquí. Le pedí al oráculo que comentara sobre la situación de esta línea, y recibí el hexagrama 18:4 -- "No puedes tener éxito hasta que rectifiques un error pasado." Luego pregunté cuál sería el efecto de agregar el negativo a la línea, y recibí el hexagrama 22:2 y 5 -- "La forma sigue a la función," y, "Una pequeña ofrenda es apreciada." En lo que a mí respecta, la respuesta es clara: la línea no tiene sentido a menos que se reemplace el negativo. Estamos tratando con un libro que fue escrito por primera vez en 1143 a.C., y copiado a mano durante más de dos mil años antes de que se imprimiera por primera vez. Al editar esta edición me he sorprendido cometiendo errores de copia más de una vez, por lo que es fácil apreciar los problemas involucrados en mantener la precisión a lo largo de milenios.
Adenda, 16/01/06: Le pedí al oráculo que comentara nuevamente sobre mi interpretación de esta línea y recibí el hexagrama 61, Verdad Interior, sin líneas cambiantes.
El hombre sabio ve el mal venir y lo evita, el necio es imprudente y presuntuoso. Proverbios 14: 16
A. La Obra está incompleta. Avanzar a ciegas solo puede llevar a la confusión.
B. No fuerces una transición incompleta.
C. "No empujes el río."
Line 4
Legge: La cuarta línea, dinámica, muestra a su sujeto obteniendo buena fortuna mediante la corrección firme, de modo que toda ocasión de arrepentimiento desaparece. Que se anime, como si estuviera invadiendo la región del Demonio, donde durante tres años recibirán recompensas él y sus tropas del gran reino.
Wilhelm/Baynes: La perseverancia trae buena fortuna. El remordimiento desaparece. Choque, así para disciplinar el País del Diablo. Durante tres años, se otorgan grandes reinos.
Blofeld: La persistencia en un curso justo trae recompensa y el arrepentimiento desaparece. La subyugación de la tierra de Kuei implicó una actividad tremenda; pero, al final de tres años, se otorgaron grandes territorios a los generales exitosos. [Esto implica que debemos trabajar y, quizás, sufrir mucho para obtener el cumplimiento de nuestra voluntad prometida en el comentario sobre esta línea.]
Liu: Continuando -- buena fortuna. El remordimiento desaparece. Se utiliza gran poder para atacar la tierra de los bárbaros. Dentro de tres años, recompensas del Gran País.
Ritsema/Karcher: Prueba: significativa, arrepentimiento extinguido. Sacudida aprovecha de subyugar almas por todos lados. Tres años- girados, poseyendo donación tendiente hacia la gran ciudad.
Shaughnessy: La determinación es auspiciosa; el arrepentimiento se ha ido. Zhen ataca aquí la Tierra del Diablo, en tres años teniendo una recompensa del gran estado.
Cleary (1): Permanecer correcto trae buenos resultados, el arrepentimiento desaparece; levantándose para conquistar a los bárbaros, en tres años se tendrá la recompensa de un gran país.
Cleary (2): La corrección trae buenos resultados; el arrepentimiento desaparece. Actuando vigorosamente para conquistar a los bárbaros, etc.
Wu: Ser perseverante es auspicioso y los arrepentimientos desaparecerán. Se nombró a un general para conquistar Guifan y fue condecorado en consecuencia después de tres años.
COMENTARIO
Confucio/Legge: El objetivo del sujeto de la línea se lleva a cabo. Wilhelm/ Baynes: Lo que se quiere se hace. Blofeld: La recompensa que se obtiene por la persistencia y la desaparición del arrepentimiento implican que lo que queremos sucederá. Ritsema/Karcher: Propósito moviéndose de hecho. Cleary (2): El objetivo se lleva a cabo. Wu: La aspiración ha prevalecido.
Legge: La cuarta línea dinámica está en un lugar magnético, lo que podría obstaculizar sus esfuerzos para mejorar las condiciones. Pero es firme y correcto, y está en el lugar del ministro junto al gobernante magnético, que es humilde y está preparado para dar la bienvenida a los esfuerzos de la cuarta línea. Que se esfuerce vigorosa y prolongadamente, como lo hizo Kao Tsung en su famosa expedición (ver hexagrama 63:3), y progresará y tendrá éxito. Las expediciones más allá de la frontera en aquellos días no eran muy remotas. Se mantenía el contacto entre el ejército y la corte, y a menudo se enviaban recompensas y estímulos a las tropas en el campo. Ch'eng-tzu dice: "El sujeto de la línea cuatro tiene la habilidad que el tiempo requiere, y posee también una firme solidez. Puede llevar a cabo su propósito. Habrá buena fortuna y toda ocasión de arrepentimiento desaparecerá. La derrota de la región demoníaca fue el ejemplo más alto de corrección firme."
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: Ha llegado el momento de luchas feroces contra las fuerzas de la decadencia. El hombre sienta las bases de poder y dominio para el futuro con vigor. Las dudas deben ser silenciadas. Las recompensas vendrán más tarde.
Wing: Hay una lucha inevitable por delante, quizás una batalla de principios. Desarrolla disciplina y determinación, ya que la batalla debe librarse sin dudas hasta el final. Las recompensas vendrán más tarde. Buena fortuna.
Editor: La región del Demonio también se menciona en la tercera línea del hexagrama número sesenta y tres, Finalización.Es interesante notar que cuando este hexagrama se voltea al revés se convierte en el hexagrama número sesenta y tres, y la línea 64:4 se transforma en la línea 63:3, que se ve. Psicológicamente, "la región del Demonio" es la psique no integrada, habitada por complejos autónomos. El Gran Reino es el Uno, la psique integrada, la morada del Ser.
Por lo tanto, conoce al Ser, que es superior al entendimiento, controla el [ego] por el Ser, y destruye, oh poderoso Arjuna, al enemigo, que viene disfrazado de deseo y es difícil de superar. Bhagavad-Gita 3: 42-43
A. Sé firme en una posición vulnerable -- la determinación de un guerrero integra la psique.
Line 5
Legge: La quinta línea, magnética, muestra a su sujeto obteniendo buena fortuna mediante la corrección firme, sin tener motivo para arrepentirse. Vemos en ella el brillo de la inteligencia superior y la posesión de sinceridad. Habrá buena fortuna.
Wilhelm/Baynes: La perseverancia trae buena fortuna. Sin remordimientos. La luz del hombre superior es verdadera. Buena fortuna.
Blofeld: La persistencia en un curso justo trae buena fortuna y ausencia de arrepentimiento. El brillo del Hombre Superior gana la confianza de la gente, de ahí la buena fortuna.
Liu: Continuar -- buena fortuna. Sin remordimientos. La gloria del hombre superior gana la confianza de la gente. Buena fortuna.
Ritsema/Karcher: Prueba: significativa, sin arrepentirse. Un chun tzu resplandeciente. Poseyendo conformidad, significativo.
Shaughnessy: La determinación es auspiciosa; el arrepentimiento se va. El resplandor del caballero tiene un retorno; auspicioso.
Cleary (1): Permanecer correcto trae buenos resultados, sin arrepentimiento; la luz de una persona superior tiene verdad y bondad.
Cleary (2): La corrección trae buenos resultados; el arrepentimiento desaparece. La iluminación de personas desarrolladas conduce a buenos resultados.
Wu: Ser perseverante es auspicioso. No habrá arrepentimientos. Esto muestra el brillo del jun zi. Con confianza, habrá buena fortuna.
COMENTARIO
Confucio/Legge: La difusión de ese brillo tiende a la buena fortuna. Wilhelm/ Baynes: Su luz trae buena fortuna. Blofeld: El Hombre Superior tiene la gloriosa costumbre de distribuir su buena fortuna entre los necesitados. [Desde el punto de vista de la adivinación, esto implica que deberíamos ser muy generosos al compartir la buena fortuna prometida.]Ritsema/Karcher: El brillo de uno es realmente significativo. Cleary (2): El resplandor de la iluminación de personas desarrolladas conduce a buenos resultados. Wu: Su resplandor trae buena fortuna.
Legge: La línea cinco es magnética en un lugar dinámico, pero ella es la humilde gobernante que es apoyada por la línea dinámica segunda, y por lo tanto el augurio es muy bueno.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: La firmeza en la acción correcta y la sinceridad por parte del hombre ha reunido a hombres de buena fe. Se logra la victoria. Una nueva era gloriosa ha reemplazado a la vieja decadente.
Wing: La determinación honesta y los principios correctos han desterrado las dificultades y creado el entorno estimulante de una sociedad avanzada. Una personalidad superior ahora puede reunir a otros a su alrededor y guiarlos hacia una nueva era brillante. Se pueden lograr grandes cosas.
Editor: La quinta línea está en el medio del trigrama de Claridad, de luz e inteligencia. Ella tiene la perspicacia y comprensión que le permiten perseverar -- la claridad es la base de la voluntad. La idea es que la perseverancia y la comprensión se refuerzan mutuamente.
Es necesario que busquemos y toquemos, y así pidamos al Poder Omnipotente dentro de nosotros, y le recordemos sus promesas y lo mantengamos despierto, y si hacemos esto de la forma adecuada y con un corazón puro y sincero, recibiremos aquello por lo que pedimos, y encontraremos lo que buscamos, y las puertas de lo Eterno que han estado cerradas ante nosotros se abrirán, y lo que estaba oculto ante nuestra vista saldrá a la luz. Paracelso
A. Busca la luz, luego síguela.
B. La percepción clara te permite diferenciar la situación.
53 Desarrollo
Otros títulos: Desarrollo, El Símbolo del Avance Progresivo, Desarrollo Gradual, Infiltración, Avance, Crecimiento, Desarrollo, Gradualidad, Progresión Dialéctica, Paso a Paso, "Cuanto más lento, más fuerte." -- D.F. Hook
Juicio
Legge:Progreso Gradual muestra la buena fortuna que acompaña al matrimonio de una joven. La firme corrección trae ventaja.
Wilhelm/Baynes: Desarrollo. La doncella es dada en matrimonio. Buena fortuna. La perseverancia favorece.
Blofeld:Progreso Gradual. El matrimonio de una doncella trae buena fortuna. La persistencia en un curso justo trae recompensa.
Liu: Desarrollo Gradual. El matrimonio de una chica -- Buena Fortuna. Conviene continuar.
Ritsema/Karcher:Infiltración, la feminidad se convierte en significativa. Cosecha Prueba. [Este hexagrama describe tu situación en términos de lograr un objetivo gradualmente. Enfatiza que avanzar a través de una penetración difusa pero constante es la manera adecuada de manejarlo. Para estar en armonía con el tiempo, se te dice: ¡infiltra!]
Shaughnessy:Avance: Para la doncella regresar es auspicioso; beneficioso determinar.
Cleary (2):Progreso Gradual en el matrimonio de una mujer es auspicioso. Es beneficioso ser casta.
Wu: Gradualidad indica que es auspicioso para una mujer casarse y es ventajoso para ella ser perseverante.
La Imagen
Legge: Un árbol en la montaña -- la imagen de Progreso Gradual. El hombre superior alcanza y nutre su virtud extraordinaria para mejorar las costumbres del pueblo.
Wilhelm/Baynes: En la montaña, un árbol: la imagen de Desarrollo. Así el hombre superior permanece en dignidad y virtud, para mejorar las costumbres.
Blofeld: Este hexagrama simboliza un árbol sobre una montaña. El Hombre Superior, permaneciendo en santidad y virtud, inclina al pueblo hacia la bondad.
Liu: Un árbol en la montaña simboliza Desarrollo Gradual. El hombre superior, al mantener su virtud, mejora las costumbres de la sociedad.
Ritsema/Karcher: Sobre la montaña poseyendo madera. Infiltración. Un chun tzu usa residir en eminente actualizando-tao para mejorar lo vulgar. [Actualizar-tao: Capacidad de seguir el curso trazado por el proceso continuo del cosmos ... Vinculado con adquirir, TE: adquirir aquello que hace que un ser se convierta en lo que está destinado a ser.]
Cleary (1): Hay árboles en la montaña, creciendo gradualmente. Así las personas superiores permanecen en sagacidad y mejoran las costumbres.
Cleary (2): …Las personas desarrolladas mejoran las costumbres viviendo sabiamente y virtuosamente.
Wu: Hay árboles en la montaña; esto es Gradualidad. El jun zi elige vivir en el vecindario conocido por sus altos estándares morales y costumbres ejemplares.
COMENTARIO
Confucio/Legge: El ascenso de Progreso Gradual se asemeja al afortunado matrimonio de una joven. Las líneas ascienden a sus lugares adecuados, indicando logro. Debido a que el ascenso se realiza correctamente, el sujeto del hexagrama está capacitado para rectificar su país. Se muestra como el gobernante dinámico en la línea cinco, central y correcto. La alternancia de Mantenerse Quieto y Penetración Flexible asegura que el avance sea continuo.
Legge: El carácter escrito para Progreso Gradual se usa ordinariamente en el sentido de gradualmente, pero también está conectado con la idea de avance. Todo el hexagrama denota un avance gradual como la absorción de agua. Los otros dos hexagramas que contienen la idea de avance son el número treinta y cinco, Avance de la Conciencia y el número cuarenta y seis, Empuje Hacia Arriba -- cada uno expresa su propio matiz de significado, y aquí el matiz es la manera gradual en que se produce el avance.
El tema del hexagrama es el avance de los hombres a cargos en el estado -- cómo debe ocurrir gradualmente y por pasos sucesivos. Las líneas 2, 3, 4 y 5 están todas en sus lugares adecuados como dinámicas o magnéticas, y ascendemos por ellas como por pasos regulares hasta la cima del hexagrama.
El matrimonio de una joven ilustra un evento importante que ocurre según varios pasos preliminares que deben realizarse correctamente en una secuencia ordenada. Así debe ser con el avance de un hombre en el servicio del estado.
Los editores de K'ang-hsi dicen: "Un árbol que brota en el suelo es un árbol que comienza a crecer. Un árbol en una colina es alto y grande. Cada árbol cuando comienza a crecer muestra sus ramas y ramitas alargándose gradualmente. Cada mañana y cada tarde muestran alguna diferencia; y cuando el árbol es alto y grande, ya sea de tamaño ordinario o extraordinario, ha tardado años en alcanzar sus dimensiones."
Comentario Adicional: Blofeld añade la siguiente nota a cada línea en este hexagrama: es más fácil leerla aquí como su comentario general. [Los comentarios chinos adicionales explican que el ganso salvaje es un ave que se mueve hacia el sol. Ahora, un término chino comúnmente usado para el sol es YANG, es decir, el principio masculino. Así que el ave obviamente (sic) simboliza a una doncella buscando un esposo. Su movimiento desde la orilla del río a la roca, tierra seca, un árbol, un montículo y el continente (que se dice en un comentario que significa península) significa un movimiento gradual en una dirección inmutable. Desde el punto de vista de la adivinación, este es el mejor curso para nosotros, incluso si el matrimonio no es nuestro objetivo. En cuanto al matrimonio: la primera línea simboliza chismes, aunque el matrimonio no es inadecuado; la segunda, un matrimonio materialmente exitoso; la tercera, un matrimonio desafortunado; la cuarta, matrimonio con alguien extremadamente amable y considerado; la quinta, un matrimonio dichoso; la sexta, matrimonio con una figura pública que tiene alguna responsabilidad por el buen orden dentro del reino y que tiene éxito en su tarea.]
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: La unión adecuada de fuerzas dentro de la psique es una cuestión de lenta maduración.
El Hombre Superior mantiene su voluntad y transforma la psique. "El ejemplo es la escuela de la humanidad, y no aprenderán de otra manera." -- Burke
Este es uno de los hexagramas más jerárquicos -- cada línea representa un claro avance desde la posición de la línea anterior, dando así una imagen de Progreso Gradual. El vehículo de esta progresión es el ganso salvaje, que también aparece en cada línea. Un ganso es un ave -- principalmente una criatura del aire, o reino del pensamiento; pero como también prospera en el agua o en la tierra, el ganso simboliza el pensamiento que permea las dos categorías inferiores de la conciencia -- emoción (agua), y sensación (tierra).
Otra interpretación tradicional del motivo del ganso es la del aspecto universal del alma. El ganso salvaje es capaz de moverse por todas partes, en tierra firme, en el agua y en el aire. Es el ave de Hermes, quien es el líder de las almas. E.C. Whitmont -- La Búsqueda Simbólica
El progreso del ganso es gradual, desde la orilla, o umbral de la conciencia en la línea uno, hasta las alturas de la montaña, o reino del Espíritu en la línea seis. El hecho de que este progreso esté vinculado con la idea de matrimonio en el Juicio es una clara pista de que estamos tratando aquí con la idea de la unión de opuestos dentro de la psique. (Ver comentario sobre el hexagrama número once.) El mensaje es inequívoco: el proceso de crecimiento psico-espiritual es uno de lenta maduración. No hay atajos hacia la iluminación.
Los males y las falsedades deben ser eliminados, con el fin de que una nueva vida que es la vida del cielo pueda ser implantada. Esto no puede hacerse apresuradamente; porque cada mal enraizado con sus falsedades tiene conexión con todos los males y sus falsedades; y tales males y falsedades son innumerables, y su conexión es tan múltiple que no puede ser comprendida ... De esto se deduce que la vida del infierno en el hombre no puede ser destruida de repente, porque si se hiciera de repente, él expiraría de inmediato; y que la vida del cielo no puede ser implantada de repente, porque si esto se hiciera de repente, él también expiraría. Swedenborg -- Arcana Coelestia