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Abundancia55
La abundancia y la prosperidad te rodean, pero ten cuidado de no permitir que te lleven a la arrogancia o la distracción. Mantente enfocado y genuino en el momento presente para aprovechar al máximo tus oportunidades.
↓ Line 2
Los obstáculos oscurecen la claridad. La perseverancia y la sinceridad pueden superar la desconfianza y llevar a la buena fortuna.
↓ Line 5
Las oportunidades y el reconocimiento se acercan. Esto trae buena fortuna.
↓ Line 6
El aislamiento y el enfoque excesivo en la abundancia personal conducen a la desgracia y la pérdida de conexión.
↓ El Creativo1
Potencial puro. Energía creativa. Inicia acciones audaces.
Lecturas originales
55 Abundancia
Otros títulos: Abundancia, Plenitud, El Símbolo de la Prosperidad, Grandeza, Abundante, Riqueza, Prolífico, Fértil, Lujuriante, Cenit, Afluencia, Acción Correcta, Comportamiento Lúcido, "Generalmente significa que uno tendrá suficiente para sus necesidades con un poco más. No significa gran riqueza como regla." -- D.F. Hook
Juicio
Legge: Expansión de Conciencia significa progreso y desarrollo. Cuando el rey está iluminado no hay necesidad de temer un cambio. Que sea como el sol al mediodía.
Wilhelm/Baynes:Abundancia tiene éxito. El rey alcanza la abundancia. No estés triste. Sé como el sol al mediodía.
Blofeld:Abundancia -- ¡éxito! El Rey los inspira. No estés triste; es apropiado ser como el sol en su cenit. [La abundancia en sí misma es a menudo buena; pero generalmente es seguida por el declive de lo que era abundante; además, como veremos, puede haber abundancia de oscuridad, o cualquier otra cosa desagradable. (El Juicio en sí mismo) puede tomarse como un presagio auspicioso.]
Liu: Grandeza. Éxito. El rey alcanza la grandeza, sin tristeza; debe ser como el sol al mediodía.
Ritsema/Karcher:Abundante, Creciente. El rey lo imagina. Sin pena. Apropiadamente centrado en el sol. [Este hexagrama describe tu situación en términos de profusión y abundancia alcanzando su culminación. Enfatiza que aumentar exuberantemente las cosas a su máximo es la manera adecuada de manejarlo...]
Shaughnessy: Abundancia: Recibo; el rey se acerca a ella; no estés triste. Es apropiado para el mediodía.
Cleary (1): Riqueza es desarrollo. La libertad de preocupación cuando el rey es grande es adecuada para el mediodía.
Cleary (2):Riqueza es éxito; un rey alcanza esto. No te preocupes. Aprovecha el sol al mediodía.
Wu: Un rey sabio alcanzará abundancia. No hay necesidad de preocuparse, pues conoce la conveniencia de observar el sol del mediodía.
La Imagen
Legge: El hombre superior, de acuerdo con esto, decide casos de litigio y asigna castigos con exactitud.
Wilhelm/Baynes: Tanto el trueno como el relámpago vienen: la imagen de Abundancia. Así el hombre superior decide pleitos y lleva a cabo castigos.
Blofeld: Este hexagrama simboliza trueno y relámpago ocurriendo simultáneamente. El Hombre Superior decide pleitos y aplica las penas necesarias.
Liu: Trueno y relámpago juntos simbolizan Grandeza. El hombre superior juzga pleitos e impone castigos.
Ritsema/Karcher: Trueno, relámpago, culminando juntos. Abundante. Un chun tzu usa cortar litigios para involucrar castigos.
Cleary (1): Trueno y relámpago llegan ambos, abundante. Así las personas superiores juzgan y ejecutan castigos.
Cleary (2): Trueno y relámpago vienen ambos en riqueza. Así los líderes juzgan y ejecutan castigos.
Wu: Trueno y relámpago vienen juntos; esto es Abundancia. Así el jun zi decide los veredictos y aplica los castigos.
COMENTARIO
Confucio/Legge: La grandeza de Expansión de Conciencia se debe al Movimiento dirigido por la Claridad. Aunque el rey ha alcanzado este estado, aún debe hacerlo mayor. Pero no hay necesidad de ansiedad -- que sea como el sol al mediodía: que su claridad brille sobre todo bajo el cielo. Tan pronto como el sol y la luna alcanzan el cenit, su luz comienza a menguar. La interacción del cielo y la tierra alterna entre abundancia y escasez. Crece y mengua según las estaciones. ¡Cuánto más con los hombres o las fuerzas espirituales! [Ritsema/Karcher traducen "fuerzas espirituales" [Kuei Shen] como: "El rango completo de seres imaginarios tanto dentro como fuera del individuo; poderes espirituales, dioses, demonios, fantasmas, poderes, fetiches." -- Ed.]
Legge: El carácter chino escrito que denota Expansión de Conciencia es el símbolo de ser grande y abundante -- una condición de prosperidad. En los asuntos humanos, la prosperidad a menudo da lugar a su opuesto. La lección del hexagrama es mostrar cómo el gobernante puede preservar la prosperidad de su estado y su gente. Los trigramas componentes muestran Fuerza Motriz bajo la dirección de la Inteligencia. Un gobernante con estos atributos no fallará en mantener el progreso y desarrollo de su reino. Se le dice que no esté ansioso, sino que estudie cómo puede ser siempre como el sol en su cenit, animando e iluminando a todos.
Debe notarse que se ha introducido un cambio en este hexagrama al explicar el simbolismo de las líneas. Normalmente, para que dos líneas tengan una relación correcta, una debe ser femenina (magnética) y la otra masculina (dinámica). Aquí dos líneas masculinas dinámicas hacen una correlación adecuada en el primer y cuarto lugar.
En la Imagen, el relámpago aparece como el fenómeno natural del cual la Claridad es el símbolo en el trigrama inferior. Las virtudes de Claridad y Movimiento son requeridas del hombre superior al juzgar litigios.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: No te lamentes cuando la verdad duele: una pérdida de ilusión es una ganancia en conciencia. Una vez verdaderamente alcanzada, la iluminación no puede perderse, solo puede incrementarse.
El Hombre Superior actúa con claridad al evaluar con precisión causa y efecto. [O: La evaluación objetiva de cualquier contradicción es el camino para comprenderla.]
El quincuagésimo quinto hexagrama es muy intrigante ya que parece tener un título engañoso en el chino original, que generalmente se traduce como Abundancia, Plenitud, Prosperidad, etc. Todas las pistas internas, más la experiencia empírica con la figura, me han convencido de que el título Expansión de Conciencia es una descripción más precisa de las fuerzas operando en este hexagrama. Aquí está mi razonamiento:
Primero, los trigramas componentes de Claridad y Movimiento retratan acción dirigida por comprensión clara, así como conciencia misma en movimiento o expansión. El título de Abundancia parece engañoso porque sugiere una condición relativamente estática, mientras que los trigramas combinados en la figura simbolizan Movimiento Claro. Estos trigramas aparecen en secuencia inversa en el hexagrama número veintiuno, Discernimiento, que simboliza el acto de comprender -- una función dinámica de la conciencia descrita en la Imagen aquí como una búsqueda de justicia: "Así el hombre superior decide pleitos y lleva a cabo castigos." (Wilhelm) Nótese también que el mensaje para el hombre superior en esta Imagen es casi idéntico al de Discernimiento:"Así los reyes de tiempos antiguos hicieron firmes las leyes a través de penas claramente definidas." (Wilhelm) Los antiguos reyes siempre pueden tomarse como simbólicos de fuerzas arquetípicas (los "dioses"), por lo que sus leyes son las de la naturaleza, no de la humanidad. Interpretado ampliamente, ambos mensajes nos aconsejan: "Comprende la ley del Tao, o sufre las penas de la ignorancia." Lo que es decir: "expande tu conciencia."
Segundo, nota el mensaje en el Juicio. La mayoría de los traductores lo rinden comparando al rey en el pico de su poder con el sol en el pico de su iluminación al mediodía. El sol es el símbolo de claridad e iluminación, y el sol en su cenit por lo tanto simboliza un punto alto de conciencia.
Tercero, nota que las líneas dos, tres y cuatro representan un eclipse del sol a través de sus fases creciente, llena y menguante. Esto sugiere ignorancia evolucionando gradualmente hacia la comprensión, que finalmente se alcanza en la línea cinco. La progresión en el hexagrama es de ignorancia a claridad, y luego en la línea seis, ignorancia dentro de la claridad -- es decir, una imagen de alguien que permanece obtuso mientras está rodeado por la luz de la iluminación.
Cuarto, los trigramas combinados de choque y luz (trueno y relámpago) sugieren una iluminación repentina y numinosa: el tipo de en-luz-cimiento (expansión de conciencia) descrito por los Yoguis:
De repente, con un rugido como el de una cascada, sentí un flujo de luz líquida entrando en mi cerebro a través de la médula espinal ... La iluminación se hizo más y más brillante, el rugido más fuerte, experimenté una sensación de balanceo y luego me sentí saliendo de mi cuerpo, completamente envuelto en un halo de luz ... Ya no era yo mismo, o para ser más preciso, ya no como me conocía a mí mismo, un pequeño punto de conciencia confinado en un cuerpo, sino en cambio era un vasto círculo de conciencia en el cual el cuerpo era solo un punto, bañado en luz y en un estado de exaltación y felicidad imposible de describir. Gopi Krishna --Kundalini, la Energía Evolutiva en el Hombre
Es posible que el carácter escrito traducido al inglés como Abundancia tenga estas asociaciones en chino. Desafortunadamente, el título de Abundancia en sí mismo no sugiere inmediatamente en el idioma inglés las ideas que son integrales en el simbolismo del hexagrama.
Line 2
Legge: La segunda línea, magnética, muestra a su sujeto rodeado de pantallas tan grandes y gruesas que al mediodía puede ver desde ellas la constelación del Bushel. Si va e intenta iluminar a su gobernante que está así simbolizado, se hará ver con sospecha y desagrado. Que cultive su sentimiento de sincera devoción para que pueda así mover la mente de su gobernante, y habrá buena fortuna.
Wilhelm/Baynes: La cortina es de tal plenitud que las estrellas polares se pueden ver al mediodía. Al ir, uno se encuentra con desconfianza y odio. Si uno lo despierta a través de la verdad, llega la buena fortuna.
Blofeld: Tan grande es la obstrucción que el sol del mediodía le parece una estrella diminuta. Avanzar ahora sería invitar a la desconfianza y a varios males. Sin embargo, la confianza parece estar en aumento: ¡buena fortuna!
Liu: El escudo es tan grande que puedes ver la estrella polar al mediodía. Los emprendimientos llevarán a la sospecha y al daño. Solo la verdad puede ganar la confianza del gobernante. Buena fortuna.
Ritsema/Karcher: Abundante: su pantalla. Sol centrando: visualizando un bin. Ir adquiriendo duda, aflicción. Poseyendo conformidad, como disparando. Significativo.
Shaughnessy: Haciendo abundante su cortina; en medio del día uno ve el Cazo; al ir uno obtiene una enfermedad sospechosa; hay un retorno como una fuga.
Cleary (1): Aumentando la sombra, viendo estrellas al mediodía. Si sigues así, tendrás duda y aflicción. Pero si hay sinceridad y se actúa en consecuencia, traerá buena fortuna.
Cleary (2): Con abundante sombra, ves estrellas al mediodía. Si vas, serás afligido por la duda. Si se expresa sinceridad, habrá buena fortuna.
Wu: Hace abundancia de cortinas. Su casa está tan oscurecida como si pudiera ver el Cazo con el sol al mediodía. Si va a encontrarse con su correlato, puede ser sospechado. Pero si deja que su sinceridad prevalezca, será auspicioso.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Es por la sinceridad que la mente se ve afectada. Wilhelm/Baynes: Uno debe despertar su voluntad a través de la confiabilidad. Blofeld: Actualmente, la confianza de la gente nos ayudará a cumplir nuestra voluntad. Ritsema/Karcher: Confiabilidad usando propósito de disparo. Cleary (2): Expresar sinceridad significa expresar la intención con veracidad. Wu: La sinceridad puede cambiar las impresiones de los demás.
Legge: La segunda línea magnética está en su lugar correcto en el centro del trigrama inferior de Claridad. Su gobernante es la quinta línea magnética e incorrecta cuya ignorancia no reconoce la inteligencia de la línea dos. Si dos intenta avanzar, no será aceptable para el gobernante y no será empleada. La única forma de ser útil en tales circunstancias es desarrollar sinceramente su luz interior hasta que sea reconocida.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: Las intrigas han puesto una barrera entre el ejecutivo principal que desea grandes obras y el hombre capaz de llevarlas a cabo. Los cortesanos han usurpado el poder del gobernante. El hombre no debe tomar acción enérgica, lo que solo llevará a la sospecha y al desagrado. Debe depender de su sincera devoción para mover la mente del gobernante de una manera menos obvia.
Wing: Careces de influencia con respecto al objeto de tu interés. Obstáculos que no has creado se interponen en el camino de tu progreso. Si intentas avanzar, invitarás a la envidia y la sospecha. Solo hay una posibilidad de un resultado afortunado si eres continuamente sincero y veraz. Entonces tu influencia puede llegar.
Editor: La imagen de pantallas tan gruesas que las estrellas se pueden ver al mediodía es psicológicamente un eclipse de la conciencia por la ignorancia. La respuesta o solución está disponible, pero tú o alguien involucrado en el asunto en cuestión no la ve. A veces la línea puede insinuar un distanciamiento entre el ego y el Ser más allá de nuestra capacidad de entender en el momento.
Nunca en ninguna circunstancia se debe caer en la ilusión no científica de que el propio prejuicio subjetivo es una verdad psicológica universal y fundamental. Ninguna ciencia verdadera puede surgir de esto, solo una fe cuya sombra es la intolerancia y el fanatismo. Los puntos de vista contradictorios son necesarios para la evolución de cualquier ciencia, solo que no deben establecerse en oposición rígida entre sí, sino que deben esforzarse por la síntesis lo antes posible. Jung -- La Vida Simbólica
A. La claridad está oscurecida por la ignorancia y la desconfianza. La inteligencia no reconocida es inteligencia no utilizada. Permite que la situación se desarrolle hasta que el camino se aclare.
B. No siempre es posible entender lo que está sucediendo por debajo del umbral de la conciencia: mantente fiel a los preceptos del Trabajo cuando no estés seguro de tu papel.
Line 5
Legge: La quinta línea, magnética, muestra a su sujeto reuniendo a su alrededor a hombres de brillante habilidad. Habrá ocasión para felicitaciones y alabanzas. Habrá buena fortuna.
Wilhelm/Baynes: Las líneas están llegando, la bendición y la fama se acercan. Buena fortuna.
Blofeld: La belleza variada del cielo después de una tormenta ahora aparece. Bendiciones [Buena fortuna inesperada o aparentemente inmerecida] y fama se ganan -- ¡buena fortuna!
Liu: La gloria vendrá, causando prosperidad y reconocimiento. Buena fortuna.
Shaughnessy: Llega un patrón, celebratorio y edificante; auspicioso.
Cleary (1): Trayendo beatificación, hay gloria; esto es auspicioso.
Cleary (2): Trayendo brillo, hay celebración y alabanza, etc.
Wu: Si pudiera dar la bienvenida a su notable compañero, habría algo que celebrar y alabar. Auspicioso.
COMENTARIO
Confucio/Legge: La buena fortuna es la felicitación que seguramente surgirá. Wilhelm/Baynes: Otorga bendición. Blofeld: Aquí, buena fortuna connota las bendiciones ya mencionadas. Ritsema/Karcher: Poseer recompensa de hecho. Cleary (2): Hay celebración alegre. Wu: Su buena fortuna depende de que haya algo digno de alabanza.
Legge: La línea cinco es el lugar del gobernante, magnética en sí misma, pero la gobernante del trigrama de Movimiento. Puede hacer poco sin asistencia, pero si puede poner al servicio los talentos de las líneas uno, tres y cuatro, e incluso de dos, su correlato magnético, los resultados serán admirables. Nada consolida tanto la prosperidad de un país como la cooperación del gobernante y sus ministros capaces.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El gobernante modesto reúne ministros de brillante habilidad a su alrededor. Especialmente se siente atraído por hombres que son sólidos de corazón y seguros de obtener resultados.
Wing: Sé receptivo a las opiniones de los demás. Invita a recibir consejo de los ayudantes más capaces que conozcas. Tal modestia trae buena fortuna inesperada y resultados gratificantes para todos los involucrados.
Editor: "Brillante habilidad" se refiere a las líneas del trigrama inferior de Claridad que se elevan para asistir y reforzar la línea central en el trigrama de Movimiento. Wilhelm se refiere a estas líneas directamente; Blofeld las llama "belleza variada;" Liu, "Gloria;" Ritsema/Karcher lo traducen como "composición"-- ("un todo bien compuesto y su estructura; creaciones hermosas.") Shaughnessy lo llama un "patrón," etc. – ninguno de los traductores usa exactamente el mismo término. Debido a que este es el lugar del gobernante, todas las versiones se refieren implícitamente a la imagen en el Juicio: "El rey alcanza la abundancia. No estés triste. Sé como el sol al mediodía." Sin embargo, nota que todos excepto Blofeld lo colocan en el futuro: parece ser un evento venidero. Si esta es la única línea cambiante, el hexagrama creado es el número 49, Metamorfosis,sugiriendo que una Expansión de Conciencia puede estar en el horizonte: "¡Llega el amanecer!"
Porque es función de la conciencia no solo reconocer y asimilar el mundo externo a través de la puerta de los sentidos, sino traducir en realidad visible el mundo dentro de nosotros. Jung --La Estructura y Dinámica de la Psique
A. Estás rodeado de fuerzas de iluminación y la acción lúcida es posible. "Reúne tus sentidos" -- se acerca la claridad.
Line 6
Legge: La sexta línea, magnética, muestra a su sujeto con su casa hecha grande, pero solo sirviendo como una pantalla para su hogar. Cuando mira su puerta, está quieta, y no hay nadie alrededor. Durante tres años no se ve a nadie. Habrá mal.
Wilhelm/Baynes: Su casa está en un estado de abundancia. Él protege a su familia. Mira a través de la puerta y ya no percibe a nadie. Durante tres años no ve nada. Desgracia.
Blofeld: Hay abundancia en su morada y un muro alrededor de su casa; sin embargo, al mirar a través de la puerta, no ve a nadie. Durante tres años, no ve a nadie -- ¡desgracia!
Liu: La casa de uno es grande y lujosa; más tarde estará cubierta de maleza. Alguien mira por la puerta y no ve a nadie. Durante tres años no ve nada. Desgracia.
Ritsema/Karcher: Abundante: el techo de uno. Protegiendo su morada. Espiando a través de la puerta. Viviendo solo, sin gente. Durante tres años no se encuentra con nadie. Trampa.
Shaughnessy: Haciendo abundante su habitación, protegiendo su casa, y arqueando su ventana; está alarmado por no tener gente; durante tres años no sigue; inauspicioso.
Cleary (1): Embelleciendo la habitación, sombreando la casa; mirando por la puerta, está tranquilo, sin nadie allí, no visto durante tres años. Inauspicioso.
Cleary (2): Haciendo rica la casa, sombreando el hogar. Una mirada por la puerta encuentra tranquilidad, etc.
Wu: Tiene su casa ricamente decorada. Usa cortinas para proteger su hogar. Mirando a través de su puerta, no se ve ni un alma. Durante tres años, no se ha visto a nadie allí. Presagio.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Ella ha hecho su casa grande -- se eleva en su orgullo hasta los cielos. Mira su puerta, que está quieta, sin nadie alrededor -- solo se mantiene alejada de todos los demás. Wilhelm/Baynes: Él revolotea en el borde del cielo. Se aísla. Blofeld: Parece estar flotando en el borde de los cielos. Se ha escondido deliberadamente. [Todo esto se refiere a alguien que ha tenido mucho éxito, pero que, por esnobismo o por una razón similar, se niega a compartir su buena fortuna y, por lo tanto, permanece solo y miserable en medio de sus espléndidas posesiones.] Ritsema/Karcher: El borde celestial, flotando de hecho. Originando de ocultarse de hecho. Cleary (2): Hacer rica la casa es orgullo. Porque uno se ha ocultado. Wu: Se ha hecho sentir como volando alto en el cielo. Porque se ha ocultado del resto del mundo.
Legge: Todas las condiciones de la línea seis son desfavorables, y ella se queda sola sin ningún ayudante. Su largo aislamiento la deshace -- el resultado es solo mal. Nadie más que ella tiene confianza en ella. Se mantiene alejada de los demás, y ellos la dejan sola.
Anthony: Si, después de ser ayudados, como en la quinta línea, buscamos solo tener nuestro propio camino, o ser el amo de la situación, perdemos todos los beneficios de actuar correctamente. Si queremos progresar, debemos mantener nuestros motivos puros.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El hombre está abrumado por su orgullo mientras busca esplendor personal, alienando incluso a los miembros de su propio hogar. Se aísla y se deshace.
Wing: Tu búsqueda de abundancia te ha hecho orgulloso. Tu deseo de mantenerla te ha aislado. Estás fuera de armonía con los tiempos y fuera de contacto con aquellos cercanos a ti. Por lo tanto, ya has perdido tus mayores posesiones.
Editor: Una "casa hecha grande" simboliza una psique expandida, o una situación de abundante elección. Que esto sea "una pantalla para su hogar” nos dice que aspectos importantes de la situación no son reconocidos: Ella "no puede ver los árboles por el bosque.” La "quieta” puerta de Legge es un portal cerrado a la conciencia. En resumen, debido al aislamiento autoimpuesto, no aprovecha una abundancia de oportunidades no percibidas. La vida de renuncia de un ermitaño puede traer una expansión de la conciencia, pero se desperdicia si uno no toma la acción apropiada en el mundo. Irónicamente, el hexagrama creado cuando esta es la única línea cambiante es el número 30, Claridad, ofreciendo una imagen clara de lo que le falta en la vida.
La comunicación debe ser radiación y recepción e intercambio. Siempre que haya irritación, entonces no somos capaces de ver adecuadamente y completamente y claramente la calidad espaciosa de lo que se nos presenta como comunicación. El mundo externo es inmediatamente rechazado por nuestra irritación que dice: “No, no, esto me irrita, vete.” Tal actitud es completamente opuesta a la generosidad trascendental. Así que el bodhisattva debe experimentar la comunicación completa de la generosidad, trascendiendo la irritación y la autodefensa. De lo contrario, cuando las espinas amenazan con pincharnos, sentimos que estamos siendo atacados, que debemos defendernos. Huimos de la tremenda oportunidad de comunicación que se nos ha dado, y no hemos sido lo suficientemente valientes como para mirar siquiera a la otra orilla del río. Estamos mirando hacia atrás y tratando de huir. Chogyam Trungpa
A. Estás fuera de contacto con la realidad -- ciego a la luz que te rodea, demasiado miope para ver tus opciones.
1 El Creativo
Otros títulos: El Creativo, El Símbolo del Cielo, El Principio Creativo, Fuerza, La Clave, Creatividad, El Originador, Poder Creativo, Poder Primordial, Yang, La Fuerza Vital, Kundalini, Dios el Padre
Juicio
Legge:El Dinámico representa lo que es grande y originario, penetrante, ventajoso, correcto y firme.
Wilhelm/Baynes:El Creativo obra un éxito sublime, promoviendo a través de la perseverancia.
Blofeld: El Principio Creativo. ¡Éxito Sublime! La persistencia en un curso justo trae recompensa.
Liu:El Creativo trae gran éxito, beneficiando a todos a través de la perseverancia.
Ritsema/Karcher:Fuerza: Primavera Creciente Cosechando Prueba. [Este hexagrama describe tu situación en términos del poder espiritual primordial que tanto crea como destruye. Enfatiza que la persistencia dinámica e incansable, la acción de la Fuerza, es la manera adecuada de manejarlo. Para estar en armonía con el tiempo, se te dice: ¡persiste!]
Shaughnessy:La Clave: Recepción primaria; beneficioso para determinar.
Cleary(1):El Cielocrea, desarrolla, lleva a la fructificación y consumación.
Cleary(1): El creativo tiene éxito; esto es beneficioso si es correcto.
Wu:El Originador es primordial, penetrante, próspero y perseverante.
La Imagen
Legge: El Cielo, en su movimiento, da la idea de fuerza. El hombre superior, de acuerdo con esto, se arma de actividad incesante.
Wilhelm/Baynes: El movimiento del cielo está lleno de poder. Así, el hombre superior se hace fuerte e incansable.
Blofeld: Este hexagrama simboliza el poder de las fuerzas celestiales en movimiento, con las cuales el Hombre Superior trabaja incansablemente para fortalecer su propio carácter.
Liu: El cielo se mueve poderosamente; el hombre superior se fortalece incesantemente.
Ritsema/Karcher: El cielo se mueve persistentemente. Un Chun tzu usa fuerza originaria para no detenerse.
Cleary(1): La actividad del cielo es poderosa; las personas superiores se fortalecen incesantemente.
Wu: El cielo se mueve con plena fuerza. Así, el jun zi se esfuerza incesantemente por ser autosuficiente.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Todas las cosas deben su inicio al vasto y originario poder de El Dinámico. Contiene todo el significado de la palabra: Cielo. Las nubes se mueven, la lluvia cae, y las miríadas de cosas aparecen en sus formas creadas. Los sabios comprenden el vínculo entre el final y el principio. Entienden cómo se logran los cambios de las seis líneas del hexagrama, cada uno en su temporada, y con este conocimiento ascienden hacia el Cielo como si montaran en seis dragones. La intención de El Dinámico es transformar todo para que refleje su naturaleza correcta tal como fue concebida originalmente por la mente del Cielo. Después, esta gran armonía se preserva en unión y corrección firme. El sabio aparece en lo alto, por encima de todas las cosas, y los innumerables estados están armoniosamente unidos.
Legge: Para los chinos, el dragón ha sido desde los primeros tiempos un símbolo de dignidad, sabiduría, soberanía y sabiduría. Es el símbolo del hombre superior, y especialmente del "gran hombre," exhibiendo todas las virtudes y atributos del Cielo. Aunque el hogar del dragón está en el agua, puede divertirse en la tierra y también volar por el aire.
El sabio gobierna en el mundo de los hombres como el Cielo gobierna la naturaleza. Ve la conexión entre el final y el principio como la ley de causa y efecto en las operaciones de la naturaleza y los asuntos humanos. Los diversos pasos en ese curso están simbolizados por las líneas del hexagrama, y el sabio ideal, conduciendo su gobierno ideal, se representa como conduciendo por el cielo en un carro tirado por seis dragones.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio:El Dinámico es la fuerza vital misma.
El Hombre Superior promueve incansablemente la Gran Obra de Transformación.
La imagen de un dragón aparece en cada línea de este hexagrama, excepto en la tercera. Como la mayoría de los símbolos, el dragón tiene tanto un aspecto positivo como negativo. En el mito occidental, suele ser un adversario que el héroe debe conquistar antes de poder obtener un tesoro o, a menudo, una doncella cautiva. Los chinos, por otro lado, consideran al dragón positivamente. Blofeld comenta:
En China, el dragón siempre ha sido considerado como una criatura altamente admirable de origen celestial. Los dragones proporcionan lluvia; hacen que los ríos fluyan y gobiernan el océano. El dragón europeo es claramente de otra especie.
Esta aparente anomalía puede decir más sobre cómo el este y el oeste perciben las fuerzas de la naturaleza, en lugar de referirse a verdaderas diferencias en las fuerzas percibidas.
Wilhelm compara al dragón con la energía eléctrica dentro de una tormenta eléctrica: como un rayo puede destruirnos, pero en forma de electricidad puede ser aprovechado para hacer un trabajo útil. Un dragón no es más que una gran serpiente, y esto sugiere la idea del "poder de la serpiente," o energía Kundalini que cuando se despierta en el cuerpo humano se ha comparado con una descarga repentina de electricidad que sube desde la base de la columna vertebral hasta la parte superior de la cabeza. La fuerza Kundalini se equipara a su vez con la energía sexual: poder dinámico que asegura la continuidad de todos menos los más primitivos de los organismos vivos. Sin la poderosa energía de la sexualidad, la vida tal como la conocemos no podría existir.
Cuando el dragón permanece inconquistado en las profundidades cavernosas del inconsciente, la fuerza vital gobierna autónomamente nuestras vidas y nos convertimos en vehículos pasivos para deseos y apetitos aleatorios. Esta "electricidad" fluirá donde encuentre un circuito de menor resistencia, y bajo estas condiciones la vida de un individuo es en gran medida "creada" por el azar y las circunstancias. Cuando uno comienza la Obra, la tarea de la Individuación, asume el papel del héroe o guerrero, que lucha con el dragón para someterlo a su voluntad. Esta es una gran lucha, y el éxito no está garantizado, pero si uno es capaz de controlar el poder primordial de la fuerza vital, se obtiene el tesoro (o la doncella, que en la psique masculina equivale a lo mismo). Esto equivale a alcanzar un nivel superior de conciencia: en su forma más alta constituye la "iluminación."
El simbolismo de todos los hexagramas funciona en muchos niveles diferentes, y esto es especialmente cierto en los dos primeros, que deben estudiarse juntos para una comprensión completa de cada uno. (Los cabalistas, por ejemplo, reconocerán en estas dos figuras las mismas fuerzas encontradas en Chokmah y Binah en el Árbol de la Vida). Para los propósitos de esta comparación, debe notarse que el primer hexagrama simboliza el Cielo, y el segundo simboliza la Tierra: Fuerza y Forma. (Así como la conciencia es para el cuerpo que habita, así es la Fuerza para la Forma y el Cielo para la Tierra). La Forma es magnética, o de polaridad "negativa," y la Fuerza es dinámica, o de polaridad "positiva."
En el simbolismo esotérico "Cielo" no significa el universo sobre nosotros: significa la conciencia dentro de nosotros. Esta polaridad también se refleja en la relación entre el ego y el Yo: en una psique adecuadamente regulada, el ego siempre es magnético al Yo dinámico.
Hay un universo invisible dentro del visible, un mundo de causas dentro del mundo de efectos. Hay fuerza dentro de la materia, y los dos son uno, y dependen para su existencia de un tercero, que es la causa misteriosa de su existencia. Hay un mundo de alma dentro de un mundo de materia, y los dos son uno, y causados por el mundo del espíritu. F. Hartmann -- Paracelso: Vida y Profecías
SUGERENCIAS PARA LA MEDITACIÓN
Para obtener una comprensión más completa de la estructura numinosamente hermosa del I Ching y la realidad trascendente que refleja, uno debe meditar en cada uno de los hexagramas tan a menudo como sea posible: nunca se puede agotar su significado. Los dos primeros hexagramas (porque son los "padres cósmicos" de todos los demás), son especialmente ricos en sus asociaciones. Aquí hay algunas sugerencias para la meditación:
1. Compara y contrasta las ideas generales en los primeros tres hexagramas, observando cómo el tercero es una progresión lógica de los dos primeros.
2. El comentario confuciano sobre El Dinámico es particularmente rico en significado. Léelo una y otra vez: contiene los principios de la Obra tal como se describen con más detalle en los otros hexagramas. Compara la sexta oración con las ideas en el hexagrama número veinte, Contemplación.
3. Compara los dos primeros hexagramas con el hexagrama número once, Armonía, y el número doce, Divorcio, observando las implicaciones del simbolismo en términos de la gestión adecuada de la Obra.